一默一聲雷 勝出獅子吼
2022年06月18 日 蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「蓮華生大士本尊法」同修暨《維摩詰經》第9講
彌陀化身蓮華生 密教祖師第一人 藏密各派皆尊崇 大圓滿衍諸大法
今天我們修蓮華生大士的法，蓮華生大士進入西藏，在西藏有五十年之久弘法五十年。祂是密教第一個祖師爺，也就是寧瑪派大圓滿化身祖師爺。但是事實上，這四個教派，主要的四個教派，還有其他的。所有的藏密的教派都很尊敬蓮華生大士，祂可以講是第一個祖師爺。我們也知道，蓮華生大士的應化史蹟，祂的應化、祂的淨土，祂可以講是在密教裡面，一個非常崇高偉大的一個祖師。蓮華生大士，祂也是阿彌陀佛的化身，蓮花童子也是阿彌陀佛的化身。祂本身，蓮華生大士的出生，祂是在蓮花上面出生的，所以祂的名號就是蓮花化生的菩薩。當然，祂是最早的蓮花童子，因為蓮花童子本身也是阿彌陀佛的化身，蓮華生大士也是阿彌陀佛的化身。所以是同一根源，根源是一樣的。我們看祂的咒字——「嗡。阿。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。些。」，祂是最早的古魯，最早密教的一個古魯。
所以，我們稱為蓮師時代的密教是屬於舊教，後來才有新的教派出來。所以「寧瑪派」是最早的教派。那麼祂的法，目前來講，「大圓滿法」是屬於「寧瑪派」。白教「大手印法」是屬於白教；花教是「大圓勝慧法」是屬於花教；黃教「大威德法」是屬於黃教。但是這四個大法，其他三個跟「大圓滿法」其實是大同小異，沒有什麼太大的差別，可以講是殊途同歸。研究藏密的人都知道，蓮華生大士雖然是「寧瑪派」的祖師爺。但是所有的教派沒有一個不尊敬祂的，祂的地位非常崇高，所以祂是我們八大本尊之一。真佛宗也是尊崇蓮華生大士。
這裡有一個笑話，跟這個笑話是差不多。兩個人在對答，甲講：「好想成為一個億萬富翁，跟我叔叔一樣。」乙就問：「那你叔叔一定是一個億萬富翁？」甲講：「不是，他不是億萬富翁。」乙就講：「他是千萬富翁嗎？」甲講：「也不是的，他只是想成為一個億萬富翁。」這樣也是笑話。
我記得有一個笑話是一樣的。在美國有一個人問他說：「你每個月薪水是多少？」這個人回答：「我每個月薪水有十萬美金。」那是很嚇人的。這個人很驚訝：「那你是做什麼的？」他回答：「我是做夢的。」跟這個笑話差不多。
這個一定是感情受創傷的人寫出來的笑話。這個人講：「日後，等我有錢，一定開一家醫院。專門治療被情所傷的人。被情所傷的人要什麼藥可以治呢？這個醫院的有中西藥，中藥就叫孟婆湯，這個喝了什麼都忘。西藥就叫絕情丹。如果在西醫打點滴，這種水就叫忘情水。忘情水。」好像有一條歌『給我一杯忘情水』那醫院的名字叫什麼呢：「開這種醫院的名字，叫做一刀兩斷。」
有一個人叫做阿財，晚上十二點多回家，經過一樓的門口聽見屋裡面有個小孩子哭鬧不停。媽媽就對著小孩子講：「你再哭，外面的鬼就進來抓你。」阿財一聽，就想著助人為快樂之本，他就在窗外喊了一聲：「你媽媽沒有騙你，你要聽話。」結果屋裡面的人，媽媽抱著小孩子兩個都哭了。真的鬼來。 你問我
好吧，我們進入主題。馬來西亞蓮花美蘭問的。
Q1：頂禮師尊，想請問師尊一個問題，自己佩戴的念珠、佛牌、法器或壇城供奉的佛像，可以借給有需要的人，比如自己的親人或朋友、不認識的人使用嗎？這當中，有什麼情況是可以借，有什麼情況是不可以借呢？
A1：她想把自己的念珠、佛牌、法器、壇城供奉的佛像借給有需要的人、親人、朋友或不認識的人，有什麼情況是可以借？有什麼情況是不可以借？這個問題算是什麼碗糕問題？馬來西亞蓮花美蘭問的，她的這個問題，你們認為有什麼問題？她說她的佛牌、她的法器、她供奉的佛像，什麼人可以借？什麼人不可以借？這很奇怪的問題。我從來就沒有想過這種問題。你們有沒有想過這種問題？沒有人想過這種問題，她怎麼會講出這種問題？你的佛牌有借給人家嗎？你自己的法器有沒有借給人家？你的佛像有出租嗎？
我想請蓮花美蘭，自己來問，因為這不是大家的問題，這是妳個人的問題呀！對不對？如果是大家的問題可以公開跟大家講，對不對？師尊也從來沒有想過說，要把佛像借給人家，然後收租金。妳是借，不是給，不是完全給人家。妳們誰有想過這個問題？沒有啊！沒有就不用答。只有她想過這個問題，那妳私人來問，對不對。妳一個人來問，我可以跟你答。
我還要問妳，為什麼妳的佛牌要租借去給人家？那妳的佛像要借給人家，妳的法器要借給人家、親人、朋友、不相識的人，妳也可以借給人家。借是要錢的，妳如果送給人家可能還可以講，我還可以回答妳，完全送給人家。我這個佛牌送給人家，我的法器我送給人家，我的佛像我送給別人用，別人去供奉，這個可以講，妳是借耶。請妳蓮花美蘭，個人到美國西雅圖來問事的時候，我會回答妳。這個不用回答，因為沒有人講說，把自己的佛像借給人家，收租金。
