宗喀巴大師的廣行

‧蓮生活佛盧勝彥‧
　　若干世前，宗喀巴大師三歲時，便依止了「頓珠仁欽仁波切」，修學「文殊五字明」及「妙音天女」。一切顯教密教的教法，聞思修三慧資糧具足。
　　「頓珠仁欽」仁波切，在大師七歲時，便傳授了「大威德金剛」、「喜金剛」、「勝樂金剛」、「手金剛」等的灌頂及傳授，可見宗大師的天賦非凡。
　　而且受了沙彌戒，剃度出家。
　　大師十六歲在貢塘，依止「袞卻札希」，學八支醫書，直至善巧通達。
　　大師在「瓦僅寺」依止「吉祥獅子」札希僧格，習《現觀莊嚴論》，悉知義理脈絡。
　　從「鎖南堅參尊者」學習「勝樂身」及「嘛哈嘎拉」。
　　十九歲，從「仁欽南結」學「十三尊勝樂」、「大威德五尊」；從「喬列南結」學「時輪金剛六加行」。
　　依止「結尊仁達瓦」習《俱舍論》。（根本上師）結尊仁達瓦又傳授《中論》、《集論》、《量論》、《戒律》。
　　二十一歲，依止「羅賽瓦」大律師學《戒經》。
　　二十二歲，從「多傑仁欽」學「喜金剛」。
　　從「鎖南札巴」學習「法稱七論」和「陳那集量論」。
　　從「南喀南交」學習「蘇悉地法」。
　　從「袞噶堅參」得《中觀論》、《六十如理論》、《七十空性論》、《迴諍論》、《廣破論》、《寶鬘論》。這是中觀六論。
　　宗喀巴大師建立「格魯派」黃教的五部大論：《現觀莊嚴論》、《集量論》、《釋量論》、《俱舍論》、《戒經》，已俱足了。
　　宗大師學顯教，是學「龍樹」、「提婆」、「無著」、「世親」、「陳那」、「法稱」、「功德光」、「釋迦光」等大師的論著。
　　這時候的宗大師，名氣已很響亮，他已通達三藏，辯論無人勝出，許多人樂意跟隨大師，做他的弟子了。
　　二十九歲，大師受具足戒。
　　得戒和尚是「粗墀仁欽律師」。
　　教授和尚是「金剛福律師」。
　　尊證和尚是「持戒大比丘僧」。
　　從「札巴絳曲仁波切」學「道果」、「那若六法」。
　　宗大師在三十三歲，開始轉大法輪。
　　宗大師在三十四歲，遇見「喇嘛鄔瑪巴」，轉述文殊師利的法教，從此一切疑惑，全部解除。
　　宗大師的時輪金剛法，得自「卻吉具瓦仁波切」的傳授，「卻吉貝瓦仁波切」的時輪金剛法在當時，是第一把交椅。
　　宗大師在「夏魯寺」，依止「傾薄雷巴仁波切」學大白傘蓋、三三昧、十一面觀音、金剛摧壞、阿彌陀佛本尊。無上部的「集密」、「勝樂」……。四部密法，全部修學完成。
　　「傾薄雷巴仁波切」說：
　　「全部密法已歸主了！」
　　三十六歲，宗大師親見文殊師利本尊。
　　三十五佛現全身。
　　我寫出這些，是在講宗喀巴大師學習顯教密教的過程，他依止的師父，從學的師父，很多，很多，所以在聞、思、修方面，他是具足的，而且宗喀巴大師也有很多的證驗，他能夠在密教衰微的時候，重現密教的光芒，良有以也！
　　他的著作很多，講述也很多，從「戒律」做起，先修「顯」，後專修「密」。是一個集大成的宗師，他的成就，令人敬仰。
　　他是誰？密，密，密。