放生慈悲智慧店兼具 誦儀實長養慈悲 非唸給動物聽
2021年12月11 日 蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「黃財神本尊法」同修法語開示
海中首富即龍王 天上最富四天王 堅牢地神富無敵 佛教則重七正財
針巴拉，我們知道，以前講過：所謂的財，佛教有所謂的七正財，跟我們世間所講的財是不一樣、是不同的。你們查一下七正財，誰能夠講出佛教的七正財？好，給他麥克風。
蓮滿上師：信，相信的「信」。戒，持戒的「戒」。慚，慚愧的「慚」。愧，慚愧的「愧」。捨離的「捨」。慧，智慧的「慧」。（編按：還有一財為多聞的「聞」，一共七財。）
師尊：好。佛法裡面所謂的財，不一定指money。那個是佛法裡面的七正財，跟我們娑婆世界所講的財不一樣，完全是不同，那是七正財。在俗世的財…我以前講過，在大地：地神、堅牢地神。我們講的堅牢地神，是大地最有錢的。大地裡面，所有的七寶全部出於大地。現在很多的有錢人大部分都有不動產，不動產很多。有土地、有房子、有豪宅，其實都是在大地，跟大地有關。所有貴重的金屬、很貴很貴屬於金屬類的，像黃金、所有的寶石、所有的鑽石，全部來自大地，七寶全部來自大地，堅牢地神當然是最有錢的。
我們曉得在海裡面最有錢的就是龍王。龍宮寶殿，你到了龍宮…以前有誰去過龍宮？釋迦牟尼佛祂有去過龍宮、龍樹菩薩祂有去過龍宮，師尊也去過龍宮，龍宮的龍王是最有錢的。我們常常講在天上最有錢的就是四天王，四天王最有錢，像多聞天王、增長天王、廣目天王、持國天王，這四王天鎮守須彌山的東、西、南、北方，每一個宮殿都是七寶所成。在座各位知道祂們的宮殿是用什麼東西蓋的嗎？有誰知道？有的講說用琉璃蓋的、有的用水晶蓋的、有的用黃金蓋的。黃金、琉璃、水晶，這些都很貴的。
我們曉得還有一個白金也是很貴的。我們講說…那個叫什麼？奧地利是嗎，那個水晶？沒有錯？你就講奧地利就好了，你就講那個地名出來。單單那個牆壁多少錢？我們下去看的時候，那個水晶牆，所有的水晶在那個牆壁上面，那個水晶牆價值多少？你們查一下，手機可以找得出來？總之都是很貴的。四天王本身的宮殿都是那個造的，當然還有比四天王更富有的。那個宮殿在欲界天裡面，還有所謂的三十三天、中央忉利天，當然還有很多數不清的珍寶都是很貴的，那是屬於欲界天本身的財。
上座部者忌碰財 大眾部者戒略寬 現代教團納法財 莊嚴廟宇攝眾生
我們學佛，我覺得這個財的事情，你說，學佛的人如果沒有錢，像我們講說，以前在上座部，規定很嚴。佛教分成上座部及大眾部。佛在離開以後，所有的僧人或者大弟子，祂們屬於上座部，再來屬於大眾部。佛教有部派的分別，上座部，它可以講完全按照釋迦牟尼佛那時候的戒律在走，戒律比較嚴。大眾部，就是戒律比較寬鬆、比較方便眾生。所以大眾部所度的眾生很多、上座部要守上座部的戒律，他們是不可以碰財，不可以碰，也就是你手不能夠去碰錢。戒律很嚴，但是他們有時候是用…如果我們是用筷子的，就用筷子去夾。（師尊笑）那是屬於上座部，戒律很嚴。
