講一個很簡單的，最近新聞看到的，「太陽花學運」領袖陳為廷，你如果看新聞，你就知道手不是他的，手自己會跳，突然有個念頭出來，手就跳到另一個地方，他並沒有叫它跳耶！是它自己跳的。所以不是陳為廷的過失，是手的過失。（師尊開玩笑），因為他無法控制他的手，沒辦法控制就變成累犯，能夠控制的，就不是累犯。師尊還好，師尊能夠控制，有的人是不能控制他自己的手的。你聽過有一個很有錢的千金，她不能控制她自己的手，她只要摸到東西就偷回去，是有這樣的人，她家根本是很有錢的，買都買得起的，但是只要她的手一碰到東西，她就拿走。所以如果她到你家訪問，貴重的東西統統都要收起來，因為手不是她的耶！為什麼？因為她只要摸到東西，她就會自己拿走。像陳先生的手，其實也不是他的，應該不是他的過失，我認為這是一種病，腦袋跟手，意念一動，手就上去了，他沒辦法，他也知道這是不對的，但是手無法控制。師尊是可以控制的。師尊以前的女朋友，每一次師尊想要求女朋友的時候，都會跟她講：「我可以吻妳一下嗎？」這就是徵求她的同意，如果她默許，沒有拒絕，我就可以吻她一下，這是可以的，這是在允許的範圍之內，是可以的，不算犯罪。如果你不是這樣而行國際禮儀，絕對是犯罪。我問過大使，甚麼是國際禮儀，有接吻是國際禮儀的嗎？他說沒有，是吻臉頰才是行國際禮儀，這國際禮儀是可以的。所以你一定要徵求對方的同意，師尊是可以控制的人，跟大家講，保證大家都是非常的安全。
◎所以我講了，甚麼叫做無我？你從人性的機能裡面可以得到無我的。另外「顯空義」，無我了之後才能顯出空義。像所有的本尊在虛空之中，都是空義，時輪金剛法、五大金剛法，都是在生與不生（無生）之間，這是很重要的一點。所以「盡性機」和「顯空義」這兩句話最重要，等於在跟你們講開悟。
有一天上國文課，老師講：「以後上網，不要再隨便自稱筆者，因為現在根本是不再用鋼筆寫字。」學生反問：「那麼要怎麼稱呼才是？」老師說：「鍵人（音同賤人），因為你是按鍵的。」以前有一個笑話，有一個人他舞劍舞的很好，到最後他練到人劍合一，終於變成劍人。不要自稱筆者，現在沒有甚麼筆者了，因為沒有用鋼筆寫字嘛！學生再問：「現在的智慧型手機用觸控式的，又沒有鍵盤，那要怎麼稱呼才對？」老師講：「要叫觸生（音同畜生）才對。」這也是變，在變啊！以前我們在寫文章就自稱筆者，現在不是了，現在用computer電腦，用按鍵，沒有寫字了。所以不能稱呼筆者，那是一種變。所以我們人本身都是在變化。周杰倫最近不是要跟昆凌要結婚了嘛！我記得我以前留了一頭的頭髮跟周杰倫一樣的，是蠻瀟灑的，真的！是身材輸給周杰倫而已。周杰倫不高啊？我以為他是高高帥帥的，那不高也差不多了啦！我年輕的時候，講起來也是這個樣子瀟灑，留一頭頭髮，披過來，差不多遮住眼睛的一半。也是會變來變去，真的！這都是變化！佛講的，諸行無常，就是變化。所以如果你能懂得性機，你就會知道那是一種變化，由變化當中，因為你妙觀察，很仔細的去觀察這些變化，你知道原來是空的，你自己是空的。大家講：「心在哪裡？」「心就是念頭。」眼、耳、鼻、舌、身、意就是心。真正的心在哪裡？你眼睛看到了，耳朵聽到了，鼻子嗅到了，舌頭嚐到了，身體觸到了，意念上你接觸到了，你都感覺到了。事實上分解了之後，你也看不到你的心，沒有東西可以代表你的心，因此心是沒有的，身體也是沒有的，這就顯出了空義，空義的重點就是在這裡。
