文／台灣蓮花霧珍
那年我唸小學五年級，是讀初中要經過聯招考試，多數學子會參加「惡補」的年代。某夜晚，補完習，獨自走在一段沒有住家也無路燈的漫長小路返家，突見一白影張牙舞爪的在眼前，越來越近，越來越大，硬著頭皮閉著眼睛跑到家門口，一張眼，白影仍在，原來是鄰家曬在野地上的衣服，是一件衣袖穿晾在竹竿上隨風飛舞的白衫。進了家門，防衛心解除，終於哭出聲來。
父親問明原因，除了要母親去提醒鄰家大嬸，每天傍晚一定要記得收衣服外，要我坐在小板凳上聽他說話；要我不要害怕並告訴我：「人的額頭會發光。心地要善良，要做好事，不要害人，光會越來越亮，不乾淨的東西或鬼魅看到光會閃。」自此，奉為圭臬，獨自行走夜路不曾懼怕。及長，閱讀了《了凡四訓》，也參考了其附錄的《雲谷禪師授袁了凡功過格》，時時反省與檢視修正自己的過錯；又看了些佛書，認為虛妄乃是心動所致。
皈依蓮生師佛，開始修習真佛密法後，出現了些「事」，一如往昔我都視為是幻影，況且我是個事總與願違之人，好事哪有可能會輪到我？或因個人真是難度化，佛菩薩就使出「嚇」招。
在台灣雷藏寺密壇的晚上同修，我被顯現的尊勝佛母忿怒相嚇到外(師佛曾在護摩大法會開示中提及弟子親見尊勝佛母)，還有幾次在入三摩地時被嚇的經驗。初被嚇時，曾跟家師兄提起，家師兄認為我怎麼變得神經兮兮了。
某日上午，耳聞誦經聲好似在上早課，這聲音之前也曾聽到過幾次，我並不以為意，只道是鄰家的音響撈過界聲音穿耳。家師兄的宿舍是獨棟的，庭院四周種有一圈大樹，外圍尚有大小路相隔，跟鄰居並無相連；聲音實在是太大了，到底是哪一家每次誦經都要開高分貝的音響呀？跑到屋外查看，沒有聲音，回到屋內尋著聲音細聽，似乎來自樓梯轉角附近，樓梯並無放置任何雜物，通道是順暢的；一靠近轉角聲音就沒了，一離開聲音又響起了，反覆幾次，我被駭到了，是「誰」在捉弄我？
驚恐大聲的對著虛空：「我甚麼也不懂，甚麼也不會，祢們不要這樣嚇我？…」深感業障深重，遂跑到房間。想到自己迷途不知已是第幾世的輪迴，痛哭失聲，突然念頭一轉，別哭了！我是沒有哭的權利，再哭等等氣喘不過來，病業又至就慘了。拭乾眼淚，等家師兄下班返家後，我不想再被說是神經兮兮的，僅提到每日晚上就近去台灣雷藏寺參加同修，及自訂的功課是不夠的，我想增加功課。
家師兄問：「不能在家自己修嗎？」我回答：「我才剛皈依不久，初入門有很多都不懂也不會，自己在家修因不熟容易疏漏，且初去台灣雷藏寺參加晚上『四加行法』的同修時，《高王經》也不會背，手印也不會結，只會唸上師心咒短咒；若想拿著儀軌法本依樣畫葫蘆，無奈視力不許，非得拿下眼鏡把臉兒湊上才看得清楚，索性就恭敬虔誠合掌(剛參加護摩大法會時亦然)，閉上眼睛，耳朵仔細聆聽法師的帶領及同門的唸誦，待同修結束後，再翻翻修持儀軌法本複習。說來有趣，唸誦21遍的百字明咒如同錄音帶般一遍一遍的播放，應該很容易背誦的《高王經》還背不全時，百字明咒反而很快的就會背誦了。我喜歡晚上的四加行法同修，因如同打地基般，基礎若穩固了，才能繼續往上修持；且同修的力量很大，又有法師帶領，我的進步速度比較快，在做觀想時，也較能確實。」
家師兄衡量清晨同修後，尚能趕得上上班後，我們開始去參加台灣雷藏寺的早上同修。六點同修開始，四點多得起床梳洗，初期每每起床的那一剎那，總像是「拔絲番薯」般的要跟床鋪較量。某天，家師兄因公務出遠門無法參加早上同修，我擔心遲到，起個大早，騎著摩托車摸黑上山，趕上五點半法師敲響鐘鼓密壇大殿頓時燈火通明；以為自己是早到者，一個箭步的踏入密壇，瞠目結舌的套句師佛的驚語詞「阿嬤喂！」法師及威德佛學院的學員們早已就定位的在做大禮拜、唸經、持咒精進修持了。我羞慚的躡手躡腳連忙找個坐墊加入；從此以後，一想到有法師一大早摸黑做完自訂的功課後，還要忙著去做法務工作後，我不再賴床跟床鋪做拔河賽了，清晨三點多就會自動醒來。
晚上的同修、懺悔讓我一覺好眠；早上同修前，寺外夜未歸、天未醒，同修後光明普照大地，滿溢歡喜。
感恩師佛慈悲大加持的點化，幾次的「震撼教育」讓我學習思考「無」與「有」之間的連結變化，「從無到有，從有到無」「從一到零，到零也沒有」，好比「見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山是山，見水是水。」心境的轉變要到山水為何物？沒有山，水也沒有！
頂禮師佛、師母。感恩師佛創立真佛宗，「今乃知唯此是 真正皈依處」。當「盡形壽獻身命 信受勤奉行」！
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