《千江映月》
「師尊文集導讀」第290冊《千艘法船的故事》
「業力實可怖」「小談戒律」
文／蓮慈金剛上師
師尊著作第290冊《千艘法船的故事》，這本書中都是在講師尊如何在半夜兩點鐘，每一天如何去接引幽冥眾往生。起先祂的願力是慈悲不計其數因瘟疫而死亡的眾生，發大願在這三年，都在深夜用阿彌陀佛、瑤池金母、觀世音菩薩、大勢至菩薩、虎頭金剛諸尊的力量，用千艘法船接引他們往生西方淨土。後來就延伸到求超度的弟子，或者是一般眾生，聞風而來的，也一併接引。
其中一篇「業力實可怖」，「我問：『何不上法船？』鬼答：『我試了很多次，就是上不去。上去，又滑下來，上去，又滑下來。有一次上去了，但，船不見了，我仍然站在原地。』『如何進入南山雅舍？』『我將皈依證書，頂在我的頭上，就這樣進來的，金甲神看見皈依證書，就讓我進來了。』我揹著祂。像一隻大鵬鳥樣的飛行，要接近法船的時候，突然覺得背部非常的重，重到我無法再繼續飛。我掉落在地面上。祂答：『很對不起！盧師尊！我不務正業。我是一個幫派的頭子，做過殺人、販毒、及賭場的生意。不止如此，我迷姦過甚多女子。』」這一篇是寫罪業深重的靈眾想方設法混進「南山雅舍」求接引的慘狀，既使將皈依證書頂在頭上，混進去了，但因業障太重，上不了法船，師尊不捨試著背著他飛上法船，最後連師尊也掉在地上。因為他犯的是殺生、偷盜、邪淫、販毒、開賭場，殺、盜、淫、妄、酒五重戒統統都犯，害了很多人。「師說：祢皈依只是形式，祢沒有修法，沒有改過向善，祢必須去六道輪迴，我無法救祢的。」最終被轉輪聖王捉走，不能上法船往生。這一篇是披露一個業力可怕的事實，在生時壞事幹盡，就沒有僥倖，既使皈依，也只是表面皈依，沒有修法，沒有懺罪消業，沒有回心向善，由惡轉善，所以最終仍沒得救。
接下來這一篇跟上一篇有關係，「小談戒律」，可避免犯戒造惡，不可不知。「師尊說：『持戒』是六度法之一。戒也就是信眾的規條 ，也就是規矩。小乘佛教，很重視戒律。其實大乘佛教，也重視戒律，只是沒有小乘的嚴苛。密教的戒律也很多，它是大乘佛戒，再加上密教戒律。」
佛陀設了基本的五戒十戒之後，二千六百年來，戒律延伸的越來越多，因為信徒越來越多，各個種族都有，全世界慢慢的都有佛法在弘揚，有亞洲、歐洲、東方、西方、印度傳揚開來，份子越來越複雜，佛學大德也越來越多，所以他們就會觀察當時的情況，佛法流傳的期間就出現了不同的教派，出現了不同的律典，這是應機應時，依因緣而產生的，最後就有了專門研究佛教戒律的「律宗」。「佛陀最初的戒律是：在家眾要守五戒：不殺生。不偷盜。不邪淫。不妄語。不飲酒。出家眾再加上：不非時食。不觀歌舞。（供佛例外）不臥高床。不扮華麗。不持金銀。（這是最基本的十條戒律）密教有《根本十四墮戒》、《事師法五十頌》、另《蘇悉地經》。」所以戒律很重要，因為它是一門專門的很深的學問，非常微細。「佛涅槃時。阿難問佛：『佛涅槃後，以何為師？』佛答：『以戒為師』。可見釋迦牟尼佛是很重視戒律的。『戒律』。可使佛弟子走在正道上。（免遭惡業）」
文末師佛說，只要這樣守戒律，就不會遭惡業。當然命終之時，就不會有惡果，可以往生，這就是一個保證。
