我讀《大威德之光》。
其中有「熱羅上師的道歌」，我發覺其中就是「修行的次第」。
其文字通俗。
簡潔明白。
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錄之如下：
在座有緣眾弟子，倘若一心想學法，
做個行為合法人，必須記住我的話。
修法根本是二條，一是排除不利因，
二是發揮有利因，具體說來是這樣。
愛恨爭勝圖名利，不利因素應排除。
慈悲虔誠厭世心，有利因素應發揮。
法義若不與心合，口說再好也無益，
坐禪雖然功夫深，不能解脫表面功。
若能克服貪瞋痴，雖然未學無知識。
也是多才善知識，也是修禪高功夫。
開頭觀想死無常，曼札祈禱誦百字，
這是修福修慧法，也稱第一資糧道。
按照毘盧七支座，沉思入世出世因，
這是進入正禪門，也稱悟前加行道。
自然放鬆觀自心，生滅動靜細察尋，
發現法性真面目，叫著見性入見道。
生成道與圓滿道，緊密結合菩提心，
激發樂空大智慧，這就叫做習修道。
修煉終究結碩果，入世出世交界處，
獲得無生圓成位，至此無破也無悟。
便稱佛地無修道，照此修心瑜伽士，
明了世與出世病，明見自心明空面。
心境明亮樂融融，所見萬物均神佛，
倒見錯覺如雲散，自身成就俱圓滿。
利眾事業盡如意。
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在這首道歌中，提到：
資糧道。
加行道。
見 道。
修 道。
究竟道。
（這正是修行的次第）
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我個人對這「次第」是這樣分的：
資糧道——佈施行善功德。
加行道——大禮拜、大供養、四皈依、四無量心、百字明。
見 道——明白清楚空性。
修 道——實踐無我、無人、無眾生、無壽者。
究竟道——無修大圓滿。
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我說：
密教大手印法有四次第：
專一——含資糧道、加行道。
離戲——含見道。
一味——修道。
無修——究竟道。
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熱羅上師如此分：
資糧道——誦百字明咒，修福修慧。
加行道——正禪定，正思維。
見 道——法性真面目。
修 道——生起次等、圓滿次第結合、樂空結合、菩提心。
究竟道——無破無悟無修。
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這篇文字：
看則略有差異。實者同也！
祝福天下的行者，皆能因此而得益，受持者，有大成就。
如果能「實踐」。
必得大成就！
