行者漏失明點是大過失

　　人間的爭執，都是無明。當然我們不敢隨便批評誰無明，不過這裡有一個笑話倒是很好玩的，笑笑而已，不要認真。有一個人路過一家服裝店，門口的標題寫著：「如果喊釣魚台是台灣的，打五折」「如果喊釣魚台是中國的，打七折」「如果喊釣魚台是日本的，打九折」，那個人看老闆娘很漂亮，老闆娘非常的年輕又漂亮，他便問了一句：「如果喊老闆娘是我的，請問老闆娘，打幾折？」老闆娘講：「打到你骨折。」這是笑話。其實，人間是無明，爭啊爭啊爭到最後也是空。真的，我沒看過一個人真正擁有這個世界，沒看過一個國家真正擁有這個世界，沒有。人不可能擁有這個世界，國家也不可能擁有這個世界。所以在那邊爭，其實都是無明。我常常講一句話，「佛看眾生，好像看螞蟻」我們人會注意螞蟻國跟螞蟻國在打架嗎？不可能，我們覺得這好無明喔！「螞蟻國跟螞蟻國在打架跟我有甚麼關係？」那麼，國家跟國家打仗跟佛菩薩有甚麼關係？也是沒有關係的。所以國家跟國家打仗，真的是無明，螞蟻國跟螞蟻國在打架也是無明，只是他們在打，別人都沒有關係，你說國家跟國家打仗跟螞蟻有甚麼關係？人間的爭來爭去，真的都是無明，倒不如清淨，靜下心來，好好修行。
　　釋迦牟尼佛叫「能仁」，「嗡。牟尼。牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」就是宇宙能夠很大行仁的釋迦族仁者，祂的咒語就是這樣。「牟尼」就是仁，祂能夠在世間上行仁。彌勒菩薩修成了，叫做「慈氏」，慈心三昧。所以彌勒菩薩能夠行慈，又叫做慈氏菩薩。在藏文裡面講祂是強巴佛。一個能夠行仁，一個能夠行慈，所以都可以成佛。人類在戰爭的時候，真的是很殘忍，就不是行慈。而真正能夠行慈救度眾生，讓眾生安和利樂，能夠很快樂地一起生活在地球上，這樣的一個行者，就是仁者跟慈者，這兩個字加起來就是仁慈。
　　我們修行人要懂得仁慈，而不是修殘忍，戰爭是很殘忍的，我們修的是仁慈，而不是殘忍，所以互相攻擊，互相打仗，互相鬥爭，其實都是很殘忍的。行者心中都要有仁慈，都要修仁慈。仁愛慈悲，都是我們修行人應該具備的，少了仁愛慈悲就不是佛。絕對不是佛，也絕對不是菩薩，也絕對不是聖者，只是表現你的殘忍。國與國之間，種族跟種族之間，社團跟社團之間，家庭跟家庭之間，以至家庭裡面全部都要行仁慈，這樣才會變成一個世界大同。孔子的理想始終不能實現，為什麼？因為人都有私心，沒有仁慈的心。有的當然很仁慈，很多善人都是很仁慈，但是也有很多都是很殘忍的人，心很暴惡的人，這都是不好的。我們要增上之緣就是要修仁慈，修菩提心、修慈悲心、修仁心，就是增上之緣；修仇恨、修殘忍、修侵略，就變成增下之緣。佛教有分善業跟惡業，甚麼是善業？甚麼是惡業？只要是惡業的，我們就不應該去做，善業的就盡量去做，這是增上之緣。今天修彌勒菩薩，祂是慈氏菩薩，專門修慈心的，祂所進入的就是慈心三昧，所以祂是非常慈悲的，釋迦牟尼佛是很仁愛的，彌勒佛是很慈悲的。
　　人一生中有很多習氣，每一個人都有很多的習氣，我們修行就是要將這習氣越修越短越少，到最後就沒有了。這裡有一個笑話，有一個姑娘跟一個陌生男子跳舞。姑娘問：「你真是一個神奇的人物，跟你一起跳舞，舞曲就變得越來越短。」音樂一下子就奏完了，那男子回答：「這沒有甚麼奇怪，因為樂隊的指揮就是我的未婚妻。」這是私心，人的習性啊！以前不是講過嗎？一個男的跟他的老婆到百貨公司去買東西，兩個人一起走，突然之間，太太失蹤了，不見了。先生就找到一個很漂亮的小姐，說：「拜託妳幫我一個忙。」漂亮小姐問：「幫甚麼忙？」「妳就站在這裡跟我多談幾句話。」「這怎麼幫忙呢？」「因為我太太失蹤了。但是，她的一個習慣是，只要我跟漂亮的小姐說話，她很快就會出現。」這個忙也可以幫，不過，這就是很奇怪的事情。太太都是千里眼，都會看到先生在做甚麼，同時也是順風耳，先生在很遠的地方跟小姐講話，她都聽得到。