【本報訊】2018年9月16日，西雅圖彩虹雷藏寺恭請真佛宗根本傳承上師無上法王蓮生佛，主持「大威德金剛護摩大法會」，並講授《道果》。
蓮生師佛開示說：阿底峽尊者的本尊，有釋迦牟尼佛、觀世音菩薩(右邊)、綠度母菩薩(左邊)、護法是不動明王金剛。宗喀巴祖師是以大威德金剛來解除壽命的災難，因為大威德金剛可以降伏閻羅王。大威德金剛是宗喀巴的護法，也是師尊的根本護法。
「大威德金剛的供品要以黑色、藍色為主，若是降伏時可以找尖的樹葉(綠色)當供品。在《大威德之光》一書中，記載了大威德金剛的大威能力，祂的法力是綜合三怙主的力量，綜合了很多金剛的力量。」師尊說，「大威德金剛」是阿彌陀佛的教令輪，文殊師利菩薩的變化身，又稱為「吉杰多傑」，又名「怖畏金剛」、「威德金剛」，其梵名是「閻曼德迦」，即是降伏諸魔之意。大威德金剛咒：「嗡。絀利。卡拉魯帕。吽。堪。梭哈。」大威德金剛真言：「嗡。閻曼打嘎。吽呸。嗡。絀利。卡拉魯帕。吽。堪。梭哈。」
「大威德金剛」（獨雄大威德）一面二臂二足（足左伸右屈），右手持鉞刀，左手持天靈蓋，通身青黑，火髮豎立，作忿怒相，雙足依前弓後箭，踏在蓮花上。若是双身造型，則是配上妙音天女菩薩。「大威德金剛」也有六面、六臂、六足，騎青色水牛；另有形象是九面、三十四臂、十六足；亦有形象三十二面，三十六臂，叫做十三尊大威德金剛。全身青黑色，周身火焰，是極忿怒之形，能摧伏一切惡魔毒龍，斷除了所有的障礙，使一切惡魔望而生畏。
「大威德金剛」的律令，有大力量，可以作息災、敬愛、增益、降伏；可降伏天魔、病魔、煩惱魔、死魔等四魔，所以衪的威德力等同佛。按照西藏歷史傳說，當時，閻摩羅現出水牛角牛頭人身的魔王出來，傷害很多人；文殊師利菩薩應化，入閻摩法王三摩地，顯現大威德相亦是牛首人身，降伏了閻摩羅，所以也稱為「降閻摩尊」。藏密的「閻摩法王」是有兩隻角，像牛一樣的形狀，騎著一頭牛，又有牛角的，拿著法杖，那是閻摩法王(閻羅王)。
師尊繼續講授《道果》：「火猛熾：其堅固後，修第五法觀火猛熾，其火輪上復有一火，高一卡指，其具色紅、性熱、質軟等三法，其火燃如松針，放射細尖火舌。氣之和合為此法以後諸法，皆略提下氣，不數氣息數目亦可。」
師尊闡釋：火輪上面還有一個火(像松針)。質軟(會動)。松針(像松樹狀)。
「火極熾：其堅固後，第六法觀火極熾，如前，火燃至心間，復達喉間，復達頂門等，氣要則如前述。」
師尊闡釋：十息到心輪，再十息到喉輪，再十息到頂門。
「火遍熾：其堅固後，第七法觀火遍熾一切，火廣大燃熾、燃及肉、臟腑、血、骨、皮、爰及廣遍一切現象物質，均為其焚，如斯意注，此處氣要不可說。如此，依一般口訣要竅，其練習道、保認見、座數為四，座量為氣和合二十四息，入心判境者雖無利無用亦必修，界惡(身不適)亦修，飲食及威儀行止鞭策者同，生任何覺受皆保認任意。如此，前後之旃陀離火，共有三：1.針對字母森羅旃陀離。2.緣漏滴界充盈旃陀離。3.緣火燃熾裸形旃陀離；此等是生起自生智因所必需，若連煖相亦不生則無必要。」
師尊闡釋：五輪及全身都有火，身體有病時，也要修炪火，用火去燒可以解除病痛，得清淨。護摩的意思就是，用火燒掉煩惱、障礙、怨敵、污穢…(外護摩)。也能燒掉肉、臟腑、血、骨、皮、一切物質、疾病…等(內護摩)。保認任意，看成自然現象，不用在意。
