前行有四要
實修方便 有了法才能夠實修
究竟之量 實修證量直到成就
生何功德 明白修甚麼法有甚麼功德
祛何過患 以前行去除所犯種種過錯
<蓮生法王盧勝彥2018年5月19日美國西雅圖雷藏寺週六同修「釋迦牟尼佛本尊法」《道果》第140講開示>
我們敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「南摩本師釋迦牟尼佛」。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，今天我們與會的貴賓是：中華民國駐瑞典代表處廖東周大使夫人Judy 師姐、莊駿耀醫師、林淑華醫師，還有很難得來的盧佛青師姐、盧佛奇師兄、Sunny 師姐、Andy 師兄。大家晚安！大家好！（國語）你好！大家好！（廣東話）
今天晚上，我們做釋迦牟尼佛本尊法的同修跟釋迦牟尼佛的浴佛。我們知道，釋迦牟尼佛是佛教的創始人，娑婆世界教主。由於有釋迦牟尼佛，才有佛教。佛教的流傳，首先是從印度傳到東方，東方是東南亞的國家，再到中國西藏、中原、再到Korea，然後到日本，其中，有一條脈是傳到印尼，也傳到菲律賓，菲律賓應該比較少，最主要是到印尼和東南亞一帶，佛法的傳佈是這樣的。
◎佛陀本身開始的時候是在印度，祂選擇在迦底羅城的淨飯王王宮降生，母親是摩耶夫人。摩耶夫人在回到自己家鄉的半路上，釋迦牟尼佛在藍毗尼園出生。祂出生的時候，當然有很多奇蹟，單單在摩耶夫人晚上睡覺的時候，夢見一隻六牙大象，釋迦牟尼佛坐在六牙白象之上，然後入胎，進入摩耶夫人的胎裡面。到了生產的時候，就在藍毗尼園。祂出生時特別奇怪，摩耶夫人的手握著無憂樹，釋迦牟尼佛從腋下出生，這是很奇怪的事情，因為，從來沒有人從腋下出生的。
有些人的體質很奇怪，如果搭公車，人很多，手舉高，你剛好在旁邊，你就聞到腋下的味道，這是很難避免的。但是，釋迦牟尼佛為什麼從腋下出生？我到今天也搞不清楚，所有婦產科醫生也不相信，不可能的事情。
◎摩耶夫人確實是握著無憂樹，佛陀就從腋下出來。出來以後呢？祂就能夠站立。小孩子出生是不能夠站立的，祂可以馬上站立，就像前面的法相一樣，一手指天，一手指地，祂馬上又可以講話，這是不可能的事情，統統都發生了。這就是佛陀出生的現象，「天上天下，唯我獨尊」，「天上」，就是羅天，「天下」，就是六道眾生，四聖六凡十法界，佛、菩薩、聲聞、緣覺就是四聖，六凡就是天（三界天）、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，這就是「天上天下」；「唯我獨尊」，「我」，指的是所有能夠成就佛的，「獨尊」，就是尊崇，這是佛陀的意思，不是指釋迦牟尼佛，是指所有的成就者。「我」代表所有的成就者，也就是無形，「我」的範圍很廣。
在祂講了「天上天下，唯我獨尊」以後，祂又前走七步，後走七步，左邊走七步，右邊走七步，步步生蓮，天上有九條龍出現吐水幫祂沐浴。釋迦牟尼佛出生時就有這些現象。
◎釋迦牟尼佛的經歷非常的多。佛經裡面記載祂的一生。有一本書是唐朝的一個人，叫做王勃所寫的《釋迦如來應化事蹟》，裡面記載釋迦牟尼佛的一生，在娑婆世界的每一個故事，王勃都記載下來，包括從出生開始，到遊歷四門…，甚麼叫做「遊歷四門」？一般國家的城有四個門，東南西北四個門，當祂出來遊歷四門的時候，祂看到四種痛苦──「生、老、病、死」苦。
「生」，當然，當母親的非常苦，其實，那時候當baby的苦，我們都已經忘掉了。你說你躲在一個胞胎裡面，裡面又有水，天天泡在水裡面，而且還要學會游泳。小孩子本身在胞胎裡面就會游泳。所以，如果你將剛出生的小孩拋到水裡面，他自己會閉住呼吸的。美國很多小孩，一出生不久就丟到游泳池裡面，看他喘不過氣來時再將他拉起來，很快的都會游泳。美國小孩都很會游泳，因為從小就訓練他們游泳。小孩在胞胎裡就天天泡在水裡，腳天天踢來踢去，就這樣成形。其實，這樣也是很痛苦的，那麼黑暗的地方，只是自己不知道而已。出生的時候，門那麼窄，而身體那麼大，勉強要擠出來，在那邊鑽來鑽去，那也是很痛苦的。但是，那種生的痛苦，我們早就忘掉了。因為，你記不住那種痛苦。所以，「生」，也是苦。釋迦牟尼佛又看到第二個現象──「老」，祂看到「老」，祂看到老人很痛苦。再來看到「病」，生病也是很痛苦；又看到「死」，當然，「死」也是很痛苦的事情。祂突然間有個感覺，這覺受只有祂自己本人知道。
