文／蓮生活佛盧勝彥
有一本書，書名《證驗佛菩提》，作者直指，我即是舍利弗尊者轉世。
後來有人問：「人家說你是舍利弗尊者轉世，你感覺如何？」
我答：「甚喜！」
又有人問：「如果有人說，你根本不是舍利弗尊者轉世，你感覺如何？」
我答：「甚喜！」
「為什麼舍利弗尊者轉世，你甚喜？為什麼不是舍利弗尊者轉世，你也甚喜？是什麼緣故呢？」
我仍然答：「甚喜！」（無所謂）
我提示一個舍利弗尊者的往事……。
舍利弗尊者，有一天入城，看見「月上」女子出城。舍利弗心中想，這女子去見佛陀，不知能不能證得無生法忍？
舍利弗問：「大姐往什麼地方去？」
月上答：「如舍利弗的地方去。」
舍利弗說：「我才入城，汝才出城，如何是到舍利弗的地方去？」
月上說：「諸佛弟子，當依何在？」
舍利弗答：「諸佛弟子依大涅槃而住。」
月上說：「諸佛弟子既然依大涅槃而住，而我正好如舍利弗去的地方一致。」
這則往事提示什麼？
入城。出城。去處是相同的。
也就是說：我是舍利弗，甚喜！ 我不是舍利弗，甚喜！
不管是不是舍利弗，均甚喜！因為若不是舍利弗尊者，也一樣等同舍利弗尊者。我如此說，你會嗎？
（摘自蓮生活佛盧勝彥文集第190冊《無所謂的智慧》「我是舍利弗尊者轉世」）
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佛教裡面講一句話：「輪涅不二」。「輪」就是輪迴；「涅」就是涅槃。這就是般若的智慧。
般若，講什麼？
就是要你了解一個「空」，一個「空性」，還有一個「分別空」，這三種空。我們常講「心、佛、眾生」都是平等的。
「空」是什麼？ 就是心。
「空性」是什麼？ 就是佛。
「分別空」是什麼？ 就是眾生。
般若講的就是「心、佛、眾生」三無差別。
差別的是「分別空」，它是在『有』的境界裡。所有在你的心裡的念頭，所想出來的一切都是分別，都是計較，都是煩惱。
雖然是三個名詞，其實是一樣的，三者沒有差別。
二祖神光跟達摩祖師說：「我心不安」。
達摩祖師說：「把你的心拿來，我幫你安」。
神光說：「我找不到我的心」。
達摩祖師說：「我已經幫你安心了！」
所以心是空的，找不到心的時候就叫安心。
師尊今天也是在夢中講夢話，跟大家講夢話，大家聽我講夢話。其實我們都是在做一場夢，時間到了，就會醒過來。
醒過來是什麼時候？ 就是你死的時候。
從你出生開始，到了結婚有了家庭，到了事業賺了錢，甚至你的地位非常的崇高…。有一天，你也都會醒過來，你就知道，原來是在作夢。當你真正的醒過來時，喔！原來人生是一場夢。
我是在夢中度有夢幻的人。我說法呢？只能在法座上面跟大家說法。
（摘自蓮生活佛2016年4月9日台灣雷藏寺般若佛母護摩大法會開示）
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