蓮師於古墓中為蓮生法王授二灌頂
2022年08月07日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「蓮華生大士護摩大法會」暨《維摩詰經》第24講開示
我們今天修蓮華生大士法，剛剛儀式大家也看到了，他們贈送給師尊這個蓮華生大士的腳印，還有手印、手指頭的印，還有跟伊喜措嘉的腳印。贈送的單位說不可以講出來，這個腳印、手印、指頭印，還有伊喜措嘉的腳印，從哪裡來也不可以講、贈送的單位也不可以講，那就無法奉告。總之，現在師尊有蓮師的腳印、蓮師的手印、蓮師的指頭印，還有伊喜措嘉的腳印，通通不可以講，所以不可以講就是不可以講，那不可以講就算了。不過這個東西，祂是祖師留傳下來的，倒是很好的東西，可以留作紀念跟加持用。
以前，師尊也寫過蓮華生大士，祂帶著我去一個墓穴、墳墓裡面，給我做兩個灌頂：一個灌頂是法的灌頂、一個是來源的灌頂，做了兩個灌頂。這兩個灌頂，我稱為「尊傳」——尊貴的傳承。這個尊貴的傳承，就屬於比較秘密的傳承。像紅教大圓滿法的傳承，其實了鳴和尚在四川，紅教的過來中原傳法的諾那上師，諾那上師跟了鳴和尚是亦師亦友。諾那上師傳法給了鳴和尚，了鳴和尚也把自己所有的法給諾那上師，所以亦師亦友，也是師父，也是好朋友。所以了鳴和尚那裡，師尊得到的是寧瑪派的這個傳承，紅教的傳承，師尊有這個「尊傳」的紅教的傳承，也有實際上由諾那上師那裡來的，真實的傳承，就是了鳴和尚。
我個人很尊敬蓮華生大士，我也很容易的化為蓮華生大士。每一次我自己在修法的時候，我自己化為蓮華生大士，自己就變身成為蓮華生大士。今天又得到蓮華生大士的這個腳印、手印、指頭印，還有佛母伊喜措嘉的這個腳印，這是非常難得而且有意義。（眾鼓掌）
現在通知大家，下個禮拜天八月十四日下午三點PM，是不空羂索觀音菩薩護摩法會。以往這一尊，主祈的人是第一多的，大家一看到不空羂索觀音菩薩的護摩法會，都會很踴躍的報名主祈，因為祂最主要是不空。為什麼不空呢？所求不空，你求的絕對有，而且不會沒有，所以才叫不空羂索觀音菩薩。這尊護摩主祈的最多，那你們如果修「空」成就了，就不用主祈；那你們要想要求什麼的，還是要主祈。完全無所求的，自己認為說我已經無所求了，就不用主祈，謝謝大家。
講一個笑話。兩口子結婚七年，從來沒有吵過架，記者採訪丈夫：「你們是怎麼做到的？」丈夫答：「我媳婦是山東人，進門的第一天，我們家的狗對她吼，她平靜的講，『這是第一次。』過了兩天，媳婦倒水，從狗旁邊經過，狗又對她怒吼，她平靜的講，『這是第二次。』過了幾天，媳婦坐在狗旁邊劈材，狗又對她怒吼，媳婦回頭，就把狗頭給砍斷了。我看她把狗砍了，就對她吼，『妳神經病啊？！』媳婦很平靜的看著我說，『這是第一次。』」從此，我們就過著幸福快樂的日子。（師尊笑）
第二個笑話要仔細想一想。深夜街頭，一個喝得非常爛醉的男子，攔住經過身邊的一位婦女，並指著自己頭頭頂問：「我頭上有幾個包？」婦女看了看，很膽怯的回答：「有三個。」男子講：「喔！謝謝妳！」謝了以後，邊走就邊嘀咕：「再撞五根電線桿就到家了。」
跟閨密聚餐，菜剛端上來，因為天氣太熱，沒什麼胃口，我吃了兩口就停了下來。閨密很關心的問：「妳為什麼…」我笑著打斷她：「妳是想問我為什麼吃這麼少嗎？」閨密講：「不是，我是想問妳，為什麼吃這麼少，還那麼胖？」
蓮生法王隨緣而住 以平等心真空智處世
有一個老伯生病了，要開刀。他膽子很小，被推進手術室以後，他要求醫生跟護士都把口罩摘下來。醫生說：「這是規定，大家都必須戴口罩。」老伯講：「別騙我了，你們是怕出了事被我認出來！」
有一個男的對小美講：「小美，為什麼我追妳追了三年，妳都不答應。別人追妳才兩個月就追到了，我真搞不懂？」小美：「想知道原因嗎？」男的講：「想啊！」小美：「但是我現在肚子有點餓了？」這個男的回答：「好，那等妳吃飽了再來告訴我，我等妳。」
好啦，我們進入你問我答。馬來西亞蓮花達燕，就是昨天的蓮花達燕，問師尊以下的問題：
Q1 社會上對真佛宗存有質疑的觀感，甚至做出破壞、毀謗，您以什麽力量去處理這件事情？
