《師父教我三十年》
世界大災難期傳播正能量（上）
文／蓮慈金剛上師
華光雷藏寺因為主尊是瑤池金母大天尊，所以從月初金母誕開始，發願連續做五壇各色金母為主尊的護摩。第二壇是以資糧主增益的金面金母為主尊，師尊說金面金母是各色金母中最主要的一尊，可以賜福眾生，也可以做各種息增懷誅的法。做金面金母護摩時，我一上法座就發現，護摩壇城放了一尊最小尊的迷你金面金母佛像做主尊，而平時供的那大尊金面金母，竟然被放在邊疆地帶。護摩的主尊儘量要放最尊貴、最莊嚴的。如果沒有大尊佛像，才用小尊的，或者連小尊的也沒有，將佛卡用鏡框鑲起來供在壇城代替雕像，這樣也可以。比如外國人參加宴會發邀請，都會註明服裝的要求，要求穿正式的，或是半正式的，或是平常的。同樣的，像法時代宗教也是要配合不同場合，要有不同的威儀。正如有一句俗話：「佛要金裝，人要衣裝。」密教最初基的事部法，即外法的威儀，從威儀開始，包括如何佈壇、儀軌、如何承侍佛菩薩，莊嚴佛事等等，這是事部法的基礎。既使在疫情期間，不能像平常一樣大型聚眾做佛事，但是身為道場的弘法人員，等於是承侍佛菩薩的侍者，任何時候都要好好的侍奉佛菩薩，不能隨便藐視。一個隨便就犯了輕忽罪，會有不好的因果業。所以，侍奉佛菩薩，不管是大場面也好，小場面也好，還是根本沒有場面，好比現在疫情期間，有時候根本沒有人，也不能有人，這個時候也不可以隨便。因為佛像是有靈的，不要看祂是泥塑木雕，就可以隨便抓起來亂放，以為沒人看到，不可以的。總之，不管任何場面，有人沒人，佛子的心永遠要忠於佛菩薩，永遠要以奴僕的心態，侍者的心態來承侍奉承，你的修行資糧才會俱足。否則，密教最基本的事部法永遠不及格。
師尊最近在「你問我答」中，有一位弟子問：如果佛像沒有開過光，或者是佛菩薩的圖片，我可以去供祂拜祂嗎？師尊問大家，有人就答對了「心誠則靈」。信仰就是心，心誠，佛菩薩就來，心馬馬虎虎，祂不會來。所以光是一個像法，一個事法，就可以證明自己這一關過了沒有，這是一個很容易察覺的現象。一個佛教徒，對上師三寶自然要有不一樣的恭敬心，不能用世俗的心態去看待。你對佛像不恭敬，自然得不到別人的恭敬，這是因果。心裡不恭敬，由內而外顯示出來的氣場就不對，你的人格、說話，人家就不喜歡。你對上師三寶恭敬，人家自然恭敬你，喜歡你，你的人緣會增加，你所講出來的話人家就愛聽。
修行的成就是從點點滴滴累積而來，不是會念經，念得好就是修得好，絕對不是。念經只是表相，能夠轉經，懂得佛經裡的道理，才算是真正的念經。學佛要學得到家，不只是掛著一個佛教徒的名義就可以的。自己仔細回想一下，這幾十年來，小孩子的時候是什麼樣子？成年以後是什麼樣子？中年了變成什麼樣子？或者已經進入老年了，又變成什麼樣子？人生的恩恩怨怨、因因果果，都是自己做出來、修出來的。
就我自身的體驗，瑤池金母祂是掌教的天尊，神威很重，祂的戒律也很嚴謹、一絲不茍。師尊告訴我們，瑤池金母是在娑婆世間行道非常活躍的大羅金仙，法力高強。當年SARS流行的時候，師尊因為得到瑤池金母的百寶袋，袋子可以隨風而長，SARS忽然之間一下子被收去不見了。而這一次瘟疫大流行的細菌，肆虐人間快一年了，到現在都沒有辦法消滅，還好像越來越嚴重。並不是金母諸佛菩薩不慈悲，由著眾生病的病，死的死，經濟蕭條，生活全部變了樣。事實上是這時代的眾生業習太重，因果業越來越重，導致的因果災難。而災難特大的時候，業障是不能一下子消掉。這種無常的現象就像歷史朝代一樣，五千年的歷史告訴我們，任何一個朝代，不管多興盛、多富有、多強悍，最終必定都會銷亡。經典也告訴我們，宇宙一切成住壞空無常的現象，都是自然現象，小到個人也是一樣。人在一生當中，都是在這種因果業當中產生，活潑蹦跳幾年，幾十年，然後一夜之間就枯萎了。一旦碰到這種大環境的災難，個人命運的災難，我覺得有信仰的人是比沒有信仰的人幸運的多。因為沒有信仰的人碰到災難降臨，他們不知道要怎麼辦，他們會哭哭啼啼，煩惱不已，甚至精神崩潰，沒有辦法生存下去。但是相對有信仰的人，心靈上有寄托，有精神的支撐力量，就比較容易過關。
（未完待續）
