咕嚕咕咧佛母 本地阿彌陀佛 藏密白教祕密尊
2022年04月17 日 蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「咕嚕咕咧佛母護摩大法會」法語開示
尊勝佛母功德光明最勝 為長壽三尊之一
現在通知大家，下個禮拜天是四月二十四日。哇！又是好像最後一個禮拜，日子過得好快！下午三點是尊勝佛母的護摩法會。祂的手印是這樣子的手印。（師尊示範手印）「嗡。普隆。梭哈。嗡。阿彌達。阿俞拉。達爹。梭哈。」這是祂的咒語。有手印、有咒語，還有祂本身是長壽三尊——白度母、尊勝佛母，還有長壽佛，這三尊被稱為長壽三尊，所以對於健康是非常有益的，尊勝佛母。
這一尊因為有尊勝兩個字，佛頂尊勝，當初的時候出現這一尊，主要是一個咒字：「嗡。普隆。嗡。普隆。嗡。普隆。吽。」以前普方上師教我們結束的時候都要唸。以後，因為在日本他們是唸「嗡。部林。嗡。部林。嗡。部林。」所以採用了東密的唸法。有人唸「嗡。普隆。」也有人唸「嗡。部林。」，我們經常唸「嗡。部林。嗡。部林。嗡。部林。」跟「嗡。普隆。」的意義是一樣的，都是尊勝的意思。最勝的，可以講是佛頂尊勝佛母。這一尊好像是尊勝雷藏寺主要的，它的牆上都是這一尊吧！祂是很大的一尊，長壽三尊。阿彌陀佛就是長壽佛，這一尊祂的光明最勝，祂的功德最勝，祂的法力也是最勝。健康長壽，長壽三尊之一。
修咕嚕咕咧佛母法 可實踐大中小敬愛
今天做咕嚕咕咧佛母護摩。咕嚕咕咧佛母是我們真佛宗的兩個敬愛的本尊之一。一個是咕嚕咕咧佛母，一個就是愛染明王，兩尊都是屬於敬愛尊。咒語「嗡。咕嚕咕咧。絀唎。梭哈。」「絀唎」兩個字是屬於東密的，如果是在藏密就是「嗡。咕嚕咕咧。些。梭哈。」在藏密白教，大部分都是以這一尊為秘密本尊，吐登達爾吉上師的本尊就是咕嚕咕咧佛母。今天也是很有…，都跟阿彌陀佛有關的。
阿彌陀佛心中所化現的「絀唎」兩個字，是阿彌陀佛的種子字，它跟「些」字，都是阿彌陀佛的種子字，是阿彌陀佛所化現的。昨天晚上我們修的蓮華生大士，一樣，祂也是阿彌陀佛所化現的。主持這兩個的蓮花童子，也是阿彌陀佛化現的。昨天晚上的跟今天做護摩的跟主持的上師，都是阿彌陀佛化現的。蓮華生大士最主要是阿彌陀佛的化現。
這一尊敬愛尊有很多的法，以前都講過了。祂又叫作明佛母，所以很多的大成就者都是以咕嚕咕咧佛母作為本尊。這一尊，可以實踐大的敬愛跟中的敬愛跟小的敬愛，都可以實現。很多大歌星，很有名氣的歌星，或者是藝人、很有權勢的總統，你修這一尊成就了，轉世，就是能夠攝召很多的群眾，非常多、非常多的。當總統一定要能夠攝召很多的群眾，你才能夠當總統；當個大的藝人，也一樣要攝召很多的粉絲，都跟這一尊有關係的。這一尊是很有名的一尊，所以我們吐登達爾吉上師就是以這一尊作為祂的本尊，祂以前供奉的本尊的像，好像有義賣出去，祂的本尊的像有義賣出去，後來又回來了，又回到我的身上，現在我把祂放在南山雅舍——咕嚕咕咧佛母的像放在南山雅舍。這是你們的師公吐登達爾吉祂經常禮拜的那一尊，有一尊是祂經常禮拜的。
這個笑話很長，但是我挑著講好了。這是一個人在世界旅行得到的心得，他是這樣子講的，我認為有很多是可以講，有很多是不可以講。他講說：
到了北歐，才知道太陽也會睡懶覺。真的，北歐要看到太陽比較困難，我們有挪威的弟子在這邊。挪威其實很好，地方安靜的安寧的地方。挪威是很好的地方，但是地處北歐，有半年會沒有太陽，半年有太陽。半年沒有太陽，能夠有陽光的日子，對挪威來講就是一種幸福。所以雖然是很和平、很安寧的一個國家，但是呢，憂鬱症很多，因為沒有太陽，容易得憂鬱症。他是講說，到了北歐才知道太陽也會睡懶覺。
