不計人之過 勤內觀自省 應苦人之苦 行慈悲喜捨
2022年03月27日 蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「瑤池金母護摩大法會」法語開示
彩虹雷藏寺將舉辦清明法會 歡迎大眾報名參加
現在通知大家哇——，已經四月了！下個禮拜天就是4月3日，下午3點…那天剛好我們這裡做清明節，就是用地藏王菩薩的護摩法會。在清明節的時候，我們雙蓮境界，如果你們有塔位在裡面的，清明節的時候，一定要報名參與地藏王菩薩的護摩法會，這等於是在做清明節的一個超度。地藏王菩薩，我昨天在西雅圖雷藏寺有講過，祂是釋迦牟尼佛囑咐的，八大菩薩之一的地藏王菩薩。祂不只是在地獄道，甚至於六道有六道地藏，天、人、阿修羅、地獄、惡鬼、畜生，這六道中都有六道地藏王菩薩掌管。歡迎參加清明節地藏王菩薩的護摩法會。
另外，3月30號星期三下午2點，彩虹雷藏寺有舉辦清明節大悲寶懺法會。有很多的上師跟法師帶領禮懺，當天有網路直播同步拜懺，歡迎所有的信眾及親友都能夠參加法會，就是在3月30號星期三下午2點，彩虹雷藏寺有清明節大悲寶懺法會，有很多的上師、法師帶領禮懺，當天有網路直播同步拜懺。這是特別的通知。
今天我們做瑤池金母的護摩法會。護摩寶殿裡面也是坐滿了人，全部都坐滿了，座無虛席，也就是沒有空的位置，如果現在有空的位置，就把椅子收起來，這個才叫座無虛席。只有兩三個（空位）？差不多只有兩三個就不用收了。不過今天人也是最多的，來參加的人最多。大家知道的，瑤池金母已經講過很多次，祂真的是師尊第一個接觸的大羅金仙，也是因為我的這些靈的這種力量也是從祂那裡來的。所以瑤池金母下降…這是很少有的事情，祂來給我啟發，然後我走向了修道跟學佛的路子，全部是由瑤池金母，一直到現在。
那時候我才二十六歲或者是二十五——搞不清楚自己的年齡到底是二十五還是二十六接觸到，我記得那時候我服務在5802測量連。我服務在那裡，5802測量連。在這之前，我就是基督教徒，在這之後才改變了我的…因為瑤池金母親自來讓你啟發，讓你開了天眼，看了阿彌陀佛，看了地藏菩薩，看了瑤池金母，而且回到我自己的宿舍的時候，看了一個晚上。晚上九點睡，一直看到第二天的早上，看一整晚。天上地下都跑遍了，然後就看到自己的來歷是蓮花童子，是同樣那一天的晚上，是這樣子的。
所以，這個就算二十六歲吧，二十六歲的事情一直到現在，已經經過了五十二年，當時的情況還歷歷在目。我真的是什麼都不懂，那時候什麼都不懂，廟裡面的青衣夫人就叫我說：「你跪下來，你就可以清楚明白。」我說：「哪有一跪就清楚明白的，有這樣的事嗎？」這一跪就不得了了，所以一直撐到現在，真的撐到現在。可能就是一輩子了啦！這一輩子、這一生一世，完全就在這個學佛的道路上，這樣子走過來的。學了很多東西，但是也是希望像昨天晚上講的，最重要的就是要一個清淨心，有一個清淨心最重要，要證到佛性，真正得到清淨心，才算是真正的成就，很困難！
目不視人非 私心不能有 勤改自身過 全然利他人
