<2016年3月6日在台灣大燈文化霧峰創作館專訪蓮生活佛盧勝彥>
(文接第1103期第12版)
主：有些人會走進宗教除了有緣之外，可能生活上會有些困擾，當走進寺廟有人可以跟我們聊聊天，不一定介紹什麼，讓我們願意常來親近。
師：大家要親切一點，不分彼此，看到陌生人來要親切的接待，讓他對你對宗派會產生一種很親切的感覺，那也是度眾生的一種方法，這個方法叫做「同事」。師尊以前在舞廳裡面，你不要以為師尊在舞廳裡面是在娛樂，錯了，很多舞女都是皈依我，出家眾中有一位以前是元帥飯店六樓舞廳樂隊彈貝斯的貝斯手，他看我在那邊跳舞非常的正派，每個人跳舞都像壁虎貼牆壁一樣，只有師尊是距離三吋遠，絕不碰人家的身體，我是跳得最正派的。很多的舞女喜歡跟師尊跳舞談佛法，到最後她們都皈依，最後貝斯手跟著我出家，他是舞廳彈貝斯的，看到我，也追尋我的腳步出家學佛到現在。
主：真的非常棒！師尊真的隨時隨地都在度眾生，一般同門也有很多朋友，但不知道如何去分享這個佛法，師尊有沒有什麼建議？
師：一般都是被眾生度。
主：所以我們第一個目標是不要被眾生度走。
師：對啊！先穩固自己，再來度眾生也是很好的，因為自己站的都不穩，要深入眾生當中去度眾生，也有很多的到最後都被眾生度走了。師尊是哪裡都可以去的，師尊有計畫，現在夜店很多，到夜店去度眾生，但是不行啦，不是那個年齡，現在也不會去夜店度眾生，也不可能穿著出家的衣服跑到夜店去，人家在夜店正嗨，看到一個出家人，兩個眼睛睜得大大的也不好。年輕的時候，有好幾個因為種種原因跟著我一起出家了。
◎主：在師尊文集第175冊《天涯一遊僧》有寫，我盼望我的弟子把一切的功德，迴向往生西方極樂淨土，蓮花化生永不退轉，見佛了生死，在三界之中自由自在的度眾生。請問師尊，我們要每天如何迴向，現在都有人發願要再來當慈濟人、法鼓人這部分，這樣的迴向有比往生淨土更偉大嗎？還是有什麼風險。請師尊開示。
◎師：我認為，你必須要修行成就了以後，再來娑婆世界度眾生。所以我希望每一個人先到西方極樂世界不退轉。還有一件事情我告訴大家，「知世如夢無所求，無所求心普空寂，還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德」。人生其實是一個夢境，跟你作夢的夢境是一樣的，能在人生當中不迷失的非常的少。所以你發願將來再來度眾生，你基礎有沒有，修行有沒有成就，如果沒有成就，就是進了大染缸，一進了大染缸就變成醬菜。社會是一個大染缸，你發願回到醬缸裡面，你就被汙染了，你如果不是清淨的佛，清淨的菩薩，誰敢回到這娑婆世界被汙染？你以為你是白蘿蔔回到醬缸變成黃蘿蔔，你能夠保持你的白蘿蔔嗎？所以我認為，還是到西方極樂世界不退轉要緊，娑婆世界只是一個夢境，你又要回到夢境來，你作夢都不知道你在作夢，你以為娑婆世界這麼容易混啊！告訴你一進來就變成醬菜，大染缸啊！
主：真的，尤其現在是末法時期，真的很難離開大染缸。師尊，那我們迴向要如何會比較好，
師：你認為這個可以迴向，這個是一個功德，這個是一種力量，這個是值得你迴向的，念了佛就迴向，做了善事就迴向，一個歡喜供養佛就迴向，任何時候你一生所做的事情，完全是迴向西方極樂世界。如果你認為清淨的話，就可以迴向，所以隨時都可以迴向，沒有規定什麼時候可以迴向，什麼時候不可以迴向，或一定要在佛堂才可以迴向，任何一個地方都可以迴向，你把歡喜的心供養給佛你也可以迴向。