阿呆的舅舅在臨死以前對阿呆講：「我死了，你就說我得了愛滋病，千萬別說是癌症。」阿呆講：「舅舅，愛滋病多難聽啊！」阿呆的舅舅講：「難聽是難聽了一點，可是這樣講的話，至少沒有人去追你的舅媽。」這一招是厲害，很多事情都會變的，真的！你說結婚，訂婚是訂了，結婚是了結了，是解決了，是切了，這一刀下去就決定了。其實還沒有喔！冤冤相報何時了？這才開始呢！以後的日子還久著！每一次我為大家福證，我不敢保證你們會白頭偕老，如果你們將來分手了，怎麼辦？那麼大家一起來出家吧！我們做個道伴，大家一起出家多好！都是變化的，計畫是趕不上變化的。佛講的真理，性機就是一切都是在變化。當你到了無我的時候，甚至到無生，才能顯出你的空義，無我進去之後就是到無生。
◎大家知道，師尊有很多的過去世，past life，現在還在嗎？都無生了。很快的，這一世也會變成過去世，也是沒有了。這就是顯空義啊！就是要讓你知道，要告訴你甚麼是顯空義，然後，你從這裡悟出一個道理出來，就是開悟。
講一個笑話，有一天妻子很感動的講：「結婚多年，你還將我的照片放在皮夾子裡。」丈夫說：「當問題發生時，不管有多困難，我看著妳照片就迎刃而解了。」妻子說：「你看我對你有多麼驚人的影響力啊！」丈夫說：「是啊！望著妳的照片，我問自己，還有甚麼困難比這個還來的大？」原來妻子是最大的困難。是這樣的，沒有錯。你看嘛！師尊每一天都記念著師母。在法會上，她明明不在，桌椅是空的，我都還稱呼「師母」，這可以解除我很多的煩惱。師母是因為她的身體的關係，大家常常問我這件事情，她必須要休養，因為醫生跟她講要休養，要多休息，她是五百萬弟子的母親，她確實為宗派，一直勞勞碌碌40年，非常的辛苦，很多大事、小事，全部都是由她來化解，甚麼事不是她來化解的？都是她化解的，宗派的很多困難，都是她去化解的。我是屬於「不管部」部長，就是我甚麼都不知道，甚麼事都讓師母去做，現在師母不在，我才知道原來我也有困難，甚麼事情都必須要自己擔啊！但是有最大的事情，我還是趕快打電話，或者是請慧君上師通知一下師母，看看這事情應該怎麼解決。在2015年4月12日，師尊會到新竹福佑雷藏寺舉辦「七福神」的法會，為弱勢團體做公益活動。這瑤池金母的福袋，外面有瑤池金母跟咒語，裡面有師尊所畫的能夠得到福分的符令。這是福佑雷藏寺在4月12日舉辦七福神法會上為弱勢團體公益活動募款，福袋只賣新台幣100元，這是他們要我介紹的。
這裡有三個笑話，有一個丈夫對妻子講：「謝謝妳在鄰居面前誇我有才華。」妻子講：「你要錢沒錢，要貌沒貌，要地位沒地位，我要是不說你有才華，別人才會罵我傻。」
第二個笑話，丈夫對老婆講：「我很久沒有心驚肉跳的感覺了。」第二天，老婆就帶我去逛了珠寶首飾店。我不是講過一個笑話嗎？就是一個妻子對先生講：「你現在看到我，還有那一種小鹿亂撞的感覺嗎？」我以前看到我女朋友的時候也會小鹿亂撞，那位先生就老實的回答：「小鹿已經撞死了。」不會亂撞了。第三個笑話，今天看老婆殺魚的時候笨手笨腳的樣子，於是想羞辱她一下，我就問：「妳和豬有甚麼關係啊？」誰知道，她拗過頭來回答：「夫妻關係。」這都是變化，語言的變化也是很厲害。所以如何顯出空義？你講，無雲晴空就是空義。無雲晴空就是空義？