‧蓮生活佛盧勝彥‧
我先講笑話：
甲說：
「我太太執意睡前一定要學靜坐，讓我受到很大的困擾！」
乙說：
「她靜坐還說話？」
甲說：
「不！她坐不到三分鐘，就打呼如雷響了！」
又：
妻子說：
「剛才街角處那個乞丐，臉色好難看，是不是病了？」
丈夫說：
「不是，是因為妳只扔一塊錢的銅板給他！」
（哈哈哈！）
這兩個笑話，主要是為了「引伸」到主題。
在本尊的召請觀想、念咒、手印上，都是有口訣的，初習者，一定要重視之。
從三段法生說起──
先觀「空」，出現「月輪」，月輪出現「咒字」（種子字），再放光，本尊出現。
召請本尊的重要口訣如下，我舉列說明：
如果召請觀世音菩薩，要觀想天衣重裙飄飄然的飛舞。更細微的是，胸前瓔珞及手釧均微微的動。
這是口訣。
如果召請文殊師利菩薩，要觀想手上的劍，擺動著舞刺。
如果召請金剛手或其他金剛，要觀想閃電霹靂，雷聲「吽吽」。
這是口訣。
在唸咒音方面：
息災──用柔聲。（慈悲）
增益──用切聲。（力促）
降伏──用厲聲。（怒吼）
敬愛──用喜聲。（歡喜）
在結印方面：
息災──輕握。
增益──結實。
降伏──舞動。
敬愛──互撫。
手印要觸動本尊的心，另有祕密口訣，在本文中，不一一說出，因為本尊百尊千尊，寫也寫不完。
在顏色方面：
白色──息災。
黃色──增益。
藍色──降伏。
紅色──敬愛。
這些口訣，在事部、行部的「有相瑜伽」中，運用非常廣而且活潑生動。到了瑜伽部及無上部就運用少了些，主要是「無相瑜伽」之故。
例如在入三摩地之前，如果唸咒，是用「無聲」的，只是在「心命之火」中，出現了咒字放光，不出聲音的，就這樣入了定中。
我覺得密教很活潑的，例如本尊進入行者的心中的「入我我入」，就用了四個比喻，四部續亦如此比喻。
互視──行者與本尊互相對視。
微笑──行者與本尊互相歡喜。
擁抱──行者與本尊互相親密。
合一──二根交接。
密教「雙身佛」的出現，根本是一種表徵，是方便與智慧相結合，是相應的現象，是合一的現象，代表著一種圓滿。
不用大驚小叫。
那是世間與出世間互相結合。
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