◎主：師尊你在《度過生死的大海》中有提過死後是有審判的，經文中也提到，是命終人，七分獲一，我們在迴向的時候，通常被迴向的人，只能拿到七分之一的功德，念佛的人可得到七分之六的功德。如果我們迴向給自己父母也是一樣七分獲一嗎？
◎師：你不管如何，你幫助人，其實也是冥陽兩利，你幫助這個人，他得到利益，你也得到利益。《地藏經》裡有提到被幫助的可得到幾分，幫助人可得到幾分，但我們不管這些數字，只要你能夠幫助人，你幫助了就是了，其他的不用管，學佛的不用這樣計較的，學佛就是歡喜你就做，清淨的你就做，好的事情你就做，那就對了，不用你分幾分，我分幾分。
主：謝謝師尊。師尊有提過一個修行的故事，佛陀在世的時候有想要度化一位建築商，但建築商跟佛陀說我很忙，一直推說很忙，後來建築商死於意外，現在這個忙碌的時代，經濟沒有很好都是雙薪家庭，我們會利用上班時做抬腳運動啊！那我們在修法上面，有沒有比較簡便的方法，讓我們在上班的時候也可以。
師：有啊！是有方法，方法看個人，只要你有心都是方法，像師尊做伏地挺身，我把它變成拜佛，做伏地挺身還念佛，阿彌陀佛阿彌陀佛，走路的時候也可以念，坐在公車上也可以念佛，任何時、地、人都可以念佛的，持咒都可以的，我運動的時候我也會念一二三四五六阿彌陀佛，那就是十下，二二三四五六阿彌陀佛，三二三四五六阿彌陀佛，就是這樣子一直念過去，念到習慣了你都不知你在念佛。所以一生當中每天都跟佛在一起，
主：所以說我們可以找到適合自己的方式修行。
師：做什麼事情都是修行。
主：修行就是修正自己的行為，不只是念佛，做人做事有正知正見也很重要。有一位讀者賴俊偉先生提問，綠度母由於全身綠光透明，修行者為了修行相應，不可抽菸也不可食用五辛食物，因為煙是迷智障礙，五辛更是欲念之母，必須禁戒，不只修此法要禁戒，其實修其他法也應禁戒。
師：我們知道這菸最好不要，我們有臥香爐就知道點了香以後，有天把臥香爐的蓋子拿起來看，黑的油的整個都髒的，每天抽菸就等於把你的氣，把你的脈都汙染了，把你的身體都汙染了，你看臥香爐的蓋子黑的油的，你希望你的身體變這樣嗎？菸絕對不能抽的，為了身體健康，不管學不學佛，都不能碰。而且密教修氣，菸一定會障礙你的氣，把你的氣汙染，所以菸絕對不要。五辛是因為修行人清心寡欲，有幫助淫念的食物就不要，
主：這些東西就要儘量避免。
師：除了你自己認為修行已經很高了，其實講自己修行很高的都是低的。這已經產生傲慢了就不對。
主：文集中第240《打開寶庫之門》，有一篇提到「心安就是平安」，心安有三件事情要牢記在心，第一每個人都會，第二凡事都會過去，第三任何物都會壞，這是釋迦牟尼佛悟出來的真理，無常無我涅槃寂靜，生老病死大家都知道，但等到真的遇到時還是很哀怨。請師尊再多開示一些。
師：我先講心安就是平安，這個心安就是平安呢，就是我們到了桃園的國際機場，那你買了長榮的機票，而且你又是買的是VIP Class，一進到貴賓室，你就會看到幾個字：「心安就是平安」，這個署名就是聖嚴法師，他最喜歡講這句話。我經常把這句話提出來講，心安就是平安，絕對沒有錯。只是世間的人不知道如何心安，知道這個道理的人也做不到，所以這世界上永遠都不能安。為什麼呢，因為你不能像虛空一樣不動，人的心是會動的，會有貪、瞋、癡、疑、慢，這些會在你的心中裡面，人的心是會變的，因為變所以他產生不安，有煩惱會有不安。會有貪、瞋、癡、疑、慢，都會不安，唯有一種人心能夠安，心像虛空一樣的人他們就能夠安，因為沒有東西可以影響他，就是他禪定的功夫。而且他已經開悟了，認知了世界，他的心才能夠平安，能夠心安，這是講心安就是平安。
