<蓮生法王盧勝彥2016年11月27日台灣甘露精舍週日「地藏王菩薩瑜伽焰口超度大法會」開示>
首先，我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮今天的焰口主尊「地藏王菩薩」。
師母，吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有甘露精舍的住持蓮火上師、蓮世上師、蓮主上師。今天的瑜伽焰口，我在閉眼的時候，有看到有先人坐在飛機裡面，出了事情，我看到。不知道在座的諸位有看到甚麼嗎？有時候你可以看到自己的祖先現在你的面前，在座的有人看到嗎？
師兄：靈本來是暗的，師尊打完手印後都變亮了，很多很多。
喔！那就是表示今天的瑜伽焰口非常的殊勝圓滿，大部分應該都會有人看到，看到的話可以做一個證明。其實，要看到很簡單，只要你打瞌睡，在還沒有睡著的時候，你看到的是真的。如果你打瞌睡睡著了，那是夢到，不是看到。
◎師姐：頂禮根本上師聖尊蓮生活佛，我看到的是我的祖母跟我的爸爸，我看到我的爸爸是跪在前面，頂禮根本傳承上師。在唸四皈依的時候，爸爸跟祖母站在我前面。感恩師尊！我祖母跟我父親在生前並不知道他們皈依根本傳承上師。我是在他們往生前，在5年前幫我祖母跟父親皈依了根本傳承上師，我每次法會都帶皈依證書來灌頂。我祖母跟父親往生的時候，我在他們的靈堂前，稟告他們已經皈依根本傳承上師了。
好的，謝謝，謝謝！一般講起來，你如果能夠做禪定，能夠有禪定，這樣的話，大部分都有看到。不然，一般的人都在打瞌睡，還沒有睡著的那一刻看到。
◎師姐：師尊好、大家好，我看見地藏王菩薩很帥很年輕。
地藏王菩薩是很圓滿的相貌，祂的相貌是非常好，她看到很帥很年輕，那是正確的。在這裡也祝福新加坡的這位師姐，她會有很好的姻緣出現。
今天我們的瑜伽焰口裡面有很多的佛菩薩，像七佛世尊，每一尊本身都有祂的作用，像多寶如來的作用，像甘露王如來的作用，妙色身如來有妙色身如來的作用。你誦了妙色身如來的咒以後，有些祖先是跳樓的，跳樓的以後，祂的肢體會破碎，甚至頭會斷掉，手會斷掉，腳會斷掉，因為妙色身如來的緣故，祂的頭、腳、身體跟四肢全部復原；因為妙色身如來的緣故，本來頭是碎的，也是會合起來，本來五官是流血的，也會變成清淨的，然後，五官會像生前這樣正常。這是妙色身如來本身的一個作用。甘露王如來，就會讓祂們喝到佛法的甘露，能夠成就祂們。
焰口有很多的手印，很多的咒語，很多的祈請，七佛如來本身各有各的作用，有的可以幫祂的喉嚨打開，像餓鬼道的，喉嚨很細，肚子很大，永遠都是吃不飽，永遠都是在飢餓之中，那就是餓鬼道，每天都很餓。你想想看，你肚子很餓的時候是甚麼狀況。就是在餓鬼道。手印裡面有將喉嚨打開的手印，喉嚨一打開，祂本身的食道就會變寬，所飲到的甘露法食都會充滿，祂的肚子就不會餓了。像畜生道，像地獄道，很多的罪業，因為是地藏王菩薩的瑜伽焰口，在三惡道裡面將祂們超度，超生出來。像剛才的一位居士所看到的，靈本是黑色的，漸漸祂們都變亮了，然後祂們往上飛昇，這就是種超度。他看到的就是那一種景象，這是非常好的。所以我們今天的瑜伽焰口又殊勝又圓滿。要謝謝在這裡唱誦的法師，在座的所有上師他們的加持，另外，還有所有的同門本身的心力。心的力量很重要，你在做瑜伽焰口的時候，精神很集中，進入定中，那一種定力結合起來就能夠將所有的祖先超拔出來，從不好的地方到好的地方，從好的地方到更好的地方，在更好的地方，又可以成為菩薩、成佛，甚至到佛國淨土，更加的圓滿。這是靠著所有的上師、法師、仁波切，還有所有的同門弟子，所有超度的人，將他們本身的心力集中起來，那種力量才會大。
