【本報西雅圖訊】2015年8月1日晚間，美國西雅圖雷藏寺恭請當代法王根本上師蓮生活佛盧勝彥主持例行同修，主尊是幽冥教主地藏王菩薩，四眾弟子，善信嘉賓齊聚。
地藏王菩薩，梵名是「乞叉底蘗婆」，密號是「悲願金剛」。在《地藏十輪經》中，地藏菩薩的化身甚多，有梵王身，大自在天身，佛身，聲聞身。在六道中顯現的名稱均不同。據記載，出生明末的蕅益大師，年輕時深受孔孟思想影嚮，誤認為佛教是一般民間信仰之神鬼式的宗教，故造下謗佛謗法之五逆重罪，而其出家學佛後，深深地懺悔，除了密持「地藏菩薩滅定業真言」之外，更加倍精進勤修《地藏占察善惡業報經之》行法，且亦禮拜千佛、萬佛，在蕅益大師其四十七歲時，修證得「清淨相」，蕅益大師當初拜讀《地藏本願經》後，即發大願，畢生弘揚地藏法門。有鑑於崇禎年間李自成之亂造成生靈塗炭，中原各地發生嚴重的飢荒。當時住九華山的高僧澫益大師結壇百日，持誦『滅定業真言』五百萬遍，後來又教化緇素人士及四眾弟子，一起持誦十億遍，對崇禎年間戰亂與中原各省饑荒，有很大的消弭作用。
在佛典裡有提到，釋迦牟尼佛涅槃之前，曾付囑地藏王菩薩，在未來無佛的世界裡面，地藏王菩薩等於是整個娑婆世界的代理教主，為什麼不是其他菩薩，而是地藏王菩薩？不是最有智慧的文殊師利菩薩，也不是最慈悲的觀世音菩薩？法王在開示中告訴大家，「因為在佛陀的原始佛教裡面以出家人為尊，出家人掌理一切的佛法，在家人護持一切的佛法。八大菩薩當中，現出家相的就是地藏王菩薩，所以才付囑地藏王菩薩，在六道眾生娑婆世界代理教主，有它的這個意義存在。」
藉此出家相，法王諄諄教誨善信，唯有在往內修行和做法務的，才是真正的出家。「很多人現出家相，事實上，心始終是在家的，真正出家的相是所謂的四大皆空，酒、色、財、氣都沒了，雖然露了出家相，內心對三千大千世界的種種煩惱還是有的，那是在家人而不是出家人。真正的出家是遊心世外，修自己的內在，做著法務，這是真正的出家人。」
盧師尊繼續講授《密教大圓滿》的「大圓滿『立斷』」，其意義及重點「無礙」兩字。師尊以解空第一的須菩提在岩洞修行時，感應到世尊釋迦佛回到人間，祂以心念「我的心裡已經迎接了」，而祂的身體沒有迎接，仍然在岩洞裡面修行，與釋迦佛的另一弟子蓮華色親自去迎接做比較，「釋迦牟尼佛認為那不是迎接，真正的迎接是心動了，只要心裡感動就是了，心跟心通就行了。所以，解空義第一的意思就是『無礙』。」意思就是心的修行，比外在的身體去做還重要，內在的修行比外在的行為還重要。
法王認為，有些笑話跟佛法是相通的，沒有妨礙的；眾生都是有佛性，將來都要成佛的，這才叫做無礙。「師尊認為笑話一樣可以度眾生，就算不笑也可以度眾生，笑也可以度眾生，都是可以的，沒有甚麼妨礙。」進一步地解釋，無礙法界的意思就是心胸非常的寬大，容許三千大千世界在你的心中，所有的人全部在你的心中，沒有障礙你的人，沒有嫌棄你的人，沒有討厭的人，沒有敵人，這個就是法界無礙，無礙法界，能做到這一點，就叫做平等性智，也是大圓滿智。
