8.5 C
加拿大溫哥華
12/19/2024
溫哥華真佛報
盧師尊開示

你問我答 互動就是力量 第105集

道教神祇亦可做為護摩主尊

2021年4月17日蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「黃財神本尊法」同修法語開示

天上最富四天王 位居須彌山之半 祈願天王與龍王 布雨台灣解旱相

今天剛好是修黃財神。所有天上最富有的應該是四天王,四天王非常的富有。四天王距離我們娑婆世界比較近,祂們的天都是在須彌山的半山腰;有多聞天王、有增長天王、有廣目天王、有持國天王,剛好是東南西北。有人請求今天4月17號,希望師尊能夠幫台灣解除旱象。有人這樣的祈求說,「師尊今天要講出來,說幫台灣解除旱象」,我就請四天王去敦促四海龍王,讓祂們到台灣去行雲佈雨,希望能夠解除台灣的旱象。

台灣旱相愁煞人 聖尊神算露曙光 不日雲雨行將至 但求解旱無水患

曾經我算了一下,我能不能4月17號一宣布,18號就下雨?台灣現在已經是18號。能不能一宣布就下雨?在office裡面算了一算。算了一下,是不能。所以宣布也不能解除旱象。不能解除旱象有什麼用呢?我就想,這個人講說我4月17號要宣布台灣解除旱象。又不好意思拒絕他,明明不能解除還要宣布解除旱象,不合天意,天意不太合。那什麼時候能夠合呢?算了一下,4月17號不能,幾月幾號才能?又算了一下,說「也差不多」。17號不行、18號不行、19號不行、20號不行,總之要拖個一點時間,總會行!那到底是什麼時候啊?(師尊現場神算)祂是這樣子講:「會解除旱象。不但會解除旱象而且還會淹大水。」總之世界上的事情就是不平。

乾旱,你看中部、南部那個水庫,以前我父親服務的達見水壩,現在變成德基水庫;我父親在達見水壩服務的,那水位非常高,現在已經都快見底。日月潭,台灣最美的Sun Moon Lake,最漂亮的,湖底都長草了。一定會有大雨,而且是超大的雨。什麼時候?也差不多了、再過一小段時間。佛菩薩保佑吧,希望雨不能下得淹大水,剛剛好就可以了。所以世界上的事情無常,很無常。乾到日月潭都全部都長草了、湖底都長草了。大家都在求雨,因為太多人求雨,所以大雨就來了。好吧,我們希望四天王、四龍王幫幫忙,讓台灣解除乾旱,拜託也不要真的淹大水。阿彌陀佛。

要說法之前,先講個笑話。

小明放學回家遇到一個出家人。出家人對小明講:「施主,化個緣吧。」小明講:「不好意思,我對這方面不是太懂。」出家人講:「沒關係,化緣是很簡單的。」小明講:「可是我真的沒有經驗。」出家人講:「人生總有第一次,施主就請化個緣吧。」小明說:「好吧。」就從書包裡面拿出紙跟筆,給他畫了一個圓,接著講:「我平時不太會畫畫,畫得不夠圓,還請原諒。」出家人講:「你業障真的太重,我沒有辦法度你。」

現在進行你問我答。

雄天護法具大力 倘若召請或祭拜 不分善惡皆擁護 修持與否具爭議

馬來西亞蓮旜 (編按:音同「沾」) 問的。

Q1:師尊您好:師尊曾經在文集148冊《召回法力》、206集《請來雄天護法神》,寫雄天護法。請問師尊,雄天護法為什麼藏密有贊成及禁止修持兩派,是否請師尊可開示這護法的來歷及其中的原因?

A1:據我所知道,我有請過雄天護法,是在拉斯維加斯casino,賭城的地方。我為了讓四個大媽贏錢,我也不知道是哪一個賭城啦,總之我們在等遊覽車,遊覽車不來、沒有來,我們就跑到賭場裡面。四大媽就是玩牌,玩21點,還是那個…反正就是一番兩瞪眼就對了。一番兩瞪眼就發牌,她們四個人就站在那裡。我一看,這賭場裡面好多的賭鬼!而且這些賭鬼大部分都是讓客人輸掉的,這些賭鬼。

到最後我就念雄天護法的咒,念一念、念一念…,雄天護法就來。那些賭鬼一看到雄天護法,一哄而散。四個大媽每一次發出來的牌都是贏過莊家的,不是贏一次,每一次、每一次都贏!她們去買了一點籌碼放在哪裡,不久就贏了一堆像山的籌碼。再來,糟糕,因為上面有這個東西在照,知道這個發牌的運氣不好,馬上換另外一個來發牌,而且每一副撲克牌都是用新的,這一副用完,馬上掃掉再換另加一副撲克牌。人也是一直換,也就是發牌的,輸了就換、輸了就換。

