文／蓮花慧君金剛上師
近來在中國有一部拍攝十分嚴謹的電影，長達2個多小時，以首楞嚴演義為主題。在電影中，介紹《楞嚴經》的由來，阿難尊者蒙受女難魔障的考驗，最後向釋迦牟尼佛懺悔自己昔日只有重視多聞，應該還要加以實修，因而向佛陀請示，行者應該如何修持三摩地法的奧義。
筆者請示盧師尊，在電影中，釋迦牟尼佛與弟子們，是真的都是赤腳而行嗎？師尊解答：「佛陀時代，都是很刻苦修行，不但赤腳而行，而且住的是岩洞，吃的是乞食。穿的是僅能遮體之衣。」
至於《楞嚴經》，後人亦著書《楞嚴百偽》，如果是這樣的話，佛經有真有假，那我們應該如何辨別？師尊闡釋：「就把所有的佛典當作是真的，然後找出適合自己能夠用的、對於自己有幫助的，就是真的。」
蓮生師佛更進一步地告訴弟子們修行口訣：「其實真正的修行，就是要把自己所有的欲望斷除，完全不受感官影響，像人為什麼會有八苦？所謂『求不得』、『怨憎會』、『愛別離』、『五蘊熾盛苦」』，都是來自身心靈的感受。而這些感受、感官欲望都要去除，真正的心靈才能夠離開身體的牢籠軀殼的禁錮，如此才能夠解脫證道。」蓮生聖尊很嚴正的開示，讓弟子們深深自省不已。
筆者想到：在釋迦牟尼佛時代，師父都沒有教弟子修法儀軌正行前行後行，那他們修什麼呢？師尊講：「最主要還是修禪觀，而佛陀所講的最終仍然是離不開『四聖諦』！『苦』，要觀人生八苦。『集』，集合眾苦的因緣。『滅』除眾苦的方法。最後證得『道』果。」
「人的身體還是上主（佛性）所化，還有地水火風。上主所化之身，如作夢一般，而短暫人生也是如夢似幻。人的身體有粗糙的肉體，也有精細的肉體，是因為靈魂的粗精而別。例如：比較有修養的靈魂，念頭純正的，發出來的氣比較清淨，就是精細的肉體。粗糙的身體，出來的靈魂，就是粗糙的，就會六道輪迴。但是我們如果有了修行，靈魂就會轉而精細。但是，此身為因果體，還是在因果體之中，故應當斷除欲望，不受感官影響而迷戀不已，就能夠自我超越。」
「例如：對於金錢，該來的就自然而來，即使不來也不會去貪求。不要像XX要人家包壇，又要人家的房子，為了要錢把人家逼瘋。另外，貪求神通的就會變成神經通，因為貪神通的，也是一種欲望。」所以，《瑤池金母定慧解脫真經》提到：眼不見色、耳不聽聲、鼻不妄嗅、口不貪食、身不觸污、意不著物、六賊既空，五蘊自明。精神從何處散出，還從何處收來……？師尊說：「瑤池金母在這裡已經講得很清楚了，也是同樣的。執著欲望，精神才會耗散！」雖然這天是師尊、師母與侍者團的平日午餐，喜聞真佛聖教，與會眾弟子無不深深感恩，法喜無限，一切圓滿吉祥。
