‧釋蓮慈金剛上師‧
真佛宗弟子從皈依開始，就學習「金剛心菩薩懺悔法」，金剛薩埵（金剛心）正是空性的代表。可見，根本上師蓮生活佛盧師尊，從一開始就引導弟子進入身空、口空、意空，最後達到法空與性空的訓練，身、心、法、性全空，不正是師尊在文章最後所寫：「無執無著」，也就是文殊師利菩薩的「身空、心空、法空、性空」嗎？
如果佛子沒有師尊，沒有師尊引介的諸尊的引導和加持，沒有師尊引介的諸尊的法門，讓弟子有法可依，有階梯可登，我們如何知道諸法的口訣。即使知道，因為我們的想念太多、智慧太少、心太忙碌，又如何能拿到正確的方法給自己善用？離開師尊、離開諸尊的加持和引導，靠自己的盲修瞎練，我們能成就「法爾本然」嗎？
很多人告訴我，我不靜下來還好，一旦坐下來禪定，心裡妄念一大堆。其實並不是因為禪定才產生妄念，而是靜下來時妄念明朗化而已。妄念在任何時候都是蠢動的，與禪定無關，即使是睡覺，妄念也是亂動的，否則，為什麼會有夢？要「法爾本然」，要撥雲見日，將自己像雲一樣的妄念煩惱撥開，就是要用師尊教導的：不動、禁語、寂靜。
人之所以做不到，認為不動、不講、不想，不是死了嗎？所以，人們總是動不停、講不停、想不停，身口意從來沒有停下來過。其實這裡講的不動、不講、不想，並不代表死。修行人講的是形而上的，超出這個會酸會臭的肉體範圍的靈體。要將我們的心靈修成很清閒。
修行難就難在這裡，雖然想要達到師尊講的這三個口訣大不易，但是，想要「法爾本然」，就要精進修「身不動、口禁語、意寂靜」。
