《隨師佛陀聖地巡禮的憶念》
不負如來不負卿(下)
文／蓮慈金剛上師
在那洛巴達到和上師平等無二之開悟境界後，帝洛巴向他印證他們的融合一體性。他們在過去不曾分開過，現在和未來也不會分開。這就是師徒二人最圓滿的一個修行過程跟結果。所以，我們看前人的修行過程，沒有不勞而獲的，全部是要經過種種考驗跟困難，才能磨出最明亮的佛性來。在參觀那洛巴的修行山洞時，我們都獻了哈達，點了蠟燭，雖然山洞裡沒有佛像也沒有其他任何什麼，只是一個空空的山洞。但是進去卻讓人覺得很有啟發性，因為這是一位千古大祖師當年在這裡修行成就的洞窟。在洞之外我們還看到有一條溪流，溪邊剛好凹進去一個洞，可以依山面水打坐。就是說那洛巴尊者有時候在洞裡，有時候到溪水邊，面對著潺潺的溪水打坐。這是一代瑜伽行者的修行環境。
11月15日，我們又來到加穆機場，由機場轉機，這一次的行程也是師佛受邀要去的很重要的地點，南印度的蒙哥爾。在南印度有非常出名的密教三大寺：哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺，其中哲蚌寺在三大寺中是最大的。我們很榮幸能夠去瞻仰參觀，哲蚌寺的住持岡措巴桑長老，還掌管了很多的小寺廟，是一位大長老。在這裡最殊勝的就是師尊的登座說法，哲蚌寺有二千僧人，長老邀請蓮生活佛上法座為喇嘛們開示。據說藏密對他們的密教很是驕傲，因為西藏的密宗緣起於他們，以他們為正宗，認為藏人才是真正的密教傳人。登座說法絕不讓漢人上去的，既使是很出名的去到那裡，還是坐在下座。唯一一個去上座的，就是我們的師尊蓮生活佛。可見他們對蓮生活佛評價之高，等同於藏人無二無別，足見師尊的成就是震驚西藏密宗教界的。
這一次我們真正見識到西藏寺廟的規模，師尊坐在法座上，岡措巴桑長老坐在旁邊的法座，師尊對著千僧法語開示。師尊開示講真佛宗和真佛宗修持的儀軌，強調密宗的敬師重法實修，勉勵喇嘛們要荷擔如來大業，效法祖師們的精神，鼓勵佛弟子要團結一致。在開示中，喇嘛們都很仔細的聽，掌聲如雷，高潮起伏，非常熱烈。因為在藏地教法的次第是很嚴謹的，窮人家很樂意將小孩送給仁波切去教，不像我們這邊很捨不得自己的孩子去寺院學習，出家更不可能。東方人家庭觀念太濃，認為子女就是自己的財產，自己的命根子，要傳宗接代的，是老來的依靠，怎麼可以出家當和尚？那不是斷了後代！但是他們西藏人因為信教的淵源很深，那邊很窮，如果傳統的寺院看上他的孩子，或者是轉世靈童，大家都是很高興地把孩子送出去，三、五歲幼童就離開家庭。既使不是靈童轉世，他喜歡跟哪一位有緣長老，家裡也很捨得割捨。
哲蚌寺有很好的學校制度，從小學到中學，教藏文、英文、漢文，課程很繁重。他們學的佛法，十幾年都是在學顯教的法，每次誦經一天都是六、七個鐘頭，不像我們一本經二十分鐘、三十分鐘誦完，他們的經書都是又大又厚，一頁一頁一直翻，一誦就是一整天，從早到晚。誦經唱誦當中有負責沖酥油茶的喇嘛，酥油茶的熱量很高，裡面有奶，有牛油，每天固定時間早午晚沖茶的喇嘛一路添茶水。喇嘛們早上四點鐘就要起來，他們的鍋子可以煮一千二百人，天不亮有負責廚房的喇嘛去煮飯，早餐時間六點半，是一塊印度餅，一杯普通茶，中午十一點半午餐，還是一塊餅，一杯酥油茶，只是這塊餅稍大一點。我們誰過得了這種生活？整天一直念經，才一塊餅，如果肚子餓的人想要多吃一塊餅可不可以？說是不行，做的餅是數人頭的，多少人就做多少塊餅，根本不能多要求，大家也很守本份。中間沒有點心時間的。晚上六點半吃晚餐，只有一菜一飯，還是這麼克難！師尊說我們團裡有一個大胃王，一餐要吃六碗飯，在這裡怎麼活啊？同樣出家人的待遇二地竟有天壤之別。