但是我覺得現在學佛大部分來講，大眾部比較多，上座部已經很少；上座部比較少，大眾部比較多。大眾部對於戒律方面比較寬鬆，度的眾生也就比較多，佛教是有這樣子。以前嚴的時候非常的嚴，上座部非常的嚴格，在大眾部它就比較寬鬆。現在的佛教，你看，愈大的教團它的錢愈多。我們真佛宗的教團，當然可以講是已經脫離丐幫，但事實上，真講實在話，以台灣為例子，當然最有錢的，就是最大的佛教教團，就是慈濟功德會，再來是佛光山的教團。他們本身的錢是不得了的，非常的多、非常的多。
所以你看佛光山所蓋的宮殿，整個大樹鄉的佛光山，那個蓋出來真的是非常的輝煌、非常的美麗、非常的莊嚴。慈濟功德會，他們教團非常的大、非常的廣。所以他們雖然蓋的是灰色的，但是我到了花蓮，到了慈濟功德會，看到他們殿堂的時候也嚇了一跳。甚至在潭子，有看到慈濟功德會在潭子的醫院，他蓋出來的醫院，哇！就像城堡一樣，很大、很大。一進到大廳，我在潭子，進去大廳一看：天啊！比我們現在真佛宗的祖廟，西雅圖雷藏寺Seattle Lei Zang Temple，大了我看有百倍！
我們這個廳這麼小，加起來不過4000呎，人家的一個大廳，我看到「哇！」往前一望，他們那個壁畫真的是非常的亮麗。那是怎麼做的？我一看，全部都是錢貼在上面。有錢才能夠做啊！你沒有錢，能夠蓋佛光山嗎？不可能。沒有錢，能夠蓋那麼大的像堡壘一樣的、灰色的、一大片的？所以我們祖廟那幾棟房子，真的是人家的草寮。沒錢不行的！所以我們趕快修黃財神，針巴拉，趕快祈求祂，叫祂把所有的黃金、美鈔US dollar、gold、diamond通通賜給我們。
我們還好也有些弟子中了獎，在台灣雷藏寺也有很多的弟子中了獎，在西雅圖也有弟子中了獎。在台灣很多人中獎，還有中樂透獎的、第一樂透獎，真佛宗的弟子中了樂透獎，還有台灣雷藏寺有好幾個中了獎，以前都講過了。他們中了獎，我叫他們也不要講出來，中了獎也是很危險的。有錢也不能太露，財不能露白。我說以前我們在台灣雷藏寺，常常講那些來的…所謂的貴賓名單，貴賓當中也有中了獎的，大家都認識。
後來他也到了西雅圖，我到現在也不敢講，也不敢講出來他是誰。結果他跟他的女兒跟兒子都來到西雅圖，那我要講出來說：「好我知道，你中了獎。」他說叫我不要講，「你不能講，因為我兒子、女兒都不知道我們中獎。」他連兒子、女兒都不讓他知道。如果給兒子、女兒知道，他的兒子手頭已經很寬，一直在花他的錢。他不讓他知道，因為知道的話，一定他會要的更多。所以…但是應該誰中獎，才會把錢拿出來，蓋像佛光山或者教團跟慈濟功德會教團，這麼大呢？不敢想、不敢想。四天王保佑我們。
老師問小明：「如何解釋水往低處流，人往高處走？」小明答：「比如說，你家漏水了，樓下的鄰居就會上來。」也有道理。小明很聰明的，我們這裡不一定有人比他聰明。
老公講：「親愛的，感恩有妳一路陪我走過來。吃苦的日子，辛苦妳了。」老婆答：「現在吃苦沒關係，等你以後有錢了，你如果敢拋棄我，你就死定了。」老公答：「親愛的，妳放心。這輩子我不會有錢的。」有錢也有好，也有不好。
七日乘佛法 同於子光會母光 差別僅在觀想不同
放生儀軌之修持 著重長養慈悲心 猶如誦經自心聽 實踐佛理之修行
現在進入你問我答。
馬來西亞蓮花利宏問的。
Q1頂禮師尊，請問放生儀軌有沒有一定要在動物聽到的範圍做唸誦？放生有延長壽命，超度至淨土的意義，不一定需要把動物放到大自然。弟子觀察城市範圍放生，動物一般是死多活少或沒有適當的居住環境。弟子有一想法，做放生可以配合當地照顧流浪動物的組織，錢可以捐給該組織讓他們發揮，行者為動物做放生儀軌的唸誦，弟子認為這樣在各方面比較有效率。請問師尊，這樣符合放生嗎？