然後四個大媽,其實就像老母雞一樣,贏了錢也不安份一點,拼命的叫、拼命地跳,像火雞母一樣的叫,叫到所有周圍的、賭場周圍的人,都來圍觀,包括經理也來、什麼人都來,都在那裡圍觀我們這一台,我就站在後面在念咒。她們四個在玩牌,每一次都贏,沒有一次輸的!贏到錢堆了一大堆,贏到所有…可以講,這賭場的經理都到了、周圍的領班也到了、所有圍觀的群眾統統圍著這一台,所有周圍的人全部來看,但是還是贏。

終於,遊覽車來了。我們大家…那四個大媽把她們的裙子翻起來,把籌碼全部弄好,全部都走了,就上遊覽車;就是那一次,我請了雄天護法。所以雄天護法力量很大,祂的能力很大。為什麼藏密裡面談到這個雄天護法,有的贊成、有的反對?我個人認為,祂是不分善惡。你看,在賭場裡面召請祂來幫忙賭錢,祂也是來;所以我認為,在這一點上面,祂不分什麼,你只要召請祂、祭拜祂,會得到權勢,勢力也會壯大、財力也會壯大,是這樣子的。

然後,在西藏的索南喇嘛講過,「據我所知,初崗仁波切有二位大護法神,一位就是最具盛名的『雄天大神』就是雄天護法,另一位就是『大鵬金翅鳥』神,此二大護法令他所向無敵。」「雄天大神,不是説不可以修嗎?」索南喇嘛回答我,「西藏密宗已分兩派,一派主張不可修,另一派主張可修,但,由於修雄天,有大力,又迅疾;又快,又有大的力量,因此,修雄天大神的人也愈來愈多,這是藏密分裂的危機!」大家為了財、為了有大勢力,才修雄天護法。

虛空藏菩薩求聞持法 持咒可增加記憶力

索南喇嘛是在加拿大溫哥華皈依師尊的一位喇嘛。維基百科裡面有記載:「多傑雄登,具大力之持金剛神,又翻成多傑雄天、雄天護法、雄天大神、俱力護法、大力金剛護法、嘉慶多吉雄天、兇天,又稱多傑修丹。雄天護法的信仰在第五世達賴喇嘛時代,自初起時,在西藏境內就備受爭議。多傑雄登(雄天護法)信徒認為,多傑雄登是格魯派的護法,是文殊菩薩在世間顯現的忿怒化身,守護宗喀巴大師所傳授的龍樹菩薩的中觀法;不滿這個信仰的人,則稱多傑雄登是瞋心比較強、神通廣大的魔神。」這分成兩派。

「現被利美運動的反對者利用」,什麼叫做「利美運動」,誰知道?如果你有研究藏密的,就知道什麼叫做「利美運動」。有誰知道的,舉手?有人知道嗎?什麼叫做「利美運動」?好,蓮旺講。(蓮旺上師回答)他講的是對的。西藏現在不是分成四個教派嗎?白教、黃教、紅教、花教,紅黃白花四個教派,他們也都是分別很深。什麼叫「利美運動」?也就是說,以後不要再分紅黃白花,不要分了;講不要分的這些人、超越宗派的這些人就叫做「利美運動」。那「利美運動」的反對者…「已經被『利美運動』的反對者利用,作為反抗達賴喇嘛的象徵,甚至認為,是西藏地區苯波教與民間信仰中,對於精靈、魔神的崇拜」。

所以這個護法就變成兩派,有的人信仰祂;有的人信仰雄天護法、有的人反對雄天護法。最反對雄天護法的是第十三世達賴喇嘛跟第十四世達賴喇嘛,就是現在的達賴喇嘛跟前一世的達賴喇嘛,都反對雄天護法。所以第十四世達賴喇嘛宣布,拒絕讓多傑雄登信仰者參加他主持的法會。如果你信仰雄天護法,就不能夠參加十四世達賴喇嘛的法會,引起爭議是這個原因。這是回答馬來西亞蓮旜的。

我只有召請過一次,就很厲害了。去拉斯維加斯請了雄天護法,四個大媽——California Four Small Girls就贏了,用她們的裙子來把籌碼拿上車;籌碼贏得像一堆山一樣,而且只是在很短的時間之內,等遊覽車的時間。賭場的經理跟周圍的所有的人,全部集中來看這一台,就只有那個台旺成這樣子。你看,每一次都贏,因為四大媽就等於四個火雞母,一贏了又叫又跳,周圍的人全部都過來。那一次我們急急如律令,跑得很快。(師尊笑)是有大能力,雄天護法是有大能力。