我自己雖然算起來是開宗立派，但經歷的過程跟自己修行的過程，覺得不是一件很容易的事情。每一個行者都要注意呀，絲毫不能夠有私心！佛本身是覺行圓滿才叫做佛，要覺行圓滿。菩薩，是上求佛果下化眾生，做一個菩薩也不能有私心，完全是利他的心、幫助他人的心。這世界上的人大部分剛好是相反，都是為自己：只是為自己想，不為他人想；從來只看到別人的缺點，從來沒有想想自己的缺點。我們學佛剛好相反，不然就不用學佛了，你就去當一個世俗人。學佛就是要經常看看自己、想念自己，想念自己什麼？哪裡有缺點？你自己的缺點是什麼？你自己的毛病是什麼？你要改正啊，你改正了自己的缺點就是修行。
你老是看別人的缺點，別人跟你沒有什麼關係的，這是別人的因果，那是他的因果。你看看自己，自己將來…你自己做了什麼因，你就會受什麼果。所以一定要看自己，不是要看別人，長眼睛不是要去看別人，別人這個缺點、那個缺點。你自己的缺點呢？從來不想。所以我覺得，想想自己的，到底做錯了什麼？想一想自己錯了什麼，要改正，這個才叫做行者、叫做修行人，別人的，我們不要去管他。我們所能夠做到只是去幫助眾生，這個很重要，其實《金剛經》裡面講的也是這樣子，《金剛經》裡面所提到的也是這個，不要老是看別人的缺點，看看自己的缺點。
慈悲喜捨平等度 隨緣隨分拔眾苦
我自己本身的缺點我也知道，慢慢修正。我自己也得到很多的教訓，很多瑤池金母的教訓，也得到很多。總是…可以講，走了這一條眾生的路，要苦眾生的苦。既然你走了這一條眾生的路，你就要苦眾生的苦，眾生有苦等於你自己的苦，然後你要去幫忙解除眾生的苦。所以我們講「慈悲喜捨」。慈，是要給大家快樂，給人快樂；悲，是要解除人的苦，就是解除他人的苦；喜，就是隨份、隨喜、隨緣，隨自己的意念去做這些事情；捨，就是捨掉自己的生命，平等地去看待所有的眾生，平等捨。不能說這件善事我喜歡做，我就去做，這件善事我不喜歡做，我就不做。不可以！任何人你都要幫忙，這叫做平等捨。
不要以為說，他看起來很可厭、討厭，你不喜歡這個人，你就不去幫助他。還是要去幫助他！這個叫做平等捨。所以大部分的人，大家都知道慈悲，都會的，歡喜也會的，就是「捨」不太了解。捨就是平等，不管你喜歡的人、不喜歡的人，甚至於完全陌生的人，你都要去幫助他，這才是叫平等捨，很重要，瑤池金母也是這樣子教我的。
講個笑話吧。之前有一個算命的大師說我這幾年會為情所困。我一直以為是愛情，到今天才明白，原來是疫情。真的，我們真佛宗的上師或者法師或者講師或者同門，真的這幾年來就是為情所困。很多上師我也滿同情的，他們沒有辦法出去弘法，原來是跑世界——到世界各國去弘法的，這兩年內都是困在西雅圖雷藏寺，真的是兩袖清風，喝的是西北風。本來大家都是可以到世界各地去弘法的，或者有很多人來參加法會的，都不能來，這個疫情真的也是把人都困住了。我也是求了兩年了，整整求，每一場法會，每一場我都求的。求了，真的是…。
我剛剛談到求的，再講一個笑話。單位新來了一個女同事，她自我介紹的時候，她講她的名字就叫做歡喜。所有的同事都講：「歡喜，好好，這個好名字，妳出生的時候，妳父母應該是很高興，所以幫妳取名字取成歡喜。」這個女同事她講說：「我還沒有講我的姓是什麼。」她姓白。白歡喜。我在想，真的，這兩年疫情真地歡喜不起來，真的是白歡喜。這兩年的日子是怎麼過的？
現在進入「你問我答」。馬來西亞蓮花森俊問的。森林的森，英俊的俊。
妙音佛母即辯才天女 二者咒語功德相等同
Q1：(1)妙音佛母本尊法跟辯才天女金剛法有分別嗎？妙音佛母的心咒跟辯才天女的總持咒都是同樣的功效嗎？
