【賀蘭／台灣報導】2015年4月18日，台灣雷藏寺恭請當代法王蓮生活佛盧勝彥主壇「南摩大威德金剛明王護摩大法會」。大威德金剛（閻曼德迦），源於文殊師利菩薩為了拯救西藏人民，因而降伏死神閻魔天所化身忿怒相，因此又名「降閻魔尊」，「閻魔」為地獄的閻羅王，顧名思義，就是「降伏死神閻魔」的意思。大威德金剛是西藏佛教很重要的護法神，在其忿怒尊的恐怖外貌下，並不是一般人觀想的像惡魔邪煞，相反的，是一種有力而具足有慈悲的表現，象徵著佛陀的慈悲，將毀滅力量轉變成通往菩提道的力量。因此，這些忿怒尊展現出來的怒氣和憎恨，並不是針對一般眾生，而是針對那些干擾眾生幸福的蔽障力量。
法王在開示中向大家透露，祂在台灣雷藏寺做法會時，每一次點燃護摩火後走回台上，往往以右腳直立，左腳伸開的姿勢，轉一個360度的圈圈，意義在掃蕩群魔，所有的邪神惡鬼全部從這個廣場驅除。大威德金剛的威力、法力很大，跟喜金剛一樣，可以降伏天魔大自在天，降伏死魔閻魔王，降伏煩惱魔，讓你的煩惱全都可以降伏，還有降伏病魔，祂也可以讓所有人的疾病被祂降伏。法王向大威德金剛祈求並祝福大家健康、長壽、自在。
盧師尊繼續講授《密教大圓滿》中的「五塵灌頂最稀有」，文中提到「蓮華生大士說：『五塵灌頂』，是大圓滿法修行的成佛路線，而每一位密宗行者要即身成佛，一定要受這『五塵的清淨灌頂』，在這方面，表面上的領悟是不夠的，一定要得到眼、耳、鼻、舌、身的五大真正清淨，一切眾生不知自身淨妙五塵，反而向外求解脫之道，這是捨本逐末，緣木求魚，大圓滿法就是這五大根力的引導而成佛的。眾生的粗五根，就是眾生的境界。佛菩薩的細五根，就是佛菩薩的境界。淨妙了五塵，就是得證。」盧師尊告訴大家，當官者和商人雖不妨礙修行，但是確實比較難修行，「因為當了政客，一定有利益掛勾；當生意人一天到晚想要賺錢，賺錢的時候，有時候稍微歪一點，你就造業了，你就在六道裡面輪迴。」如果純修行，就有足夠的時間去修，眼、耳、鼻、舌、身、意，在佛教稱為六賊，如果能夠真正完全清淨，意念也能夠清淨，你就能夠變成空，完全清淨。「當你完全清淨了，你就接近佛了，這個就是五塵的道理。」
「我們修行人要謹慎自己，要注意自己不要被汙染。」法王告誡弟子，我們是看應該看的，不應該看的不看，我們是聽應該聽的，不應該聽的不聽，我們是講應該講的，不應該講的不講，如果亂看、亂聽、亂聞、亂嚐、亂觸就是汙染，「教你不要被汙染就是清淨，這就是修行的口訣。」