A1 像我們西雅圖雷藏寺，有人對西雅圖雷藏寺講，「西雅圖雷藏寺我們不敢去」，那麼，就是對西雅圖雷藏寺有質疑，甚至有很多地方對真佛宗有質疑的觀感，有的也有破壞、也有毀謗，你以什麼力量處理？用什麼方法去處理？他問的問題，師尊回答是這樣子的，真佛宗本來就是一時的現象，「空」，外面的眾生也是空，既然空對空，根本沒有什麼事，完全不用處理，我就是用這個態度去處理。
有處理等於沒有處理，沒有處理等於處理（眾鼓掌），根本不用處理，外面的人對我們很質疑啊，或者破壞啊，或者毀謗啊，根本跟我無關，對真佛宗也沒有什麼關係，他罵的是真佛宗又不是罵我，對不對？他罵的是盧勝彥，也不是罵我，我也不是盧勝彥，盧勝彥只是一個名詞，真佛宗也只是一個名詞，他罵真佛宗，罵盧勝彥，都是一個名詞，我怎麼處理？我就是沒有處理。
Q2 曾有，還有「同是佛門一家」的同修同道，如一些佛教組織對真佛宗進行「圍堵」，您有什麼忠告？
A2 也是佛教界的啦，對他們有什麼忠告？對他們，這些人家在外面的佛教團體圍堵真佛宗，你有什麼忠告？這個跟第一個問題一樣啊——沒有忠告，沒有。歡迎毀謗、歡迎破壞，來者不拒，包你滿意。不用回答，跟第一個是一樣的，沒有忠告，師尊完全用「真空智」來做這些事情。（師尊笑）
Q3 您對「本是同根生，相煎何太急」這句話，有什麽體會？
A3 這好像是說，大家都是佛教徒，相煎何太急，這句話你有什麼體會？問師尊有什麼體會？我也是用「真空智」回答，非常容易回答：哪裡有什麼相爭呢？沒有啊！平等、沒有相爭，大家都是一樣的。我從來沒有感覺到有人對我怎麼樣，沒有，我也從來不理會這些事情。看了等於沒看，什麼破壞啦、毀謗啦，通通不理會，就是平等。我的體會就是大家都平等，都是一樣的。
A4 我告訴你，真正的八萬四千個法門，法門太多了，盧師尊也記不住，到底有哪八萬四千個法門？我什麼都忘了。真佛宗定在哪個位置？想都沒有想過。真佛宗到底定在哪個位置？我想都沒想過，這就是我的回答。我也不知道真佛宗在哪個位置？所以我的回答是「法法無法，宗宗無宗」。（眾鼓掌）
Q5 您把自己定位在宗教師嗎？哲學家嗎？行腳僧嗎？或者其他？
A5 你還沒有講出來呢，師尊還是一個藝術家——畫畫嘛！還是個文學家——寫詩啊、寫書啊、寫散文啊，對不對？師尊啊，還學一點那個花腿繡腳，打一打太極啊、舞一舞少林達摩棍。還有很多耶，我自己也搞不清楚呢。我告訴你，所謂的定位，就是沒有定位，我隨緣而走，沒有定位。這是告訴蓮花達燕的，我根本沒有定位。
Q6 最後一個問題。如果有機會跟一些人對話，您最想跟誰講話？
A6 我告訴你喔，我最想跟自己講話。每一件事情先問問自己，就是自己跟自己對話。將來…還沒有到這個娑婆世界的時候，我也是自己跟自己講話，到了娑婆世界以後，講了那麼多的廢話。有一天我要走了，剩下我一個人，也沒有人跟著我，我一個人走，我也是一個人對自己一個人講話。所以我現在想的，我還是跟自己講話。（眾鼓掌）
好，回答蓮花達燕的問題，已經全部結束。
記者問民眾：「如果你在湖邊，看到總統、院長跟部長，三個人溺水，而你只有一塊石頭，你會想砸誰？」民眾：「哪有可能讓我碰到這麼爽的事情？」記者問：「假如呢？」民眾：「這還不簡單，有誰想救他們，老子就砸誰！」這應該不是很好笑。
這個笑話好像聽過了，不過滿有意思的。愛因斯坦坐火車，列車長來查票，他找來找去，找不到車票。列車長就很客氣地對他講：「Professor，不用找了，我知道你是誰。」說完，列車長繼續往下查票，準備到下一節車廂。轉頭看到愛因斯坦還在找票，甚至於跪到地上去找，列車長很熱心地講：「教授，你不用找了，我知道你就是大名鼎鼎的科學家愛因斯坦，我相信你一定買票了。」愛因斯坦抬起頭，很不好意思、很尷尬地對列車長講：「我必須找到這張車票，因為我忘了要到哪一站才下車，要看車票才知道。」它最後的答案是，歷史上最聰明的人尚且會忘東忘西，所以想開點，你忘了什麼事，不用嘆息。
師尊也常常忘掉很多事情，忘了。本來這人間，忘了就忘了，不要老是提起來，讓你回憶。不用，不去想，過去了就算了、忘了就忘了。每一次我有一些事情想不起來，我就想到狗在叫，汪汪汪（忘忘忘）。我說很好，就是這樣子，忘了。
