【本報西雅圖訊】2015年5月31日，美國西雅圖彩虹雷藏寺恭請根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥主壇「無我佛母護摩大法會」。四眾佛子，善信貴賓座無虛席。
蓮生法王於2011年12月24日，在台灣雷藏寺首傳「無我佛母本尊法」。喜金剛本身的佛母法就是「無我母」，在「般若系統」和「中觀系統」和「唯識系統」本身所綜合的哲學系統的一種「無我」的象徵，其所出現的一尊佛，就叫做「無我母」，是白教傳承裡面的重要法門。相傳《喜金剛本續》是佛應無我佛母之請問而宣說的，其後流傳出來集結成書，即由無我佛母親授要法給大成就者必哩斡巴。所以無我佛母也在薩迦派的傳承源流上，佔有極其重要的地位。只要是修「喜金剛佛母」的，未來都稱「無我母」，因為，「無我母」是一個象徵。
是日開示前，蓮生法王先向大家介紹下星期日的護摩主尊文殊師利菩薩，文殊師利菩薩是密教三怙主，代表著無上的智慧，祂是一個很大的菩薩，祂的智慧最高，智慧最大，智慧無上，我們在修習佛法當中，智慧是很重要的。
從無我母的裝飾和手持的法器，盧師尊告訴大家，捨身法的意義，以及其與無我思想的關聯 在密教裡面，常有持嘎巴拉（頭蓋骨）和以人骨為裝飾的金剛神或者是佛母。一個修行有成就的修行者，其血、肉都有加持力，再以其血肉供養有情眾生，都能使其得到成就，這就是捨身法，也就是無我的一個精神。同樣的道理，一個修行有成就的上師，以祂的嘎巴拉頭蓋骨為法器，給大家喝裡面的甘露水以後，每一個人都會有成就的，「因為得到這個上師的頭顱蓋身甘露的加持，這也是一個加持的方法。」捨身法的創始者是覺宇派（又叫做希解派、喜解派）的瑪吉拉尊，祂是達摩祖師的佛母。祂和弟子們常住荒山野嶺林，以修捨身法為主。祂將自己的身體捨給天地所有一切的眾生。無我佛母也是屬於捨身的，你捨了身，造就了別人。」
盧師尊繼續跟大家講授《密教大圓滿》中的「化虹與寶座法」，文中提到其他的寶座法，由於蓮華生大士把「寶座法」傳了下來，盧師尊得之，才知這「身化虹光」，原是以寶座法為基礎。」
年輕時代，曾是基督教徒的法王，自皈依佛門之後，經研究耶穌的聖經後，發現裡面所講的話，全部都是佛法。法王引用基督耶穌在聖經裡的教導，讓大家了解到，在耶穌三年的說法教化眾生中，也都蘊藏著三輪體空，無我思想的發揚。