在佛教裡面，有一個目犍連尊者，祂是神通第一，祂在祂的淨光之中，看到自己的母親在餓鬼道，並不是因為祂已經是神通第一的尊者。以前有一個電影叫做目連救母，目連就是目犍連，祂看到以後，因為祂有神通，所以祂到地獄裡面。祂到了餓鬼道，看到祂母親非常的辛苦，每天在那邊飢餓。所以祂就拿著食物到餓鬼道給祂的母親吃。但是，明明是一種食物，像這是candy糖果，是可以吃的，吃了很甜。
◎祂拿著食物給祂的母親吃的時候，這食物變成火，將祂母親的嘴巴燙傷了。祂拿任何東西給祂的母親吃，到了祂的母親的口，就變成火，燒得很旺的那一種，像炭，或是金屬，她根本沒辦法吃。目犍連雖然神通第一，祂也不能拿食物給祂在餓鬼道的母親吃，所以神通不抵業力。祂媽媽的業力很重，祂也沒有辦法救自己的母親。
◎當祂回到陽間的時候，告訴了佛陀，說祂到地獄裡面去，拿食物給自己的母親吃，食物都會變成火，祂問佛陀怎麼辦？佛陀幫祂想辦法，只有依靠所有出家比丘的力量，「你去供養所有出家的比丘，」也就是供養僧團裡面所有的比丘，「向他們祈求，聯合起來誦咒誦經，用最大的心力幫助你母親，你一個人的力量不夠。」目犍連也是阿羅漢，一個阿羅漢還不夠，「要五百羅漢大家集中心力去救你的母親，才能夠救出來。」
那時候，所有的五百羅漢受到目犍連尊者的供養，五百羅漢結合起來，唸咒唸經的那種力量，才能夠救目犍連的媽媽，從餓鬼道超生。不只給祂有食物吃，還能將祂從餓鬼道超拔出來。這是佛陀教的方法，從此就演變成中元普度。中元普度就是靠所有人的力量供養，集合所有人的力量和心力，才能將這些幽冥眾超度出來，瑜伽焰口的意思，主要的意義就是在這裡。就是因為目犍連尊者的母親在餓鬼道，沒有辦法超拔出來，所以佛陀教他們用所有的盆，裝上所有的食物，供養所有的僧眾、出家人。然後，出家人集合心力做超度，這經典叫做《盂蘭盆經》。這經典也是很奇怪，在印度真實的《大藏經》裡面沒有，但是在中國有，中土有這本經典，成為中國人的習俗，到了七月半，七月十五的時候，都會辦盂蘭盆節的法會，也是我們平時在佛法上講瑜伽焰口。這本《地藏王菩薩瑜伽焰口》，是師尊自己本身，我自己將這些集合起來編成的。在外面本來就有瑜伽焰口，但是，這是將外面的瑜伽焰口更加的精簡，就是今天的《地藏王菩薩瑜伽焰口》，是我編出來的。我有沒有放在書裡面？喔！《北國的五月》。《北國的五月》講的是我去日本，對啦！我就是放在附錄，這本書《北國的五月》是寫我到日本北方，五月的時候去那邊旅行。
我講幾個笑話，一所老人學校，有一天，老人集體忘記寫作業，老師很生氣叫這群老人到學校的操場罰站。之後，老師擺了一張桌子，還請來一個道士，叮叮噹噹得作法，還撒冥紙，這群老人看了開始害怕，渾身不對勁，問老師這是要幹甚麼？老師講：「依校方的規定，要請家長來學校。」所以叫道士去搖鈴，招魂啦！怪不得會有那些聲音！這笑話有點像今天我們在做的。對不對？將你們的家長，你們的祖父祖母統統請過來，接引到更好的地方。
餐廳裡面有在唱歌，有一位迷迷糊糊的服務人員，將點歌單送上去，駐唱的歌手接過單子以後，就講：「接下來為第二桌的來賓點唱一首『紅燒獅子頭』。」歌手愣了一下，問樂隊：「有這首歌嗎？」這時候，全場一片寂靜，沒有多久，一位廚師從廚房裡面走出來：「我煮了二十幾年的菜，從來沒有煮過這一道。」這一道叫甚麼？「情字這條路」，這是菜單變成歌單，歌單變成菜單，服務生很迷糊。像我們在做超度，是要很正確的，有報名的才能夠進來，這是非常正確的；沒有報名的不能進來。像這場超度就是不一樣，我們不能做這樣錯誤，有報名的全部在外面，沒有報名的全部進來，超度也有這種現象。