(2) 弟子已灌頂妙音佛母法，是否可以做辯才天女結界法？弟子參考師尊文集《靈仙金剛大法》的辯才天女金剛法：取一杯水供在「大辯天女」前，唸咒：「旦至他。頁拉計。旦也泥。四麗。米麗祇麗企企麗。婆訶。」此咒共持三十七遍，遍灑於壇場四方。感恩師尊的教導。
A1：他問的問題就是說，妙音佛母，就是妙音天女，跟辯才天女金剛法有分別嗎？其實妙音天女有很多的名字，祂的稱號：妙音天女又稱為辯才天女、妙音佛母、美音天女、妙音佛母、技藝天女、才藝天女，全部都是祂的稱號。這在印度教中是很有名的，妙音天女。最主要的幾個：最大的三大神就是Vishnu，就是遍淨天；Brahma就是大梵天；Shiva就是大自在天，這是印度教的三大神。再下來，就是嘛哈室利耶（Mahasri），就是大吉祥天；再來是沙拉沙底，就是妙音天女；再來有卡莉（Kali）、有烏瑪（Uma），然後另外還有猴神。這是印度教最主要的神祇。所以沙拉沙底，妙音天女在天界裡面是很有名的。
佛教裡面也是一樣，因為在釋迦牟尼佛住世的時候，妙音天女就是恆河女神，祂就是恆河女神，所以佛陀對於妙音天女也是很尊崇的。祂的咒語，妙音天女的心咒就是：「嗡。沙拉沙底。梭哈。」是祂的名咒。沙拉沙底就是祂的名，「嗡。沙拉沙底。梭哈。」至於辯才天女的咒，辯才天女金剛法裡面的一個咒做結界法：「旦至他。頁拉計。旦也泥。四麗。米麗祇麗企企麗。婆訶。」其實這個咒…他講說妙音佛母心咒跟辯才天女的總持咒都是同樣的功效嗎？當然。
因為辯才天女就是妙音天女，同樣的「嗡。沙拉沙底。梭哈。」辯才天女的總持咒，一樣的咒語，所以是同樣的，有同樣的功效。祂的咒是很多。壇城佈壇完的時候，把一杯水供在大辯天女…他打的是「大辯天女」，不要講「大辯」，辯才天女前唸咒：「旦至他。頁拉計。旦也泥。四麗。米麗祇麗企企麗。婆訶。」此咒共持三十七遍，遍灑在壇場四方。這就是辯才天女最秘密的結界法，這就是辯才天女的密壇，辯才天女的密壇是要做這樣子的結界的。
沙拉沙底，我經常稱呼祂，師尊也很尊敬祂。我記得我的畫室裡面有一尊妙音天女，祂拿著那個是弦吧？拿著是什麼弦？祂是拿著一個樂器，然後祂在彈那個。好像飛天裡面常常有這一尊？飛天裡面有妙音天。琵琶，對了！琵琶…好像可以吃的那一種。有這一尊，我畫室裡面那一尊好像是慧君上師送的，是不是？（師尊問慧君上師）我告訴妳，妳送的妙音天女最好是稍微瘦一點，怎麼那一尊那麼胖？妙音天女是很漂亮的，真的，我親自看到祂的時候，祂是很漂亮、很苗條的，哪裡像妳送的那一尊那麼胖？這個叫做物以類聚。（師尊笑）我問妳呀，妳自己壇城的佛像，是不是每一尊都像妳那麼胖？為什麼送那一尊來幹什麼？而且是沒有穿衣服的。對不對？那一尊沒有穿衣服喔！你看吧，很怪啊。沒有錯，妙音佛母的心咒跟辯才天女的總持咒有同樣的功效，他問的。
剛剛講過的，是有這個笑話。人的煩惱就是來自於忘了自己的事，愛管別人的事，擔心老天爺的事。所以要輕鬆自在很簡單，第一個，打理好自己的事，不去管別人的事，不要操心老天爺的事。下次心情不好的時候，趕快問自己：「到底是誰的事？」管管自己，不要管到別人。
每年生日，最期待的就是老婆會送什麼生日禮物。前年生日，她說今天不用洗碗，讓我感動了一整晚。去年生日，她竟然零用錢多給了我一百塊，當晚我就學會了像有錢人一樣的，買大的薯條揮霍來慶祝。今年的生日卻說要給我特休一個小時，我當時感動得要哭出來。然後我再問一下自己：「這一個小時到底要去哪裡？」
