文／育文
每當看到真佛同門修出證量而往生佛國凈土的消息時，筆者都是莫名的感動。最近幾年先有蓮花益民上師得全身舍利的成就，證阿羅漢果。後有釋蓮信上師往生得舍利花無數，證華光佛。最近喜聞釋蓮嶝金剛上師的往生，自己預知時日，優雅瀟灑而回。且師尊也早已認證上師會證得華光佛果位。還有很多著名或不著名的同門先進，往生佛國而證果位的事跡（恕筆者寡聞不能盡錄）。這些同修用他們畢生的功力修為，來證明《真佛密法》是真實佛法，可修可證，可得成就。另一方面亦證明蓮生活佛是佛，才可以教人成佛。他們為我等後學同門樹立了榜樣，他們是請佛住世的聖弟子，他們是護師護教的真勇士。
真佛密法是新興法門，但其「新」只是形式名相，而內在實質的修行，卻有著源遠流長的傳承，百分之百的佛說。但是世人多只看表相不明究理，多人云亦云懶於研究，於是每有誤會非議甚至毀謗。而修持此法門的弟子得證成就，無疑是對所有非議者毀謗者最強有力的回應。許多人可能會認為，蓮生活佛沒錯是即身成佛的大成就者，但活佛來歷非凡，際遇超常人，有虛空及人間傳承，所學所修廣博等等，當然可以如此大成就。而真佛同門的成就者只跟一個師父(蓮生活佛)，修一個法門(真佛密法)而得成就，其意義更加深遠。足以證明真佛密法是真實佛法，人人可修可證，只要敬師、重法、實修，修持者自然成就可期。
師尊曾經說過，佛陀事業、大家承擔。我們每個真佛同門都是蓮花童子，都有傳播真佛密法的責任。真佛密法作為新興的修持法門，能否世代延續傳承下去，修持者能夠成功很是關鍵，才有說服力讓後代子孫繼續護持修證。從而度更多更廣的眾生。我等有幸生長在與佛同在的真佛世界，理應精進修持，勿忘初發心，認取歸家路，為後世榜樣。世間繁華終是空，臨終一刻方為要。
蓮生活佛曾經有數年隱居，祂在《孤燈下的思維》裏說道：我（隱居）是在表演「善逝」。有些弟子由於師尊不在而心亦散亂、荒廢修行、或另投他師。而有些弟子明白師尊早晚會離開人世間，「不管師尊在或不在，都能夠勤於精進，投注在往常師尊所傳授的佛法，專一的開發自己的內心，他們發覺我就在他們的內心之中，根本連一刻也未分離。這種弟子是聖弟子」。師尊已經表演過一次「善逝」。祂非常欣賞這種實修的聖弟子。
而最近師尊示疾激起千層浪，令弟子心痛之餘亦意見紛飛。筆者以為然凡事皆有因緣，我們應該多感恩圖報，而少抱怨指責。首先我們應當感恩，終於可以有機會讓師父無比繁忙的色身著著實實的休息一把。阿彌陀佛! 善哉善哉。也應該感恩師尊，為我等弟子長年累月的替代，雖示疾仍能較快恢復健康。
而師尊也告訴我等，什麼是諸行無常，如金剛之軀與醫院無緣的師佛，也有病倒入院的時候。更何況我等凡軀。而師尊也為我們示現，什麼是為法忘軀的完全利他精神，什麼是真正的菩薩。同時也彷彿讓弟子明白，師尊在世被依賴的時間也許不多。誠然我們每個弟子都希望師尊長命百歲，但是娑婆世界如火海，願望總是美好，現實卻是殘酷，遊戲雖精彩，終有結束時。真佛密法是自力跟他力結合的法門，師尊的功力再高，也無法替代弟子修行。切莫只一味依賴他力。是時候以自身力量，喚醒我們的佛性。
我們常說請佛住世，當明白佛因何降世因何住世。佛因何每天著書不斷，每天修法不斷，每週說法不斷，對眾生加持不斷。弟子無明，師父操心。師父如此為弟子，那麼弟子該如何報恩呢？請佛住世，當做佛欣慰之事。筆者認為，只要我們專注於師尊所傳授的佛法，專一的開發自己的內心，按照師尊編排的程式口訣，老實修行已經足夠。真佛弟子應當爭氣，努力實修不負師望，這就是在做佛欣慰之事，這就是報恩，這就是請佛住世，這就是護師護教。因為蓮生活佛的願望正是：「你我一起飛向青天裏，離開這人間諸多遊戲。」
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