◎還有，據我所知道的，燒紙金給你的祖先，你沒有唱名，沒有請焦面鬼王，在我們入口的地方有焦面鬼王在那裡，祂是管理所有幽冥眾，所有的幽冥眾是焦面鬼王在管理。如果沒有焦面鬼王，幽冥眾就隨便亂來，強一點的就進來，弱一點的，走不動的就在外面，也就是強一點的都被超度，弱一點的超度不了。而且，我們燒紙金，強一點就將紙金搶走，弱一點的拿不到錢，這是在分配錢啊！分配錢給幽冥眾，你們燒紙金就是分配錢給幽冥眾，弱一點就拿不到，怎麼辦呢？你們燒紙金的話，你們要注意，第一個要唱名；第二個，你要請護法跟你去，你的祖先才會拿的到錢。有些是會搶來搶去，像食物，你化食，焦面鬼王管著就好，如果今天沒有焦面鬼王在那裡管，那就大家搶，因為幽冥眾很多啊！有力量的搶得多啊！沒有力量的搶得少，更老弱的根本就搶不到。所以一切要焦面鬼王來管理。
◎鬼的世界，我也是看了很多。鬼的世界，一樣，跟人間的世界差不了多少，強一點的能夠搶到位子，弱一點的就沒辦法，事實上是這樣的。所以有些時候是一種錯誤。我看過那些冥吏，冥吏就是在陰間做官的，祂要來醫院裡面抓人的時候，每一張床有掛名牌，祂每一個床看，這個明明要死的，要抓這個人。但是這個人的名牌換到別人那裡，他將別人名牌掛在這裡，掛錯了，或者睡錯床了，抓錯人了，冥吏將這個人抓去。這人應該還活著的，為什麼被抓來？就是有這種現象。
在醫院裡面，名牌不要掛錯。冥吏看錯人，有這種現象，陰間的現象有很多的。
有一天，小寶上歷史課，聽到老師在講秦始皇的暴政──焚書坑儒，就擺出一臉大便臉的樣子，擺出臭臉。正巧被老師看到，就問：「小寶，誰惹到你啦？」小寶對曰：「秦始皇！」老師問：「為什麼呢？」小寶曰：「因為他沒把所有的書都燒光！」害他還要讀書。不是有一個笑話嗎？有一個家庭，全家都到墳場燒紙金給祖先，回來之後，老頭子就託夢給他的兒子，他說：「以後，你到墳場，不要叫小寶來燒紙金。」父親就很奇怪地問他：「為什麼？」因為小寶都燒作業給他，害他在陰間作業都寫不完。這也是跟超度有關，燒就燒紙金，不能燒作業，叫你的祖父做功課。
再講一個笑話。有一個青年問禪師：「我有很偉大的夢想，如果實現了，這世界再也沒有糾紛，因此，我需要很多錢，大師啊！你能不能幫我？」禪師就拿出一雙小孩子的手套跟一個小孩的帽子，讓青年穿上，然後問：「你有甚麼感覺？」青年講：「手跟頭都有點緊。」禪師講：「我也是啊！」手跟頭有點緊啊！手頭緊啊！
◎修行是這樣的，自己修來的也不能夠借給別人；公修公得，婆修婆得，你自己怎麼修，你自己怎麼得，不能用借的。像今天，我們所有修行的人，自己的業障要自己去解，沒有人可以幫你解。像我們本身在這邊修行，修行的果位不是別人給你的，是你自己修來的。你自己可以想一想看，你自己每天修幾壇法，每天有沒有實修。這是很重要的，因為你有實修的話，對你將來得到的果位是有幫助的；你有修就有果位；你沒有修，就絕對沒有果位。你修一分就得到一分的果位，你修十分就得到十分的果位，沒有所謂的我替代你，我自己下地獄，我所修的功德全部給你，你就上天，我自己下地獄，沒有這樣的。所以叫做公修公得，婆修婆得。今天跟大家講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
文／杏子恭錄