到了荷蘭，才知道海平面原來這麼高。荷蘭的海平面比荷蘭的地還要高，海平面這麼高。
到了泰國，才知道漂亮的妹妹，褲襠裡面也有小鳥。這是變性的，漂亮的妹妹，褲檔裡面有小鳥。我當初看不出什麼漂亮妹妹褲檔裡面有小鳥，有沒有搞錯啊？想一想，是真的有。
到了Russia（俄羅斯），才知道伏特加只是一種飲料。那是酒，伏特加是酒，是Russia最有名的酒，但是他們把它當成飲料，就是普遍大部分都是喝這種酒。
到了Hawaii，才知道女人可以不必買胸罩。這我就不太懂了。
到了阿根廷Argentina才知道，不懂足球會讓人昏倒。他們是足球，阿根廷足球。
到了韓國，才知道漂亮的女人都不是上帝創造的。人工，所以你不要看那個韓團出來，一個一個都美如天仙。選美的時候，面孔全部都是一樣，真的很嚇人！真的，選美的時候，所有的美女全部排出來，面孔全部一樣，原來是同一個美容院出產的，這是韓國。
這個我就不太清楚了，Brazil（巴西）。到了巴西，才知道衣服穿得少，也不用害臊。大概是說嘉年華會的時候吧，他們都不穿衣服。梁勇跟我講，在街上嘉年華會的時候，衣服穿得少的還不算什麼，嘉年華會其實是在後院。我說：「你有參加嗎？」他說有，參加了幾次。怎麼回事？根本沒有衣服，還衣服穿得少？所以梁勇是有參加過，下次他來的時候，你問問他就知道。
到了墨西哥，才知道要去美國，還可以走地下道。
到了巴拿馬，才知道一條河代表主權的重要。巴拿馬運河。
到了加拿大，才知道面積比中國大，人口比北京少。是這樣嗎？Canada人口很少，北京的人口就比加拿大的人還要多。
到了美國，才知道不管是誰，你都可以打官司告一告。美國真的是打官司的天堂，不是！應該是打官司的地獄。美國真的，我問佛青：「為什麼可以隨便告人？」她說：「可以啊，你要隨便告任何一個人都可以的。」在美國，你要隨便告一個人都可以的，問題是告得贏、告不贏而已。
到了Australia澳洲，才知道動物跟小袋鼠多到令人苦惱。
到了瑞士，才知道開個帳戶，沒有百萬美元會被人笑。瑞士啊，到了瑞士銀行開戶口，沒有一百萬美元，是被人笑的。
到了奧地利，才知道連一個乞丐，都能夠彈上一曲小調。乞丐都會唱歌，這是奧地利。奇怪，我這個搞不清楚。
到了梵蒂諦岡，才知道在境內任何地方開槍，都可以打到羅馬的鳥。這個應該可以明白，梵蒂岡是一個國家，它有自己的鈔票，有自己的人民，梵蒂諦岡也有護照。在梵蒂諦岡隨便開槍，都可以打到羅馬的鳥，因為梵蒂諦岡就在羅馬裡面，所以你怎麼打都是羅馬的鳥。
到了台灣，才知道吃的喝的，都是化學原料。
到了新加坡，才知道所有的華人跟華人講話，都是講紅毛話。紅毛話，英文啦。
這裡有幾個有哲理的笑話：
在南極，再努力也燒不開一壺水。你到了南極，再怎麼努力也燒不開一壺水。它的意思是說，環境很重要。男人再優秀，沒有女人，也生不出孩子。這個就是合作很重要。一個人再有能力，也拼不過一群人。它的意思是團隊很重要。團隊想要有保障，買再大的水桶都不如挖一口井。所以管道很重要。兩隻青蛙相愛，婚後生了一隻癩蛤蟆。公青蛙見狀，非常生氣：「怎麼回事？」母青蛙哭著說：「蛙兒的爹，認識你之前我去整過容。」所以了解很重要。
小驢子問老驢子：「為何咱們天天吃草，而乳牛就頓頓吃飼料？」老驢感嘆：「我們靠腿吃飯，人家靠胸脯吃飯的。」所以優勢很重要。鴨子跟螃蟹賽跑，難分勝負。裁判說：「你們划拳決定。」鴨子大怒：「我出的全是布，他出的都是剪刀。」所以先天很重要。剛出生就很重要了。為什麼這些笑話要跟你分享？因為你很重要。
若被徵召上戰場 行者仍需依國法 衛國殺敵不得已 至誠為其行超度
現在進入主題，「你問我答」。新加坡蓮花俱力問的。
