文／蓮生活佛盧勝彥
（文接第1215期第6版）
四、不兩舌———不搬弄是非，犯口業，毀謗正人正法，均是犯了此業。（是信）
五、不偷盜———不是自己的東西，不偷不盜。（是義）
其實這五戒不但顯教弟子要守，密教弟子也要守，假如世人也能守這五戒，那這世間真正是太平盛世，則「殺、盜、淫、妄」便消杳了，也絕跡了，人間得到淨化，人心平安，和「淨土世界」無兩樣。
蓮生聖尊要大家守這「五戒」。
問：真佛宗是密乘，密乘又有什麼戒律？
答：密乘共有十四條根本戒律，任何一條，都會摧毀了真佛行者與蓮生聖尊之間的神聖關係，也就是使皈依灌頂的行者，徒具皈依灌頂的形式，沒有得到上師及本尊的加持力。
這十四條根本戒律如下：
一、侮辱或輕視自己的上師。（對於上師身口意不恭敬）
二、犯佛的戒律。（對顯密律儀不遵守）
三、對自己的金剛道侶生出了瞋恨心。（對金剛兄弟起怨諍）
四、放棄了慈悲。（忘失慈悲心，嫉有情樂〉
五、放棄了菩提心。（畏難不度，退失菩提心〉
六、譭謗佛門其他宗的教義。（譭謗顯密經典非佛說）
七、公開了祕密的開示。（灌信不具授密法）
八、藐視自己的根本佛性。（損苦自蘊不如佛）
九、侮辱及輕視「空」的道理。（偏廢空有，不學空心）
十、隨欲浮沉與惡人一起行惡事。（與譭謗佛、破法、惱害眾生者為朋）
十一、不觀想「空」。（自矜勝法忘失密意）
十二、與別人爭吵。（不說真密法，障破善根）
十三、完全忽視你的神聖誓約。（法器及密法材料不完全〉
十四、誹謗女人。因女人是智慧的根源。（譭謗婦人慧自性）
問：真佛宗重視上師與真佛行者之間的誓約，上師與真佛行者之間，亦有戒律，這是「事師法」，請問「事師法」的內文如何？
答：真佛宗的上師與真佛行者之間，是有戒律，這是講上師如何體認弟子，弟子如何來恭敬上師的禮儀。這個戒律源自於「馬鳴菩薩」，是「馬鳴菩薩」接受宇宙意識的指示而寫出。
這「事師法」五十條，就是「事師法五十頌」。
蓮生聖尊盼望「真佛宗」的弟子，守「事師法五十頌」。
問：常常聽到有人說，戒律是有相法，修學至無相的人，可以破戒律，不必守戒，是真的嗎？
答：我們初學佛者，一定要守「五戒」、「密乘十四大戒」、「事師法五十頌」。這是最起碼的戒行。這樣子才是正確的。
尚未得證悟的人，是一個尚未出三界的凡夫，這個凡夫若開口不守戒律，行為不守戒律，那就雜陳敷供，根本沒有佛弟子的莊嚴之相，於是善惡顛倒，如此必獲輕慢之罪。
至於開悟的人已斷三界見思之惑，知無相空理，行事無泄無滯，非凡情可言。到了無所不覺，無所不化的境界，可以說如如不動了。其實聖域之人，外看不守戒律，破戒律，而內在是得實相的開悟，這要無上智慧才能觀照明白。
所以有一句名言：
獅子跳躍的地方，兔子不可以跟著跳。
獅子跳得過。兔子跳不過。
凡夫要守戒律。聖人可以破戒律。
如果未開悟的人，也學開悟人的模樣，那麼跳不過，就要悲慘的跌死了，墮無間地獄。
蓮生聖尊知道如何因材施教，針對不同資質的眾生說出最好的道理。真佛行者
有沒有開悟，自己明白，這當中，是句句真實，不虛偽，不說謊，不花言巧語，這就是「不妄語」。如果未悟言悟，未覺言覺，戒律全不守，會下金剛地獄的。
（續完）
（原文節錄自「真佛般若藏」電子書蓮生活佛盧勝彥文集第81冊《真佛儀軌經》）