當然也不是。沒有一樣讓你講得中的，那才是最真實的。而且你能夠知道，才是真正的開悟，讓你能夠想得到的，都不是開悟，讓你想不到的，才是開悟。所以有時候，必須要用另一個方法，讓人性，讓性機能顯出空義出來，否則很難講。在所有的佛法裡面，佛法只是成佛的工具，你也不能執著佛法。因為佛法還是在「有」的境界裡面。當你真正明心見性了，你開悟了，連佛法都不用了。佛法讓你成佛，但是當你真正成了佛，佛法都不用了，這才顯空義。「大圓滿法」主要的是顯空義，時輪金剛法最終也是顯空義。我的老婆對我說：「你知道你為什麼會遇見我嗎？因為我是仙女下凡來報你的恩。」我看了老婆兩眼：「妳還是回去吧！我覺得妳是來報仇的。」報恩跟報仇，很難講得清楚。生個兒女，讓你很高興，你知道你的兒女是來報恩，還是報仇的嗎？他／她跟你一定是有緣才會來，是善緣還是惡緣，這就是一個問題。夫妻也是一樣，來的是善緣還是惡緣，你不一定是知道的。所以這裡面就有空義在裡面。
蓮妙上師以前講過，夫妻就是「互欺」，互相欺騙。這裡面就有空性了。講一個笑話，一個母親在為一對雙胞胎洗澡以後，將他們放在床上，其中一個哈哈大笑，母親就問：「笑甚麼？」他說：「你幫哥哥洗了兩次，而我一次也沒有洗。」這就是（日文：我不知道），I don’t know。事實上我到了這把年紀，到了七十、八十，就是會遺忘，甚麼事情都會忘掉。所以跟大家講，大家給我的營養品，有時候我一天吃很多，有時候是忘掉，有時候是甚麼都沒吃，以為全部吃過了，其實是都沒有吃，所以家裡有很多罐的營養品，一瓶一瓶的，有很多。會遺忘的，但是遺忘也有好處，遺忘就沒有煩惱，甚麼事情都將它忘了，就都沒有煩惱，你記住了，你自己都塞不進去了，你記的東西太多了，這裡面有空性在裡面，當你空掉一切，你就睡著了，如果你將每一件事情拿起來想，你就會睡不著。有一個小村莊，村長照常做夜間巡邏，他看到一個小孩悶悶不樂的坐在路旁，村長問小朋友：「這麼晚了，你一個人在外面做甚麼？為什麼不進屋裡？」小孩講：「爸爸媽媽在吵架？」村長講：「真是不像話！你爸爸是誰？」小孩子說：「就是不曉得，因為他們兩個就是在吵這個。」蓮妙上師的話印證了。
我記得有一個笑話，有一個村莊，村裡的人都是信天主教的，有一個神父，村裡的人每一次都要跟神父告解，太太們講：「我有了外遇。」神父就講：「以後不要講外遇，講跌跤，講：『我跌了一跤就可以了。』」好了，村莊裡面很多婦女來跟他講：「我跌了一跤。」神父就讓她告解：「妳沒有罪。」後來神父要離職了，將換新的神父來，他告訴小村莊的村長：「你要告訴新的神父，所謂的『跌跤』就是『外遇』。」村長說：「我知道了。」新的神父來了，村長卻忘記告訴他，所以經過一段時間以後，新的神父告訴村長：「我們村裡的路要鋪平一點，要整路，因為有太多人跌跤了。」這村長心裡覺得很好笑，因為他知道為什麼。神父就告訴村長說：「你笑甚麼？你的夫人在這禮拜已經跌跤三次了。」
◎告訴大家，夫妻變來變去的。告訴大家，兒女是你的至親，變來變去的。告訴大家，你的朋友，最好的朋友，變來變去的。告訴大家，你現在最喜歡的上師，最尊貴的上師，變來變去的。告訴你，出家比丘、比丘尼，變來變去的。告訴你，所有的人都是變來變去的。你從這裡面要顯出空義出來，甚麼是我，甚麼是你，甚麼是他。嗡嘛呢唄咪吽。
文／賀蘭恭錄