那麼，他們的腳上穿什麼？我看到他們的小仁波切，看到客人很開心，嘻嘻笑笑著一路走一路回頭看我們，而我們卻在看他的腳，年輕的仁波切穿的鞋子是不合腳的，鞋子後面還有一個大空隙，像穿拖鞋一樣，因為那是人家捐的，不合腳。其他人頂多穿個拖鞋，各種各樣的拖鞋，即使長老也穿拖鞋。我看到甘丹赤巴法王，很高興地出來獻哈達迎接師尊，腳上穿的也是拖鞋。祂還是尊貴的法王呢！想想我們多幸福！這麼幸福修得出來嗎？反觀這邊，有師尊在的地方，人家都是供養最好的食物。護持師尊的法會，主辦單位最辛苦，一開就是幾十桌，整百桌招待弘法人員，我去吃了三天就叫不敢了，餐餐高熱量，真是貧富懸殊啊！看看人家祖師，房子也不住，只住山洞，而且也不吃東西。密勒日巴終年一個人住在山洞裡，而且還把洞口封起來，徒弟籌了一小布袋青稞粉給師父閉關。半年之後融雪了，徒弟上山去探望祂，把洞打開，只見祂還在裡面打坐，地上那袋粉還在那裡，根本沒吃。見徒弟來了，祂還很高興地唱山歌，精神十足，真的是不可思議的難思議！密勒日巴是可以神變的，徒弟們看到對面山中有一只花豹在草叢中穿來穿去，他們說，啊！我們師父變成花豹了！祂會隨心念變化，可以穿牆穿洞。徒弟說我們要快點去集合點等師父來開示，氣喘吁吁趕到之後，隨即看到密勒日巴像一隻大鳥一樣， 從那一山飛到這一山，很高興的口唱著歌飛過來，好自在啊！我們吃太多人間的五谷雜糧，太重了，根本走路都走不動，哪會飛？師尊說過，有了世間的就沒有天上的，果真如此。
他們西藏的喇嘛就是那麼刻苦，參觀時，我聽說他們所有的東西都是自己動手做的。喇嘛們自己做蠟燭，大中小的蠟燭，一排一排這樣做出來，是用來點酥油燈的。麵條也是自己做的，自己去晒出來，全部自給自足。他們修得也很辛苦，功課很重，每天夜以繼日這樣念經，光是誦經讚誦一念就是十年。之後寺院才派他去上密院跟下密院學習佛法。成績好的可以去考格西，考了格西以後從此才有了身份。如果是仁波切轉世，沒有考到格西的話，也是會被人家是瞧不起的。
師尊在哲蚌寺對著二千藏僧開示，藏僧請漢人的宗主來開示，大家都是臉上笑嘻嘻的，我們一行隨行弟子都覺得十分光榮。因為有客人來，他們也都穿得最漂亮，像盛典一樣，大家都很開心。之後師尊跟長老交換禮物，師尊送他們一面金牌，哲蚌寺長老送給師尊三件禮物，一個是金剛手菩薩；一個是藏經，用黃布包的長長的經典；還有一個是舍利塔。這是有意義的，師尊說金剛手菩薩象徵轉法輪，代表蓮生活佛用手轉法輪；藏經代表法語，講法；舍利塔代表等同佛的清淨意念。這三樣代表佛的身口意，身的成就，口的成就，跟意念的成就，是對師佛的認可和讚嘆。
這一次出外我們增長了很多很多見識，也大大開了眼界，明白了不同教派之間承佛慧轉法輪的良苦用心，是一次佛教學府跟另一個佛教學府的交流饗宴，意義超凡。
