文／TBSN水中月編輯整理
法王蓮生活佛盧勝彥2008年9月3日《六祖壇經》開示談到一則笑話：
有一個飛機故障的故事。很多人上了飛機，到最後空服員講說你們全部下來。為什麼？飛機有故障，他們就趕快下來了。過了五分鐘！好啦，全部上飛機啦！乘客就覺得很奇怪，就問空服員：「哇！那個故障好快就修好了。」空服員講：「不是啦！是換一個敢開的開。」
盧師尊妙語演繹這則笑話：
《六祖壇經》裡面提到，神秀大師寫了一個偈「身是菩提樹。心如明鏡台。時時勤拂拭。勿使惹塵埃。」他這個偈寫好以後，想要拿給他的師父五祖看，說這是他的見解、心得。
但是走到門口，又退回來，不敢！這樣有十三次。所以神秀是在「敢」跟「不敢」之間，菩提樹是代表著開悟，因為釋迦牟尼佛在菩提樹下開悟，所以菩提樹代表開悟。我的身已經開悟了，我的心就像明亮清淨的鏡子一樣，只要我常常的去擦，塵埃不惹上，我明鏡一照，宇宙萬物都在我的明鏡之中，我就看見宇宙萬物。神秀大師的想法是這樣子的，以為這個就是佛性。
這個神秀講的是「有」，有身、有心，有菩提樹，有明鏡台；惠能祂講「空」，身不是菩提樹，心也不是明鏡台，本來就是沒有的，空的，哪裡有塵埃。祂講的是「空」。神秀的偈是在說「有」，惠能的偈是在說「空」，兩個都沒有見佛性。只是兩個偈比較起來，惠能的偈境界比較高，神秀的偈比較低，只是這樣子而已。這時兩個都沒有見佛性。開悟的人是「非有非空」。
（註：神秀偈曰：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤佛拭，勿使惹塵埃。惠能偈曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？）
previous post
