「第五，『飲食不調覺中漏』。」吃東西也一樣。我年輕的時候，我喝甚麼東西？喝人參頭茶，喝人參頭茶會怎麼？讓你變成「松下」，松下幸之助，他是日本很有名的企業家，松下就是松樹的根倒下來。年輕的時候吃了補，我就變成「日立」，每天都站著，一柱擎天。所以年輕的時候，我喝人參頭茶，為的是讓它平衡，因為人參頭茶很冷。麗娥師姐知道的，「師尊喝甚麼茶？」大家都講：「師尊喝人參頭茶。」她就去中藥店買人參頭茶，中藥店老闆說：「妳這是給妳先生喝的吧？因為妳的先生性慾太強。妳要讓他變成microsoft（微軟），還是要變成松下？講清楚一點！」「不是，是給我師父喝的。」「你師父是做甚麼？」「祂是和尚。」「那可以，賣給妳。」麗娥師姐就知道了。年紀大的，像七十幾歲、八十幾歲的，明點幾乎快沒了，那時候就是要喝一點人參，人參頭是最陰涼的。人參是補的，人參尾也是涼的，人參頭是陰的，我告訴妳，陰的會變「松下」，涼的會變microsoft（微軟），中間的那一段會變「日立」，年輕的時候不應該補，當你老了，年紀大了可以補。尤其是龜板，龜板才是至陰，如果妳是要害妳先生，不要每天求妳，妳去買一些龜板磨成粉，然後在他的茶葉、咖啡裡面放一點龜板給他吃，他就不會求妳了，因為他變成陰的了，陰的他就「永垂不朽」。你吃龜板，你就變成永垂不朽。給他吃鹿茸，那是發火的，火一催，欲望就升高，他就要求妳。「飲食不調覺中漏」，這就是說，你的飲食不調，陰陽沒有調整好，明點沒有調整好，有了偏差你就會漏，就是覺中漏。
「第六，『行止不端過中漏』。」你的行止不端，舉止不端正，你就會在過失裡面漏失掉。
我們年輕當阿兵哥的時候，睡覺的時候，半夜就會看到有人起來洗內褲，為什麼半夜起來洗內褲？為什麼他還要洗床單啊！因為他怕早晨起來的時候，看到地圖一大片，這也可以是屬於「夢中漏」，但是也可以屬於是「過中漏」，那是一種過失啊！有的貪求那一剎那的一點點的快樂。很年輕的男的、女的貪求那一點點的快樂，他／她就use hand（用手），我們講水手water hand，其實水手不叫water hand，不過其實在那時候他／他就是當水手，因為用手的話，水就出來了。這就是「行止不端過中漏」。
所以漏有很多種，「生樂遍滿盈中漏」、「鬼魔習氣夢中漏」、「病患諸擾液中漏」、「明妃作緣貪中漏」、「飲食不調覺中漏」、「行止不端過中漏」。其中有「盈中漏」，那是沒辦法的，世俗人是沒辦法的，你一直存著明點，行止很端正，但是明點一滿出來，你又沒用拙火燒它，它就不會化成氣，就不會周遍全身，你就一定會漏出來。「盈中漏」就是滿了會溢出來。如果你的明點已經滿了，要馬上開始修行拙火，讓它發熱，它會變成蒸氣往上升，液體就變成氣體，就不會盈滿，不會盈中漏。盈就是滿的意思，因為它本身已經變成氣體，這就是修拙火的好處，會讓你在盈的時候，滿的時候，也不會漏失，因為它已經變成氣。所以道家在修行，有所謂的精化氣，氣化神，精氣神三寶，就是明點化為氣，氣再變成神，變成光明。
這笑話可以講。有一位修女滿臉怒氣的從診斷室出來，錢也沒有付就走了。診所接待員非常的驚奇，等醫生出來，便問：「到底是怎麼回事？」醫生回答：「我幫她檢查了一下，然後告訴她，她懷孕了。」接待員講：「醫生，修女是不可能懷孕的。」醫生回答：「當然不可能，但是，這麼一說，就治好她的打嗝。」治打嗝的方法，有這樣的特效嗎？我是不太清楚，應該是沒有吧！
「這六種漏，我再講一下，『生樂遍滿盈中漏』，修持力夠了，明點也增長了，但盈滿的時候，就自動流出來。」明點滿了，它自動會流出來，怎麼辦呢？必須要加溫，讓它加溫，讓它變成氣，就是精化為氣，氣就化為神，跟道家講的一樣。就是一定要用拙火，燃燒它，讓它變成氣，流竄到全身裡就可以了，這是一個方法。「守護的方法是以『六勢變』、『寂忿語導引』、『特殊力的吽字』等為防護。」我好像已經解釋過「六勢變」了，防護的方法是兩個眼球向上看，這就是在提。將精神移到眼睛上面，然後向上看，觀想本尊在虛空之中，兩個眼睛向上看，就是在提，轉移你的目的，也就是「日月朝天」。「舌抵上顎」，就是提，因為要將氣經過喉嚨，經過舌頭，一直到頂。「壓喉結」，閉氣，我已經講過了，就像吸管，明點快要出來了，按住它，壓喉結就是按住它，等於按住吸管，那時候就不會漏，接著還要再提。「腹貼背」，收縮腹部，跟你的背收得很緊，就將氣提起來，腹貼背就是收縮了。這個方法，就是「日月朝天」、「舌抵上顎」、「壓喉結」、「腹貼背」，然後再「提肛」，「提肛」也是提，第五項就是「提肛」，再來，「收縮四肢」，你將四肢全部收回到你的身體，就是將精神集中在你的身體，將念頭移到本尊身上。這就是「薩迦六勢變」。
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