◎遊歷四門以後，佛陀想要了解生命的真相。那麼，要怎麼樣了解生命的現象？就是要修行，要脫離人間種種的苦。祂當初的覺悟也就是講人生是苦的，死的時候，甚麼都沒有了；人生是空的，死了甚麼都沒有了；再來，祂覺得人的身體很無常，一直在變化，沒有一個常態的，今天很歡喜，明天又變成悲哀；前一個小時很歡喜，後一個小時就變成悲哀。所以是無常。另外，這個「我」，存在這個娑婆世界也像作夢一樣。所以，這個「我」也等於沒有這個「我」。
等你年紀大了就知道，以為身體是自己的，不對的，它不聽使喚的，像是眼睛你現在看得到，到老的時候就模糊，你看不到東西；你認為你的耳朵應該聽得到，但是，到了老的時候，耳朵也失聰了；到老的時候，手跟腳都不聽使喚，腳也不是你的，手也不是你的。有的人手會抖，腳會震動，叫它停也不會停，就是這樣抖，抖個不停，手也不是你的，腳也不是你的。你想要跑步，像我以前，100公尺跑12秒，11秒多，現在要我跑100公尺，要跑多久？跑不起來的。小時候，看到車子來了，我們可以很快地跑過馬路，現在，看到車子來了，像小時候一樣，我可以跑過去，但是跑到中間就不行了，跑不動。所以，手腳不是你的，眼、耳、鼻、舌、身，意，有一天，師尊老了，失憶了，記不住。像現在，有些人的名字我就記不住，像法師那麼多，「師尊，我的法名叫甚麼？」我叫不出來。你去照顧老人，有時候，你照顧的是你自己的母親，女兒去看她，她問：「妳是誰？」兒子去看她，她問：「你是誰？」腦筋也沒有了，失憶了。太太去看他，他認不出來，就像雷根總統一樣，他不認得自己的老婆，隔壁鄰居的太太他就認得，就有這種現象啊！所以，腦筋也不是你的。我們的加州四大媽，其中的陳傳芳，他先生是很有名的會計師，目前已經完全失憶。陳傳芳跟我們講，一天24小時，他睡23小時，剩下1小時是吃飯，只知道吃飯跟睡覺，這世界整個都不是他的了，完全變了。所以，當釋迦牟尼佛看到這些以後，就在半夜離開自己的父親，自己的臣民，越過城池，祂就出家修行。
◎要懂得人生，就要知道修行的重要。在世界上，從生到死的過程，其實，都不用太計較。因為，沒有一件東西是永遠存在的，都會過去的，會永遠不存在的。佛陀的《般若經》講得很清楚，就是《金剛經》裡的話：「過去心不可得」，過去的已經過去了。「現在心不可得」，現在盧師尊在這裡說法，等一下結束了，就不會再出現同樣的情形。今天我們浴佛，下個禮拜就沒有浴佛，下個禮拜的人也不一定在這裡。
因為，跟著我到西雅圖的台灣同門，明天晚上就會離開。所以，不可能有同樣的人在這裡；雖然是在同樣的地點說法，說的法也不一樣，這就是過去，現在也會變成過去，等一下就變成過去了；再來，未來的還不知道，等到未來變成現在，一樣也會過去。所以，有甚麼東西是留得住的？沒有東西是可以留得住的。所以，人間的甚麼恩啊！怨啊！情啊！仇啊！都是一時。這個時候「有」，別的時候就「沒有」。所以，不要太計較，必須要看開。我們每一個人，大家曉得，其實，都是鬥雞眼，看不開啊！看不開不是鬥雞眼嗎？對不對？看得開哪有甚麼事？根本沒有甚麼事。這世界上有甚麼事？根本沒有事。
◎釋迦牟尼佛到最後，祂在雪山6年苦行，知道苦行非道，苦行絕對不是道。祂在菩提樹下禪定，經過很多的考驗，祂終於開悟了。當祂開悟的時候，祂知道了，祂不想留在人間，祂要涅槃。為什麼祂要涅槃？你們要研究這個問題。
為什麼祂一開悟就要涅槃？只有真正開悟的人才懂得，在開悟的時候才想涅槃，只有實地開悟的才想涅槃。這一點，大家可以去參，為什麼佛陀一開悟就想要離開娑婆世界？人生的富貴窮通沒甚麼意思的。
唯有修行才能離苦得樂