道教神祗或諸天 可為護摩之主尊 手印咒語與觀想 一一具足可行之

馬來西亞蓮花一脩問的。

Q2:頂禮師尊,阿彌陀佛。請問修持密教護摩火供的主尊,是否還有其他限制?之前宗委會有公告,土地公、五路財神、龍王皆不適合做為護摩主尊之外,是否代表其他諸尊,包括道教三界諸天神王、護法神眾都可如法做為護摩主尊呢?是否只要是師尊有傳過這些道教諸天的手印、咒語及觀想和授於灌頂給主壇護摩的弘法人員,他就可以主持帶領護摩同修呢?(不是公開做法會)請師尊慈悲開示,謝謝及感恩。

A2:這個要問一下。因為我知道道教最上,應該是鴻鈞老祖,再來是三清:玉清、太清跟上清,也就是元始天尊、太上老君、靈寶天尊,這是三清。再來是五老:東方東華帝君、南方火德真君、北方水德真君、西方瑤池金母、中央是黃面老祖,中央是黃老,這是道教的五方,等於是佛教的五方佛。東方是東華帝君、西方瑤池金母,最具盛名。

好啦,護摩本來是印度…印度教本身就有護摩,到了佛教的時候,因為舍利弗是從印度教轉成佛教、目犍連是從印度教轉成佛教,還有很多的尊者是從印度教轉成佛教,他們本來就有燒護摩。本來佛陀是禁止,釋迦牟尼佛是禁止——你進了佛教就不可以再燒護摩。後來一看,不行,因為舍利弗、大弟子,好多都是從印度教過來,他們本來就有燒護摩,後來佛陀就准許他們,在某一個範圍之內可以燒護摩,是這樣子。那密教也就沿襲了——藏密就沿襲了這個,就有護摩。

我現在問一下。(師尊現場神算)這是回答的:「道教的神祗,也可以燒護摩」。現在回答馬來西亞蓮花一脩:這個道教的諸天的手印都可以燒護摩,咒語跟觀想給這個修護摩的人都可以。因為那個護摩等於是一種供養,所以你學到道家的,也可以做火供。本來,我告訴大家,像那個三大神:大梵天Brahma、遍淨天Vishnu、大自在天Shiva,跟所有印度教的眾神,Sarasvati(妙音天女)、Mahāśrī(大吉祥天)、Uma(烏摩)、Kali(迦梨)、還有猴神(Hanuman,哈奴曼),這些大神都可以做護摩。

印度教本身的護摩就是火供,在密教裡面就有火供,屬於供養的一種。那麼,你要供養諸天跟道教跟中土的道教,有手印、有咒語、有觀想。如果授給灌頂的主壇護摩的弘法人員,他是可以做護摩的。這是回答馬來西亞蓮花一脩的。因為那只是供養。

智慧深廣虛空藏 本尊之法與心咒 時常修持與唸誦 可免罹患失憶症

再來,台灣蓮花詠蓮問的。

Q3-1:師尊好,請問師尊:現在得失憶症的很多,除了看醫生之外,是否可以修什麼法或唸什麼咒,可以避免得失憶症,或延緩失憶的程度?感謝師尊慈悲。

A3-1:失憶症也有修法。誰知道要修什麼法?失憶症。(現場眾回答)請坐,他講的也不錯,你講也的不錯。虛空藏菩薩祂本身可以增加記憶的法,祂有增加記憶的法。虛空藏菩薩跟大日如來,都是日本東密空海大師的本尊。所以當初「虛空藏菩薩求聞持法」就是幫助失憶症的。空海大師就是在祂的岩洞裡面修行的時候,與虛空藏菩薩相應。

虛空藏菩薩的淨土就是在star,星河。那個星星從虛空中飛到空海大師的嘴裡面。其實空海大師對日本,不只是宗教方面,在文化方面也幫助很多;空海大師到了西安的時候,祂在青龍寺得到惠果老和尚的傳法,祂拿了很多法本回去。祂還在西安…因為西安離印度比較近,跟印度那邊很多國家都非常接近,祂學了梵文。梵文是什麼文?梵文就是雲,天上的雲的變化;就是雲,天上的字,也就是大梵天傳下來的。大梵天Brahma本身所傳的字就叫梵文。大梵天,所以稱為梵文,梵文像雲一樣的變化。

空海在西安的時候就學了梵文,回到日本以後,就本來從中土傳過去的文字,由空海大師給他改變,就本身產生日本的文;其中也有幾個中文,但是也有梵文的變化,就是雲字,稱為雲的文字。你看日本的文字,有時候祂畫一個東西,不是隨便畫畫,也是祂創造出來的文字。空海大師對日本…祂也是對文化方面也幫助很多,梵文。空海大師祂的本尊是虛空藏菩薩,有「求聞持法」,記憶力會增長。