Q1：新加坡弟子蓮花俱力敬禮師尊，弟子想請教師尊一些問題：如果國家發生戰爭，作為領導人，還是作為服役的人員，都有可能需要面對殺敵保衛國家的任務，這種情況應該如何和佛法融合呢？應該想辦法當逃兵避免殺敵（殺生）的可能性，還是應該勇敢向前？
A1：這個「一些」是多少啊？他有一、二，還有a、b…還有c，哇！很多問題。
這個問題問倒我了。他說：「因為佛教徒是不殺生的，國家跟國家打仗，如何不殺生？」真的是很困難，這個問題很難回答。應該勇敢向前去殺敵，還是當逃兵？第一個，當逃兵一定是犯法，勇敢殺敵又是殺生，那怎麼辦？我想出一個方法，我們當然不會叫你犯佛教的法，因為佛教的法（佛法）是戒殺生的，佛教的戒律，第一條就是戒殺生。但是國家的法叫你去當兵作戰，你也非去不可，怎麼辦呢？那白天你就殺敵啊，你要勇往直前，你不勇往直前，你對他慈悲，就是對你自己殘忍，你不殺他，他殺你啊，不是對自己殘忍嗎？那怎麼辦呢？
不管如何，你還是依照國家的法律到前線去殺敵。到了你休息的時候啊，你就安靜下來，晚上或者是說你應該休息的時候啊，你就開始修法迴向，超度你今天所殺的人，你今天開了幾槍、殺了多少人，為他們超度吧，就只有這樣子啦！
所以我們真佛宗的弟子，很多在西方國家都是開餐館，他不得不殺魚呀，不得不殺雞啊，不得不殺牛啊，不得不那個。你能夠買現成的肉類來，自己不要親自殺，當然不自己去殺牠（不是自殺），你不是自己親自去殺，那當然，開餐館還是可以的。但是這樣子，你如果要親自動手，好像是生猛海鮮養在池子裡的，那都是活的，你開海鮮館有生猛海鮮（當然你不會在你的餐廳裡面殺牛），一樣的，也是要唸往生咒、要超度，唸往生咒給牠們，唸往生咒迴向。開餐館的太多了，華人在西方國家，大部分不管新移民、舊移民，很多都是開餐館的，就是要在殺生方面，你就要唸，想辦法超度、唸往生咒。做為一個軍人也是一樣的。這是我講的方法。
雖存好心做壞事 宜修懺悔法迴向
Q2：如果心裡不存有惡想，但是不小心做了惡事，會不會有不好的因果呢？比如我們好心撮合了一對伴侶，結果這對伴侶互相殺害（好心做壞事）；或者比如房屋中介賣了房子給別人（事前不知道風水不好），結果房子風水不好，害了主人。諸如這種情況，請問師尊，應該是：
a.從心的角度出發是善或中性的，結的果就會是善或中性的，
b.還是執行過程中不經意導致不好的結果，雖然不是我們有意的，結的果也會有不好的影響呢？
A2：「如果心裡不存有惡想，但是不小心做了惡事，會不會有不好的因果呢？」他心裡沒有惡念，但是不小心他做了惡事。心中其實沒有那個惡念，沒有惡念，你為什麼會做惡事呢？「會不會有不好的因果？」有時候你心裡沒有惡念，我講一個很簡單的例子好了：我心裡面不想要殺這個螞蟻，只是我腳踩過去的時候踩到螞蟻，就死了一大堆，可以用這個來做一個比喻。我不想殺螞蟻，但不小心我踩到了，怎麼辦？這個很好做的啊，會不會有不好的因果呢？一般來講因果還是會有。既成的事實，一般來講都是有因有果的，你沒有惡念，不小心去做了，你可以懺悔，用懺悔法，我們常常每天在修懺悔法。
無心之過能落因果 宜修懺悔法消業
會不會有不好的因果？還是會有的，那你就是要懺悔。所以在印度，在釋迦牟尼佛的時代，祂們有結夏安居，在夏天的時候是雨季，下雨的時候，所有的蟲都會出來，祂們不好出去。佛陀跟弟子們不好出去在街上走、在路上走，因為都會踩到蟲啊、蟻啊，為了避免踩到這些蟲蟻，祂們有結夏安居。在雨季的時候，祂們找一個地方好好靜修、修禪定，修自己的法，那個叫結夏安居。依照佛陀的例子來講，是為了害怕不小心踩到了小生物，所以才結夏安居的。
