‧蓮生活佛盧勝彥‧
最近讀書，讀了《抱朴子養生論》，覺得書名是養生，其實不乏人生哲學。
例如：
十二少。
即是少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少樂、少愁、少好、少惡、少事、少機。
六無：
無久坐。
無久行。
無久視。
無久聽。
無久食。
無久飲。
四不：
不行欺。
不行爭。
不行侮。
不行殺。
另有除六害：
薄名利。
禁聲色。
廉貨財。
損滋味。
除佞妄。
去沮嫉。
我個人以為，這十二少、六無、四不、六害，如果能夠實踐，它就是人生至高的戒律了，如此行之的人，一定成：
身心安靜如聖者。
千災萬害不臨身。
生則為君子聖賢。
死則為上品仙官。
●
我個人是修氣瑜伽士，我懂得納氣法、行氣法、導引法、循環法、通氣法……。
知：
心平氣和。
陰陽二氣。
降提持散。
氣化為神。
神化返虛。
所以，一個修氣瑜伽士，不可以「貪」、不可以「瞋」、不可以「痴」。
當然，十二少、六無、四不、六害，是貪、瞋、痴的細說。
這是可以互相銜接的。
養生及修行也一樣可以互相銜接的。
有人說，養生不重要，修性才重要。
我個人以為：
性重要。
命也重要。
沒有了命，性也不成也！
「抱朴子」（葛洪），他是先以儒知名，後成道士，精通醫理，內丹、外丹，也修神仙導養之術。
他所說的，我認為有理。
●
我在此要告訴大家：
一個大修行人有三點要不計較的：
不計苦樂──無苦無樂。
不計得失──無得無失。
不計勝敗──無勝無敗。
這不是我所說的，本來就是這樣的，如果你已達至高的開悟，必然知道我所說的；如果不明白，那離開悟還很遠呢！
聖弟子！你是否明白？
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