所以「現在得失憶症的很多,除了看醫生之外,是修什麼法或唸什麼咒可以避免得失憶症?」虛空藏菩薩本尊法,你就可以修,念的是虛空藏菩薩的咒語。這是回答台灣蓮花詠蓮。虛空藏菩薩,祂的淨土就在Star,星河。只要虛空藏菩薩修相應了,好像在日食的時候或者月食的時候,求虛空藏菩薩相應是很快。那麼就是修虛空藏菩薩的法跟念虛空藏菩薩的咒,可以避免得失憶症。

無餘涅槃無 生之因 無死之果全是幻

修法功德普迴向 自身他人或怨親 一同受益實良善 莫須憂慮擔業力

第二個問題,台灣蓮花詠蓮問的。

Q3-2:師尊好:請問師尊,弟子本身尚無證量,在修法持咒完做迴向時,如果只迴向給別人沒迴向給自己,自己需要承擔被迴向者的業力嗎?當我在迴向給別人時,自己的冤親債主會受益嗎?還是我迴向給別人以後也要迴向給自己呢?感謝師尊的回答!

A3-2:我認為,都可以!本人認為是都可以。你可以迴向給別人、也可以迴向給自己,也可以迴向給冤親債主。但是你會承擔被迴向者的業力嗎?當然不會啊!除非你講說「那個人的業力全部給我。」除非你迴向的時候,是迴向說:「我要承擔某一個人的業力。」你迴向這樣子,業力就會跑過來,還是不要這樣子迴向好。

因為你自己講過,「弟子本身尚無證量」——既然沒有證量,你還要迴向業力給自己嗎?不用。只是你修法的功德迴向給他,他的業力不會跑到你這裡來,這不是替代。替代就會,這個不是替代。台灣蓮花詠蓮問的。那麼,你可以迴向給別人,也可以迴向給自己、也可以迴向給冤親債主,但是不用承擔他的業力,不會承擔他的業力。這是回答台灣蓮花詠蓮的問題。

師尊這幾天也是inject,就是也去打了疫苗。為什麼去打疫苗?師尊不是不怕新冠病毒嗎?我本來就不怕。有佛光注照,怕什麼,對不對?有佛光照注。但是師尊的女兒盧佛青,跟我跟師母講:「如果你們不去打疫苗,就不用來hug。另外,也不可以hug盧君、盧弘,孫子也不准hug。」我們就很為難,勉為其難去打了疫苗。Inject,英文講得對不對?對啊!就打針啊。沒辦法,我們打的是輝瑞(Pfizer Inc.)。

關於在疫苗方面有很多的話。如果先打疫苗的民眾都會講:「你看,就是拿我們當小白鼠。」然後疫苗先打的說:「你看,好東西都是他們先用。」疫苗如果有收費的:「憑什麼要收費,這種錢還要賺。」疫苗如果免費打:「免費的東西,誰知道好壞。反正我是不敢打。」疫苗先給緊急需要的打:「憑什麼他們先打,這是職業的歧視。」疫苗如果大家一起打:「讓他們先打,我要延後看效果。」周圍很多人都打了:「他們都打了,那我就不用打。」疫苗也有很多的笑話。

一個胖太太問她的先生:「在你的心裡,我重要嗎?」老公講:「再重也要。」中國以前有一個文人叫做魯迅,知道嗎?這是現代史上,有提到魯迅。魯迅講:「女人不需要那麼拼命的去減肥,有品味的男人才喜歡肉肉的女人,喜歡骨頭的那個是狗」。

「命裡有時終需瘦,命裡無時胖成球」、「今朝有酒今朝醉,明日更肥明日憂」。世界上最遙遠的距離不是天涯海角、也不是生跟死,而是釦子跟釦眼近在咫尺,卻死活都扣不上。所以還是講胖。

這個是說別相信孔夫子的話:我到了50歲才有能力買了一間老公寓,不料隔壁是做食品加工的,每天晚上吵到天亮。心想孔子說,「五十知天命,六十就耳順」,我今年已經60好幾了,耳朵沒有一天順過。還有,終於付完房子的貸款,結果房子沒得住,去住到老人院去。

相關文章

20221224聖尊蓮生活佛盧勝彥開講《維摩詰經》

tbnews5

20221217聖尊蓮生活佛盧勝彥開講《維摩詰經》

tbnews5

20221211聖尊蓮生活佛盧勝彥首傳蓮師「化虹大法」-台北小巨蛋

tbnews5

This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Accept Read More