一偈讚佛 功德無量 文／蓮冶

　　以下一段翻譯成白話的經文，摘錄自《大智度論》卷四。
　　如經所說，過去久遠劫前，有佛名弗沙。那時，有兩位菩薩。一名叫釋迦牟尼，另外一名叫彌勒。弗沙佛入甚深禪定觀察因緣，發現釋迦牟尼菩薩的心雖然還未純熟，而與祂有緣的眾生們，心性皆已成熟堪受法益。弗沙佛思考後，決定先助釋迦牟尼菩薩成佛，因為一人的心容易度化，若是眾人之心，便難以在短時間內同時轉變。
　　於是，弗沙佛來到釋迦牟尼菩薩採藥的雪山上，進入一個山窟中入火定，全身放大光明，遍耀十方。那時，釋迦牟尼菩薩是一位外道仙人，正在山上採藥。祂循著不可思議的光芒來到洞口，一見異象心生歡喜，歎未曾有。祂恭敬合掌，一腳獨立，叉手向佛目不暫舍，虔誠吟詠著：
　　「天上天下無如佛，十方世界亦無比；世間所有我盡見，一切無有如佛者。」
　　釋迦牟尼菩薩一心觀世尊，七日七夜不曾有餘覺餘思，亦不曾閤眼，精進的力量超越時間和空間，瞬間建立功德，令本應百劫後成佛的釋迦牟尼菩薩，提早了九劫成就佛道。釋迦牟尼菩薩在人壽平均八十歲時，在世間示現成佛。人們或許會問，釋迦牟尼菩薩聰明多智，能作種種好偈，為什麼祂七日七夜只有一偈讚佛而無它偈？其功德卻勝多偈？這是因為祂的心思純一、不雜亂。
　　再者，釋迦牟尼菩薩生生世世都將利益眾生置於利己之前，饒益他人的心多過利己，由於發心不可思議，而早彌勒菩薩九劫成佛。彌勒菩薩自己的心雖然純熟，而祂弟子的心性還未純熟。釋迦牟尼菩薩饒益眾生的心多，為自己少；彌勒菩薩利益自己多，饒益眾生少的緣故。
　　由這首讚佛偈，蓮冶體悟：
　　1)發大菩提心、利益有情，將眾生和自己平等對待，甚至為了利益眾生，寧願犧牲自己的利益。有這樣的發心，再付之行動上，當下就能超越了種種分別和限制。縱然度化眾生有難度，但利益他人的同時，也成就了自己的修行功德。
　　2)由這首讚佛偈，也想到那些謗佛者。一言謗佛、逞口舌之能，實在是造下了不可估量罪業。勿再以一根筷子去量度大海的深度！最終傷害的還是自己和自己的眷屬。