‧蓮生活佛盧勝彥‧
天竺二十八祖達摩祖師時代，有一位「波羅提」，已明心見性。
我個人覺得「波羅提」與異見王的對答，已合妙諦，列之如下：
王問：「何者是佛？」
提答：「見性是佛。」
王問：「師見性否？」
提答：「我見佛性。」
王問：「性在何處？」
提答：「性在作用。」
王問：「是何作用？我今不見？」
提答：「今現作用，王自不見。」
王問：「於我有否？」
提答：「王若作用，無有不是。王若不用，體亦難見。」
王問：「若當用時，幾處出現？」
提答：「若出現時，當有其八。」
王問：「其八出現，當為我說？」
提答：「在胎為身，處世為人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在口談論，在手執捉，在足運奔。遍現俱該沙界，收攝在一微塵，識者知是佛性，不識喚作精魂。」
「波羅提」與異見王的對答，用四個字來詮釋，即是：
「我用我佛。」
只要將佛性輕輕的提起，輕輕的安放在「眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶。」
這即是：
「我用我佛。」
其實我這樣說「我用我佛」，只是想讓大家更明白「我佛」是沒有分別的，我的作用，佛的作用，是沒有分別的。佛性是什麼？已在其中。
我有一段文字，請大家看看：
「古佛未立法之先，不知真佛習何法？」
「古佛立法之後，可不可讓今人立佛法？」
「師古佛之心？師自己之心？」
這三道題，試申論之！看看大家功力如何？