他也有幾個比喻：「比如我們好心撮合了一對伴侶，結果這對伴侶互相殺害（好心做壞事）；或者比如房屋中介賣了房子給別人（事前不知道風水不好），結果房子風水不好，害了主人，諸如這種情況。」他意思是這樣子講，他好心去做媒人，結果這一對伴侶到最後爭吵，結果發生了殺人案件。這樣要負因果嗎？要不要？
好像有一個笑話是這樣子。法官在審判犯人，一看，其中一個犯人的臉越來越熟，奇怪！這個人我認識的，怎麼現在想不起來了？結果這位犯人回答：「你不認識我了嗎？當初你的妻子就是我介紹給你的！」我就是你的媒人（台語），我介紹這個妻子給你當妻子。法官一怒之下說：「我本來要判你三個月了，現在判你一年！」這是一個笑話。欸，是會喔！是會產生這個怨，當初的時候介紹給我的人…我看還是修懺悔法。他們互相傷害嘛！
他自己回答是這樣子：a. 從心的角度出發是善或中性的，結的果就會是善或中性的；b. 還是執行過程中不經意導致不好的結果，雖然不是我們有意的，結的果也會有不好的影響呢？稍微好像有一點不好的影響，不過還是懺悔啦，這也是無心之過了。無心之過，我認為懺悔就可以了。第二個問題，我回答是要修懺悔法。第一個問題，要修超度法跟唸往生咒。
對佛而言無干涉 但若未成就 不可比照而為
第二個問題要修懺悔法，他的第三個問題講：
Q3：六祖說不思善、不思惡，但是為什麼佛法都教人諸惡莫作、眾善奉行呢？是不是因為不作惡、多行善，易於修行？如果成就佛果了，佛是超越善惡的，如果超越善惡，弟子的理解是行善、行惡都行，因為無干涉。但佛給弟子的感覺都是偏向善的，比如佛的誓願很多都是救度眾生，都很慈悲，這是為什麼呢？
A3：他的問題是這樣子。六祖講的不思善不思惡，不是指善惡，這裡六祖所講的不思善不思惡，就是叫你沒有念頭，跟善惡無關。這個念頭啊，是叫你不要有念頭，不思善不思惡就在那個時候，六祖講的。結果他認為說：「佛法都教人諸惡莫作、眾善奉行，是不是因為不作惡、多行善，易於修行？」不是的，六祖的意思是講說，止念，把念頭全部停止。你住在空，不要去想好的，也不要去想壞的，什麼都不想。那時候念頭就停止了，念頭停止的時候就入於空，入於空的時候，這時候——你什麼念頭都停止的時候，宇宙的法流就會進到你身體。
我的經驗是，當你什麼都不想的時候，不思善、不思惡，什麼不是好、不是壞，什麼都不想的時候，完全念頭停止了，那個本尊都可以進到你身體裡面，你可以自化本尊——自己變化成為本尊，你可以跟空性融合，宇宙法流進到你的身體裡面。這是六祖最主要的意思，並不是叫你說在善惡方面做文章。我當初也是不了解，到最後才了解，這是《金剛經》裡面很重要的一句話，不思善不思惡。《六祖壇經》——當然是《六祖壇經》，《金剛經》也是這樣子講。不思善不思惡，就是空，等如虛空，你就可以跟虛空融合，宇宙法流會進到你身體。
「如果成就佛果了，佛是超越善惡的，如果超越善惡，弟子的理解是行善、行惡都行，因為無干涉。但佛給弟子的感覺都是偏向善的，比如佛的誓願很多都是救度眾生，都很慈悲，這是為什麼呢？」
為什麼？你問你媽媽，你怎麼問恁爸呢？（師尊笑）成就佛果了就是虛空，是超越善惡的——沒有錯，超越了，根本無善無惡，所以一律平等；善的也要度、惡的也要度，不會說我只度善的。善的還要你度嗎？就是要度惡的啊！既然都是好人還要度什麼？不用度了，就是要度惡的啊。所以善惡是平等的，你的理解是行善、行惡都行？靠夭啊（台語），你吃飽了太閒。
是沒有干涉，沒有錯，對佛來講是沒有干涉，對你個人來講是有干涉！所以師尊教你，就是要中觀，生起次第跟圓滿次第同樣的重要。我們做一個人，你自己修行成就了跟圓滿次第你證悟了空，都是非常重要的，所以你自己的行為也很重要啊，因為你的行為會得到惡果，會結出惡果。你行惡就會得到惡果啊！你一行惡，得到惡果了，哪裡能夠成佛呢？哪裡能夠跳出輪迴呢？