A1你在做唸誦的時候動物要聽到，他的意思是這樣子。關於放生儀軌，你唸給動物聽，動物聽得懂嗎？所以放生儀軌不是唸給動物聽的，是唸給自己的心聽的！這儀軌、唸經，你在這裡唸經，唸《阿彌陀經》是唸給阿彌陀佛聽的嗎？不是啊！不是唸給佛聽的，是唸給自己聽的！你要照佛經的，去實踐你自己的修行，是唸給自己聽的。所以放生動物的時候，把動物或水族，放魚、放鳥，不是唸給鳥聽的。也不是空中飛的、水裡游的、地上爬的，不是唸給牠們聽的，是唸給你心裡聽的，讓你產生慈悲心、讓你自己長養慈悲。要自己做到的，而不是讓動物聽的。
正確放生才是善 亦可捐助動保處 胡亂放生釀災難 慈悲智慧應兼具
關於他想出來的，他說他的觀察：「錢可以捐給該組織，讓他們發揮，行者為動物做放生儀軌的唸誦，弟子認為這樣在各方面比較有效率。請問師尊，這樣符合放生嗎？」我個人認為，可以！好像流浪狗的收養中心，你去捐款，給他們好好的去照顧那些動物，那也是一種放生，我認為在現代來講是可以的。你要放水族，也就是說海裡的，像海龜放到海水裡面…淡水的龜就放到淡水、鹹水的龜要放在鹹水；海裡的要放在海裡、湖裡的要放在湖裡、河流的放在河流。不可以混亂，否則放生就變成放死。讓牠在大自然中，能夠適應的地方，是放生。這個是對的。或者你捐給照顧流浪狗的地方，捐錢給他們，也是一種放生，我認為那也是一種放生。
所以，馬來西亞的蓮花利宏：延長壽命，超度至淨土的意義，都是有的，但是最主要是長養(慈悲心)。你因為慈悲所以才放生，長養你自己的慈悲心。這放生的要義在這裡。有時候放生，也不要隨便亂放。現在我聽說有人放毒蛇，他收集很多的毒蛇，然後跑到叢林裡面去放。很多的登山客，早上去爬山的都被毒蛇咬。雖然是慈悲，有時候也要有智慧！有些是可以放生的，現在也有很多的動物保護協會。你跟鯊魚講…潛水夫在潛水的時候碰到鯊魚，鯊魚要吃他，你跟牠講：「我是動物保護協會的，你不要吃我！我是保護你們的！」管你什麼動物保護協會？牠不懂的。所以放生要有智慧。
七日成就之大法 同於子光會母光 臨終以氣運心光 衝出頂竅成聖道
台灣的蓮花婉伶問的。
Q2《虹光大成就》裡面有教到密教七日成佛法。請問：人快往生的時候，是觀想此法呢？或是想靈魂直衝上頂竅，子光會母光成佛呢？或是第一時間二～三秒，觀想子光會母光，沒有成功的話，就是以後四十九天內，每天都是觀想阿字勾住吽字的觀想，對嗎？
A2所謂「七日成佛法」是這樣子的：你在臨終的時候，你的意念把自己想成吽 ཧཱུྃ字，把自己的身體，你的肉身、你的心是觀想成為一個吽ཧཱུྃ字。宇宙意識，你就觀想成為的阿 ཨཱ字。阿 ཨཱ，本身有一個勾，是勾起來的。這個勾跟你這個吽 ཧཱུྃ字，阿 ཨཱ༔ 字是一點一個圈，剛好勾住那個圈圈，那是屬於七日成佛法。觀想整個宇宙意識，你把它觀想阿 ཨཱ༔ 字，把你自己觀想吽 ཧཱུྃ字。當你要走的時候，你觀想阿 ཨཱ字勾住這個吽 ཧཱུ字。一勾，你就可以往生佛國淨土、可以有成就。當然要憑著平時的練習，師尊平時的練習也是這樣子。