主：第二個是凡事都會過去。
◎師：對，你先認識這樣子，每件事情都會過去，過去的已經過去，現在的也會變成過去，未來的還沒有到，所以你為什麼心不安，根本什麼都沒有，過去的已經過去了，現在的也會變成過去，未來的還沒有到，那你擔什麼心？
主：其實人生就像一場戲嘛！對嗎？
師：人生像一場戲也是對的，人生確實就是一場戲，人生也是一場夢，人生呢根本就沒有人生，也就是對的，因為都會過去呀！你看古代多少英雄人物，多少豪傑，多少將相，多少皇帝，我們在哪裡？他們以前的擔心是白擔心的。
主：有時候我心情不好的時候，想說哎呀怎麼心情這麼不開心，然後我就想到這句話，人生就像一場戲，那就像我們在看表演的時候，在台上演戲的人，他演完了下台了，他還會是那個丑角嗎？還會是那個苦命的人嗎？好像不會，他還是回到他正常的人生，那就好像我是在扮演一個不開心的人，人生就像一場戲，那我演完了之後，不就像我下台了一樣回歸正常，那我為什麼要這麼認真卡在我自己不開心的這個情緒裡頭呢！
◎師：對呀！我就是這個樣子。好像是說人跟人之間，在世界上有三個很大的困難，第一個是修行最困難，就是「登天難」。第二個就是「賺錢很難」，賺錢非常困難。第三個是「人事很難」，人事非常困難。我們修行人出家了，也就是方外之士，也是局外人，用局外人來觀察這個娑婆世界，你就覺得他們都很好笑，真的他們都非常好笑，有錢的人也很好笑，有地位的人，甚至於總統、副總統、五院院長這些人，在那邊爭來爭去，覺得非常好笑，看看周圍的人也都是可笑之人。
笑了半天，只有自己不好笑(笑) ，你可以看出來的，真的每一個人都是很可憐的，都是可憐人，覺得很同情他們。你已經悟了道的人，覺得世間的人都是很可憐的，你看那個最有錢的人，每天辛辛苦苦這樣子忙啊！賺這個錢啊！這個年紀那麼大了，對不對？也老大不小了，他還是想要把這個組織跟那個組織，那個group跟那個group合起來、分開，每一年還要賺多少，還要每天計算那些數字，唉！算算算算算算算，他從來都沒有想到，突然間早上得到流感，下午就完蛋了，從來沒有想到這種事情。你不覺得他很好笑嗎，很多你可以真正精進(清淨)自己的事情都沒有做，每天在錢堆裡面轉，這很可憐嘛！看那些有地位的人每天在爭這個，唉！現在這個國民黨在爭黨主席，每個人都各出奇招，殺得片甲不留。那你看這邊選舉，唉！真的是，可憐的人呀，能夠好好睡覺的，每天都要被電話給吵醒，哪裡有地震啊？他自己全身都震，這可憐的人是什麼，半夜被叫起來，說哪裡地震了，哪裡怎麼樣了，他要坐在防災中心，頭腦鈍鈍的想要睡也不能睡覺。哪像我們方外之士，真的！
主：如果當方外之士真的是非常非常大的福分。那聽到師尊有開示了很多，我覺得今天真的是受益良多，非常的開心。我們今天非常開心感謝師尊，我們最年輕的十七歲年輕法王來到現場，那最後再給一個最熱烈的掌聲，謝謝我們的師尊。
師：阿彌陀佛！(續完)
文／梅茵恭錄
