台灣雷藏寺五道場聯合供僧 新春系列法會　弟子隆重請法 盧師尊透露：5802測量連當年首登釣魚台

　　【賀蘭／台灣報導】壬辰年已近尾聲，新的一年（癸巳年）即將來臨，台灣四處洋溢著年節的喜氣。為迎接新的一年，台灣雷藏寺恭請當代法王蓮生活佛盧勝彥主壇「南摩騎龍白財神暨送迎太歲及光明燈、財神燈圓滿大法會」。蓮生法王於開示中，回憶自己當年軍中生活點滴，當祂自測量學校畢業後，被分發到台中南門橋陸軍5802測量連，擔任測量工程官，其所接到的第一個任務便是登陸釣魚台做測量。所以，當年擔任5802測量連官的盧師尊是登上釣魚台的第一人。
　　二時左右，法王盧師尊先接受各大電視媒體專訪，向全球佛子賀年並賜福派發「十相自在」新春紅包。盧師尊簡單扼要解釋「十相自在」紅包之意義後，鼓勵並祝賀大家在蛇年要勤勞精進，誠實做人做事，得到真正的智慧，福慧俱足。
　　是日，台灣雷藏寺尚有由大義學會、妙觀精舍、不動院、善德同修會、福佑雷藏寺五分堂發起的「真佛宗壬辰年歲末分堂」共同供佛、打齋、供僧活動，供養出家僧眾每人一個紅包。
　　當日法會，亦有殊勝的請法儀式，一是由黃帝雷藏寺為農曆初八的接財神大法會請法，並由春蓮教授師連同三位上師等八位代表分別獻上哈達、法王冠、龍袍、黃金水晶唸珠、甲等揪錢財神、狀元魁星筆、黃金香、獻花；二是由香華雷藏寺為農曆十五的愛染明王法會請法，由釋蓮傑金剛上師等三位代表分別獻上 哈達和愛染明王金身、法王帽、龍袍。
　　法會最後，由馬來西亞名歌手黃得偉師兄供佛獻唱一曲「月河的流水」，此CD專輯是由法王作詞，黃得偉師兄作曲，非常優美好聽。
　　法會開始，蓮生法王上香祈稟，禮敬諸尊後，法王轉珠明，點燃護摩火，眾等齊誦白財神心咒：「嗡。貝瑪。卓達。阿里呀。針巴拉。啥達呀。吽呸。」護摩火光晶瑩剔透，彷彿皓白雪山，清淨無暇，消除眾等一切因貧病窮困之苦，化除罪業障礙，增上順緣，受用無慮。
　　對於春節期間的法會行程如此緊密的安排，盧師尊表示，自己年近七十，想回家抱抱孫子，看山看水，過休閒、優雅的日子，想不再寫文章、畫畫、傳法、開示、主持大法會，想過著清幽的日子。但是，面對越來越多的弟子，盧師尊說，祂心裡始終慈悲眾生，所以還是繼續說法。在場眾等聞之，皆非常的感動與不捨。
　　「白寶藏王白財神，觀音悲淚之化身，歡喜賜福憫有情，騎龍救度解貧困。」盧師尊簡單的解說騎龍白財神法的修持方式。騎龍白財神法已於1997年2月，首傳於美國西雅圖春季大法會，其修持方法可參見「盧勝彥文集」第123集《流星與紅楓》中的「蓮生活佛盧勝彥講騎龍白財神法」。
　　接著，蓮生法王繼續講授《大樂中的空性──喜金剛講義》，第三十七章：「真實看見」。發菩提心要有三樣，自他平等、自他互換、自輕他重，加上慈悲喜捨便是七菩提心。學佛的人，如果懂得七菩提心，就不可能罵人了。
　　真實的看見有三樣，現性見、空性見、非實非虛見。經由實修佛法的方式，修行到完全清淨的時候，佛性自顯，就是現性見。所以，佛性不是修出來，因為它本來就在，然而當你一切所知障消除，看到佛性時，就是真實見。
　　在佛典中有一個故事，很久以前，在阿練若池水邊有兩隻大雁，牠們和烏龜是好朋友，一起在池邊生活，互相照顧。過了一些時日，池水漸漸乾涸，於是大雁告訴烏龜：「池水乾枯後，我們的生命會受到很大的威脅，所以不能在這裡等死。我想到一個好方法，你可以咬住一根樹枝，然後我們兩個各銜住樹枝的一端，這樣就可以帶你飛到有水源的地方，我們又可以一起快樂地生活。不過，你一定要記得，當你咬著樹枝時，不論遇到任何事，千萬不能開口喔！」於是大雁和烏龜一起咬著樹枝出發了。
　　當他們經過村落時，剛好有許多正在遊玩的小孩，抬頭看到在空中的大雁及烏龜，覺得新奇又有趣，便大笑說：「快來看！有兩隻雁銜著樹枝，帶著一隻咬著樹枝的烏龜在空中飛。」烏龜看到這麼多小孩在取笑牠，生氣地對孩子們說：「關你們什麼事！」大雁聽到烏龜的聲音，心中一驚！果然，失去樹枝依靠的烏龜，便迅速地掉落以致活活摔死。
　　佛陀以此故事告誡大眾：「人的嘴巴好似有柄利斧，常常引來殺身之禍。應毀詆的反而稱譽，應稱譽的反而毀謗，這都會使自身遭受禍殃，始終無法得到真正的快樂。這隻生氣的烏龜就是提婆達多，由於起瞋心對孩子大吼，落地而死。即使到了今生，依舊瞋罵如來，因而墮大地獄。」
　　《憨山大師勸世文》中云：「紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。到處隨緣延歲月，終身安分度時光。」能忍自安，人與人之間是相互依存的，眾緣和合才能成就所有的事，所以，對每一個人每一件事都要心存感恩，面對各種不同的境界，心不隨境轉，所在之處就是一片清淨之地。