《真佛公案參參參》

為什麼「悟即不悟」

‧蓮生活佛盧勝彥‧

有弟子問我：
「開悟有何益處？」
我答：
「實踐之。」
弟子問：
「實踐什麼？」
我答：
「不貪、不嗔、不痴、無煩、無憂。」
弟子問：
「那未悟者與開悟者，所修行的豈不是一樣嗎？」
我說：
「是一樣，毫無差別。但，開悟者，是有所本而已！」
（注意「有所本」三字）
弟子問：
「開悟最深的義諦是什麼？」
我答：
「悟即不悟！」
弟子愣然。
（我這悟即不悟，不是普通的「不悟」。而是「大圓滿」，是「法界體性」，是「平等性」。因為不悟即悟，悟即不悟。此非凡夫俗子所能想像）
悟──自心明白。
不悟──如常。平常。

（盧師尊再一次的說明，所謂的開悟，是已明白心之本源，認得真如佛性。既然已經開悟了，完全明白了，在這大前提之下，悟也等於不悟，是一樣的）