今天在《金剛經》裡面教你也是這樣子啊。你不能說我已經空了，但是我專門做壞事，因為我空了。你空了還會做壞事？空了才不會做壞事呢！他講說：「行善、行惡都行，因為沒有干涉。」我告訴你，佛是只有行善，不會行惡的！祂只是度惡的。所以我們做為一個人，不要以為說：「我已經悟空了——孫悟空的悟空，所以我惡事也可以做，因為都無干涉。」怕的就是這一點，我現在怕的就是大家聽了《金剛經》以後，（覺得）什麼都不要緊，反正是空嘛！作惡也是空嘛、作善也是空嘛！也沒有什麼功德嘛，對不對！？也沒有什麼惡果啊，惡果是空，都沒有啦，《金剛經》既然講空的，我作惡也是空啊，那我就惡可以做啦，什麼搶劫啦、殺人啦、放火啦，我都可以做啦！？
我告訴你，在人間你就逃不了，你就要抓到監獄裡面去，甚至判死刑、無期徒刑都有可能，人的法律都不可以，同時你結的是惡果。所以我講說，做人的道理要跟空彼此互相的雙運。整個腦袋你悟空了，沒有錯，悟空了，但是你行為還是要做布施，《金剛經》裡面講的，還是要布施啊、要做善事啊，以布施來代表善事啊！《金剛經》常常提到布施，布施就是做善事，雖然你沒有善事想，但是你還是要做善事。祂教的是不要以功德想來做善事，你才能夠跳出輪迴，你以功德想來做善事只能夠升天，那你作惡一定是下三惡道嘛。這很簡單的佛教的道理。
你現在搞不清楚，聽了《金剛經》以後，以為通通都是無干涉，作惡也是無干涉，不行啦！這會墮入野狐禪，這個就墮入野狐禪了。當然啦，「佛給弟子的感覺都是偏向善的，如佛的誓願很多都是救度眾生的，都很慈悲，這是為什麼呢？」就是因為你不懂。佛是教人家行善的嘛，對不對？哪有教你行惡？你還講說作善、作惡都行？哇，你比佛還偉大？跟你講清楚了。
我坐在沙發上，兒子趴在我的肩膀上玩，突然他停下來對我說：「爸爸，你後面的腦袋有一根白頭髮。」爸爸：「頭髮白，是因為爸爸每天要操心很多事，很辛苦，所以以後你要心疼爸爸，知道嗎？」小傢伙想了想，從沙發上跳下來，心疼地摟住家中的小白狗：「唉，家裡就是你最辛苦了，你全身的毛都白了。」不可以這樣子比喻的。
這個是關於疫情的。衛生局打電話給姓王的同學：「王同學你好，這裡是衛生局，你們班被列入匡列名單，請問你有沒有出席四月八日早上的班會？」同學回答：「沒有啊，那天我翹課。」衛生局講：「太好啦！沒事、沒事，還好你翹課。」因為班上都感染了。
一位七十五歲的千萬富翁剛娶了一個十八歲的金髮美女，他的朋友紛紛問：「你已經七十五歲高齡了，你是用什麼方法，讓一個十八歲的女孩願意嫁給你呢？」他的回答很簡單：「我告訴她，我已經九十九歲了，她就很快答應了。」
今天早上我閒著沒事，把已經公布的所有確診者的足跡，都拿來研究了一下，發現了一個令人感嘆的現實：幾乎沒有人去過書店、圖書館。所以，在台灣，書店跟圖書館是最安全的。
這個好笑嗎？對女孩子表白要乾脆，直接推到牆角，霸氣地說：「以後我養妳。」說完就吻下去，不要給她拒絕跟思考的機會。我就是靠這一招，已經進了好幾次的警察局。
男生早上出門的時候，發現手機下面壓了一張老婆寫的小紙條，上面寫著：「老公加油。」男生當場淚崩，心想：「老夫老妻了，還這樣子獎勵我。」他在心中默默發誓：「我一定會加油的！」結果出門開車十分鐘以後，車沒有油了。
有一天晚上喝完酒回家，剛一開燈，發現了一隻老鼠，馬上用拖鞋扔過去，準確地把老鼠打死了，準備第二天跟老婆邀功。第二天早上還沒起床，女兒就把我搖醒：「爸爸，你看見我的寵物老鼠嗎？」我一下子清醒了，搖頭說沒看見。養老鼠當寵物，唉！
