‧蓮生活佛盧勝彥‧
蘇氏族人，建立了一座金璧輝煌的「宗祠」，裡內欲供奉蘇氏的祖先。在宗族人的聚會中，有一位蘇仁和先生提議，宗祠的中央要供奉西方三聖：
阿彌陀佛。
觀世音菩薩。
大勢至菩薩。
蘇仁和才起立提議，馬上遭到蘇氏宗族元老的喝斥：
「宗祠以族人聖祖為主，才叫宗祠。」
「宗祠是祭祖為主，怎可供佛？」
「佛在中央，祖先在旁，乾脆叫寺廟。」
「名不正，言不順。」
「什米碗糕，不倫不類。」
「你腦筋短路。」（秀逗）
……。
蘇仁和遭批評，不敢再說什麼，他原是真佛宗弟子，跑來找我。
他說：
「原意是以西方三聖在中央，宗祖靈位在兩旁，祖靈得到佛的庇佑，全到西方極樂世界去，這不是很好嗎？」
我說：
「你的提議當然很好，我自己也很贊成。但，佛寺就是佛寺，宗祠就是宗祠，族人當然要以祖靈為主。」
他說：
「難道不可變通？」
我說：
「變通當然也可以，但固執的人，固守習俗，是不容易變通的。」
蘇仁和說：
「請盧師尊幫忙說項，可否？」
我說：
「請我去，我看免了吧！我幫你向西方三聖說說，說不定西方三聖有辦法！」
●
隔了一星期。
一件奇怪的事情發生了。
蘇氏家族的元老，個個發了同樣的夢境，夢境是：
西方三聖一同走入宗祠內。
坐在宗祠的中央。
而蘇家祖先團團繞著三聖，聽三聖說法。
所有蘇家祖先均說：
「中央要供奉西方三聖！」
蘇氏的大元老發夢，再問其他的元老，怪的是每一位夢的都是大同小異。
最後決定：
在宗祠內占卜（占杯）。
結果是：
在宗祠內供奉西方三聖，得十二杯。
只供奉祖先靈位，沒有杯。
蘇仁和又建議，也要供奉「蓮花童子」一尊，竟然也得了九杯。
蘇氏宗祠落成，中央供奉西方三聖，兩旁全是祖靈，就此定案。
●
親愛的聖弟子：
傳統的習俗是可以改變的，其實這不是矛盾，而是觀念上問題，宗祠不是寺廟，但宗祠也有可能變成寺廟，在台灣，是有很多例子。
宗祠變成唸佛堂，族靈亦可得益，這是不違背人心的祭祖及修心的本質。
我說：
「並不相礙！」
previous post