人間富貴窮通恩怨情仇
都是一時的一切都會過去的
富了，也沒甚麼意思，當到總統更沒有意思。那些韓國總統最可憐，我常常講，Korea的presidents真的很可憐，每一屆的總統，不是進監牢，就是自殺，被關的、自殺的，你看最近的總統，不是講文在寅，講的是他前面的那一位，就是朴正熙的女兒朴槿惠，她也要進到獄中，而且一輩子就在監獄裡面。所以，「貴」有甚麼用？富貴「窮」，「窮」當然比較苦，更苦。富也苦，因為有錢了，國稅局就要找上你，你也苦啊！但是，你要看開啊！你要將國稅局當成美國最大的慈善機構，你很高興的捐錢給他，他幫你造橋鋪路，做一些公益的事情，將他當成慈善機關，你就不會苦，不然你會想：「我辛辛苦苦賺來的錢，政府拿走一半。」美國的稅是很重的，其實，美國才是真正的萬萬稅。讓我覺得共產國家倒不一定是這樣，像中國，稅沒有比美國重吧？我是不知道啦！以前，中國的稅也不那麼重，台灣的稅沒有比美國重，中國的稅大概沒有比美國的稅重，另外，還有很多國家，稅都比較少，像香港、新加坡，新加坡的稅有那麼重嗎？有美國的稅重嗎？沒有。美國的稅最重啊！但是，你必須要想，美國需要很多的建設。全世界到處都有高鐵，只有美國沒有，而且很難實現，因為，美國不是中央集權而是聯邦。有很多權力分給每一個州，每一個州都有權力。所以，高鐵要從這個州通到那個州，當中就有困難。因為，每一個州都有權力，所以，就很難做。像中國，是中央集權，只要他要做，喊一聲，土地馬上都有了；喊一聲，所有人都動起來；喊一聲，高速鐵路就好了。但是，美國聯邦政府喊一聲，地方政府不同意，這就困難了；地方政府不但不同意，要被徵收土地的人也不同意。所以，美國的高鐵做不起來，有困難的地方，這就是太過於民主，權力分散，所以沒辦法做成。
很多人生的事情，人生就是人跟事情，其實，人事是最難搞的。
◎人間有三難，第一個修行有困難，就是「登天難」。所以，要修行成就第一難，要有很大的恆心毅力，你必須要有悟境，開悟了，你才能將全身的力量致力於修行。所以，要登天最難，十個人修行，九個錯，沒有辦法，因此，成就的很少；第二個難，「賺錢難」，在美國賺錢也很不容易。大家都知道在全世界賺錢都很困難；第三個，「人事難」，人跟人相處發生很多事情，是非常困難解決的；這些都是「難」。佛陀都知道，所以，祂說在人間一切都會過去的。
祂能夠度多少人呢？到最後是大梵天跟忉利天主勸佛陀留在世間轉法輪。轉第一個法輪、轉第二個法輪，轉第三個法輪，釋迦牟尼佛就是這樣在人間，將祂一切的教法，教給大家，讓大家好好的能夠修行成就。在這當中，王勃寫的書《釋迦如來應化事蹟》，你們可以好好的看這本書，裡面就是祂應化的事蹟。等一下就要浴佛。
◎我講一下《道果》，修行剛開始的前行有四要：「如是受持時各有四要，即：1.實修方便」，法，是釋迦牟尼佛傳的。本來是沒有法的。因為，祂已經走過了這條路，祂懂得法，由釋迦牟尼佛傳給所有的弟子，弟子一代一代的這樣傳下來，形成了實修的法。這法就是方便，「實修方便」，你要實際上修行，其實，也是一種方便。有了法才能夠實修。沒有法，你不知道怎麼修。「2.究竟之量」，到了成就的時候就是究竟，但是你必須要依靠這個法，一樣一樣地增加究竟之量，也就是從你開始修，到究竟的過程，就是在實修裡面，成就你的究竟之量，一樣一樣地增加，一分一分地增加，直到成就。「3.生何功德」，功德怎麼生出呢？例如你唸四皈依咒：「南摩古魯貝。南摩不打耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。」要常常想到你初心的時候，你發心要修行。所以，你皈依，唸四皈依咒，常常唸是堅固你道心的功德。
