蓮生活佛盧勝彥
親愛的聖弟子：
要修行金剛乘的儀軌及教言口訣的真義，前者是「實修」，後者是「保任」之。
在入世的諸道之中，要記住，凡入世的教法只是一種「方便」，也只是一時，並且沒有「自性」可言，全部是在幻生幻受。
入世全是輪迴，不管你在哪一道，天道、阿修羅道、人道、地獄道、畜生道、餓鬼道，完全沒有自在可言的。
所以「入世」的教言，可以視為「接引」、「初機」、「暫時」、「方便」。
例如：
做善人。
做善事。
將十惡變十善。（對治）
（這是一切宗教的共乘）
這全是幻中做幻事，也就是幻生幻受的因果輪迴現象。
真正的勝義口訣，是在覺悟：
「人生是大夢幻」。
「人生是一場戲」。
「人生是大輪迴」。
「人生是大大空」。
「人生是無所得」。
「人生是無所住」。
從這人生當中醒過來，也算是清楚明白覺醒的狀態之中，完完全全的清醒，這才算是有一點點的覺悟。
像：
讀書。
愛情。
事業。
富貴。
長壽。
子女。
美麗。
……。
（全是夢幻）
這些由努力而獲得的，也都是暫時的，就算是富貴多世，也一樣會消杳。
就算是再長壽，也一樣會死。
就算是地位再高，也一樣會分崩離析。
就算是愛情，也一樣是美夢一場。
就算是再有錢，也一樣會暫時擁有。
一切都是空。
一切無所得。
一切無自在可言。
我的勝義口訣是：
輪迴是必然的，不要因此排斥它；因果是必然的，也不要去排斥它。
我們要在因果輪迴的幻生之中，任隨之，但保持著覺醒狀態，漸漸的接受蓮生活佛盧勝彥的勝義教言口訣，走上了禪修的道路。
這個覺醒禪修第一珍貴。
凡一切世間的努力，未曾給自己帶來「自在」。
反而是：
覺醒才會「自在」。
也就是藉由「開悟」、「任隨」、「保任」、「鬆坦」，才能感覺到「自在」。
在追求中，無安樂。
無追求，才安樂。
有執著，無安樂。
無執著，才安樂。
會嗎？
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