她問到「密教七日成佛法，請問人快往生的時候，是觀想此法呢？或是想靈魂直衝上頂竅，子光會母光成佛呢？」這兩者都可以。你自己能夠…那個時候，能夠把你的地、水、火、風的氣集中在你的心輪、在你的心。所以十六世大寶法王在走的時候，祂講了一句話：「人要離開娑婆世界的時候，心中最重要是有他的光明，你要保持自己心中的光明。」這是十六世大寶法王講的，祂是在Chicago，美國芝加哥離開這個世間，在芝加哥離開。
祂也是躺著，然後觀想心中的光明，這個光明可以自己到頂竅，頂竅本身是打開的…平時有練開頂法，密教都有練開頂，「破瓦法」叫「開頂法」。你開了頂，直接用你身上的地、水、火、風的氣，跟你身上集中的氣，把這個光提到頂上，直接從頂竅出去，你自己的光進入宇宙的光，就像一滴水進入大海一樣，這個叫「子光會母光」。
你們頂竅有開頂的舉手？已經開頂的，請舉手？有學「破瓦法」的？你開了頂？可以看得到嗎？可以用眼睛看得到嗎？看到啊？你自己怎麼看到的？用鏡子照？哦，好。沒關係，請坐。這個頂竅一定要開的，我們出生的時候，頂竅是開的，小孩子baby剛剛出來的時候，他頂竅是開的，然後再慢慢再合起來、再補起來。你在修法的時候，經常沖頂，頂竅又會開的，是密教的法，中脈直接通到頂竅。師尊的頂竅是開的，你們可以看得到。以前看過嘛，對不對？以前給大家看過，看過了現在就不用看。開了頂，你記得心中的光明，然後把氣運到你的心，然後往上推，從中脈推到頂竅，從頂竅出去，就一定成就。
中陰遷識之大法 以光封閉身各竅 獨留頂竅出靈體 臨終不墮諸惡道
我們記得，師尊在做中陰遷識的時候是說：「開天門、閉地竅、塞人路、阻鬼道」。這四句話，一個是開天門，把你的頂竅打開，中陰遷識法，把你的頂竅打開，然後閉地竅，不要到地獄、餓鬼、畜生去。地獄、餓鬼、畜生從哪裡出去？從你的密輪出去，就是地獄、餓鬼、畜生。從你的底下，肛門出去，也是地獄、餓鬼、畜生。從肚臍出去，我們小孩子出生，baby的營養輸進管，baby的時候，臍輪這邊的肚臍輸送營養，母親的營養是直接到小孩baby，那個地方也是一個門，就把那個門也塞住。再來塞口的門、再來塞鼻子呼吸的門、塞兩個眼的門、塞兩個耳朵的門，全部要塞住，只剩下一個頂竅讓它開。
這叫「開天門、閉地竅、塞人路、阻鬼道」，塞人道是不要再到人道來輪迴，阻鬼路不要變成中陰；然後還有三途：地獄、餓鬼、畜生、阿修羅都不能去，只能夠從頂竅出去，這個是一個方法。「子光會母光成佛」就是這個方法：你把自己的子光觀成吽ཧཱུྃ字、把宇宙的光觀成阿ཨཱ༔字，這也是「子光會母光」，是唯一往生佛國淨土的方法，唯一到佛的境界、四聖界，或者是天道的方法。這是跟台灣的蓮花婉伶回答的。所以妳看，「七日成佛法」跟「子光會母光」一樣的，是相同的，只是它觀想的方法不一樣，觀想的方法不同而已。
老婆：「親愛的，你覺得我身材怎麼樣？」老公：「還可以啦。」老婆：「可是，我的好朋友說我沒有腰。」老公：「她瞎了眼嗎？這麼粗的腰，她居然沒看見！？」所以沒有腰跟粗的腰是一樣的。
我有個朋友，他的腳非常臭。有一次他的腳被毒蛇給咬傷了，搶救了六個小時，毒蛇才脫離生命危險。真的，以毒攻毒。
老公唯一的好處就是，有人跟你講八卦，他不會說出去。老公跟老婆之間，老婆講八卦給老公聽，老公的好處是說他不會把八卦講出去。為什麼呢？因為他根本沒在聽。這個是笑話，大部分都是一些常情，人之常情。