你常常做大禮拜，大禮拜有甚麼功德？你做大禮拜的時候，可以鍛鍊自己身體強健，也等於在懺悔自己本身的過錯，它有懺悔的功德；有讓你的經脈能夠通暢的功德。「生何功德」，像是大禮拜、大供養，你以恭敬的心，獻供養給所有的成就者，獻供養給佛菩薩，用你的心，就是接近佛菩薩最方便的一種功德。你供養佛，佛來接納；供養菩薩，菩薩來接納；供養大阿羅漢，阿羅漢來接納；供養緣覺，緣覺來接納；供養諸天，諸天來接納，你就可以接近諸天，接近四聖，這就是你供養的功德，可以產生你的智慧跟福分。這就是「生何功德」。「4.祛何過患」，也就是我們在修行當中會犯很多過錯，而你以前行來祛除本身過患，你有懺悔你所做的不對的事情，懺悔過去你有殺、盜、淫、妄、酒這些過患。當你在做前行的時候，這些過患會慢慢消除，等於是你懺悔，過患不要再犯，過去的已經過去了，未來不要再犯。這就是除掉自己的過患。在前行當中會有實修的方便，也有究竟之量，會產生何種功德，會去除掉種種過患。
那天，不是講到金剛拳嗎？金剛拳就是讓你本身的氣脈都要通，讓你吸進來的氣，讓你頂上進來的法流，通過你的全身一直到腳，然後將不好的去除掉。所以，我們修行剛開始時是修風，也就是修氣脈。「命懃，均出」裡面就開始要講修風，就是修氣。
我們從小到大是甚麼樣子？講一個笑話，小時候，媽媽說：「狼來了。」叫你乖一點；上學的時候，同學說：「老師來了。」也是叫你乖一點；工作的時候，同事講：「老闆來了。」就是叫你注意，在老闆面前的表現；結婚以後，朋友講：「你老婆來了。」這就是人生的過程，現在，小三說：「這個月沒來。」那也是很痛苦的事情。其實，沒來比來了更嚇人。你說是不是？人生就是這樣。結了婚就知道，結婚以前，遇到紅燈就要kiss一下，結婚以後，老婆就問先生：「為什麼現在遇到紅燈，你都沒有kiss我？」先生回答：「我現在都是開高速公路。」婚前跟婚後就不一樣。結婚以前，老婆問先生：「你以前跟我約會，你都會小鹿亂撞，現在你還有小鹿亂撞的感覺嗎？」先生回答：「小鹿早就撞死了。」沒有了，不一樣了。我就講過一個笑話，兩個老夫婦在後院喝酒，喝酒以後，老太太低下頭，說：「唉！我真的不能沒有你，我真的愛你愛死了。」老太太又講：「我沒有一時一刻能夠離開你，我如果沒有你，我會死。」老先生突然聽見這樣的話，感動得流淚，太太今天講了這麼感人的話。老太太抬起頭看到老先生在流淚，太驚訝了，說：「我是對酒講的啊！」人生有很多境界是不一樣的，一個時期是這樣，另外一個時期，是另外一個時期，再過來的時期又不一樣，都是在變化之中。所以，釋迦牟尼佛知道，一切都會過去的，人生就是在無常之中。因此，祂認為沒有必要說法，要離開這娑婆世界，當時祂一開悟，祂就要離開了。
我的媽媽喜歡打麻將，可是，後來我出生了，媽媽為了我也為了整個家庭，她就不再打麻將。因為她覺得打我比較有趣。師尊是從小被打大的，因為，我父親是比較暴力的，佛青、佛奇在這裡，經過這一段，這一種教訓以後，我這一生當中，我沒有打過佛青、佛奇。為什麼？因為我受過被打的苦，難道還要加諸於我孩子的身上嗎？我從來沒有打過小孩，因為我是從小被打大的。經過這種教訓以後，不打孩子。
◎所以，人啊！必須經過佛法的歷練以後，才會懂得甚麼叫做慈悲。甚麼叫做慈？彌勒菩薩弘揚的就是「慈」。所以，祂叫做「慈氏」，釋迦牟尼佛懂得給我們「仁」，所以叫做「能仁」，「牟尼」2個字就是「能仁」。「嗡」，宇宙至上的意思。祂能夠用仁，給予所有的人，「牟尼牟尼。釋迦牟尼。摩訶釋迦牟尼。」最大的能仁，釋迦族裡面最大能仁的人，釋迦牟尼佛心咒的意思就是這樣。「嗡。牟尼牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」祂將仁發揮到極致，教所有的人都要仁慈，這也就是釋迦牟尼佛一生當中最重要的字，給我們的是一個「仁」字。
有一婦人到整形外科，整形外科跟她講：「妳必須要整個臉做手術，妳就會變得跟年輕的少女一樣，手術費要10萬美金。」這婦人跟他講：「天啊！怎麼這麼貴？你能不能幫我想辦法，用便宜的給我？」整形外科醫生跟她講：「是有的。」醫生便跟她介紹只需要3美元的辦法。「甚麼辦法呢？」婦人問，「3美元，就是你去買一個面紗戴起來就好，不要讓人家看到就可以。」佛陀的教法不是表面，釋迦牟尼佛的教法是甚麼？是在你的心靈。嗡嘛呢唄咪吽。
文／杏子恭錄
