有盧師佛在的地方 地震風災會轉向

‧釋蓮慈金剛上師‧
　　最近溫哥華發生7.7級地震，幸運的是發生在外海，沒有造成重大損失。我想，這主要是因為有師尊蓮生佛盧勝彥坐鎮在西雅圖的緣故。溫哥華與西雅圖只有二、三個小時路程，溫哥華的弟子每個星期去護持師尊的法會，風雨無阻，必然得到師佛的大加持。有盧師佛在的地方，地震、風災會轉向，大事化小，小事化無，這是師佛大法力的加持。
　　記得在地震前一個星期，與師佛在彩虹雷藏寺中午吃飯時，師佛突然說：「我怎麼看到電視畫面一直在跳動，這是有地震的現象。什麼地方要地震了？」當時大家一聽，心下一沈，很擔心。結果第二個星期再去彩虹雷藏寺，就有人問：「昨天溫哥華地震，嚴重嗎？」我們不看電視，也不讀報紙，根本不知道外面發生了這麼大的事。這一聽之下，我馬上通知同門在報名表上加上一條迴向，祈求師佛法會加持溫哥華地震災難熄滅。
　　後來報紙上又報導美國紐約遭遇颶風，像電影裡的世界末日一樣，整個城鎮滿目瘡夷。可見，天災人禍、無常之可怕啊！平時，人們不知道「請佛住世」有什麼好處，信佛、修法、唸經、持咒有什麼作用。當災難發生時，就會恍然大悟：「還好有師佛在，還好我有信佛，還好我有修法！」
　　一般人認知自然界地、水、火、風四大不調就會有災難。其實人也是地、水、火、風四大的假合，同樣也會有地、水、火、風四大的災難。小的來說，人體地、水、火、風不調就會生病；一個團體地、水、火、風不調，也會有爭執不合；一個國家地、水、火、風不調，甚至會有戰爭。
　　人為什麼會有地、水、火、風的災難？我覺得與人的心態有關。人的念頭很平順的時候，表現出來就比較平和，無事無災；念頭起伏較大、不平順的時候，言語行動上就會表現出沖剋現象。記得我剛做《真佛報》時，師尊的弟子有90萬人，那時候就發生過真佛宗的四大不調。弟子中出現一個、半個弟子反叛師佛，印小冊子造謠毀謗師尊。當時也出現一批護法弟子在《真佛報》撰文反駁，熱鬧了一陣子，不久，又回復平靜。其實這是再正常不過的現象。一個家庭只要有5個成員，就已經很熱鬧；如果有50個，鬧得更凶；何況真佛宗是500萬成員的大家庭，這幾年能夠平安無事已經是不可能的奇蹟。是師尊佛菩薩大法力加持下的奇蹟。
　　現在五百萬弟子中又有幾個不服管教的叛逆，與留下的四百九十九萬九千九百九十個弟子這數目相比，實在是不足為奇。世間的常理是這樣，一件事理，一定有認同的，也會有不認同的，如何分辨？一般如果大部分的人講「是」，少部分人講「非」，通常跟隨「是」的正確機會就大，這是世間的方法。政府選舉也是同樣，得到大多數人擁戴的才會有勝算，表示這個候選人是可以承擔大多數人的領導人。弟子們如果不太明白自己的立場的時候，選擇站在壓倒性人多的一面是一個好辦法。
　　為什麼會有弟子叛離呢？過去也可能是非常發心的弟子，為什麼轉變會這麼大？我認為，還是與世間的名與利有關。例如，師尊這幾年一直在講開悟的話題，如果有的人自認修得很好，參禪射箭卻沒有得到師佛的認證，更沒有給法王袍，於是心中不平，一夜之間就翻臉，在網路上造謠講師父的是非，這是求名不得故。還有弘法人員藉師佛的名義到處斂財，納入自己的口袋，被揭發後惱羞成怒，反過來誣陷師父，這是求財不得故。還有一種人反叛，是因為不願意遵從真佛宗戒律、密教根本十四大戒、事師法五十頌及真佛宗中央行政組織宗委會的規定，所以是「名」、「利」、加上「不守戒」這三條，讓這些曾經是師尊弟子的人，做出忤逆的行為。
　　在寺廟中也有這些現象。平時廟裡來上香的善信，多是有所求而來，來一段時間後，有些人因為所求達不到就不再回來。同理，每個弟子來向師尊求名求財，當然不一定都會給滿願；不是每個人都可以求到法王袍、求到五佛冠、求到什麼什麼。一定是依弟子的修為來認證，否則就不算是一個正統的宗教。可見，人的地、水、火、風的災難，是人心所致；大自然的四大災難，同樣也是人心所致。
　　報紙上經常刊登一些明星，為了搏取出名，自己製造一些是非傳播，一夜之間就爆紅。俗話說，人無是非不紅。反叛師佛的人用的也是同樣的手段，本來在真佛宗是默默無聞的人，現在這樣一鬧就轟動整個真佛江湖。這種無聊小人的心態，對其餘的四百九十九萬九千九百九十個明眼的弟子來說，應該是一點影響也沒有才對。
　　我皈依師尊二十幾年，到現在還忠心耿耿地死心塌地跟隨。為什麼？因為我完全看好師尊。很多眾生在沒有皈依前，幾十年都是在造業當中度過，不是破產，就是離婚，或者是病業滿身，到頭來一無所有。但是在這二十幾年的時光，我選擇傻傻地跟隨師父修行，從皈依前什麼都不懂、病業滿身的一個人，到皈依後慢慢自己的想法轉變，變得智慧越來越增加，甚至修出正念，這就表示我跟隨師父是跟對了、修對了，這二十幾年沒有白費。所以說，行者「一皈依」非常重要，認明了就要堅持，不要被一時的亂象所矇蔽，否則將來能不能碰到更好的師父，很難說，而一生的時間很快就會過去。
　　看一個修行人是否有正念，師尊曾教示過一個很簡單的方法：只要看這個修行人是不是「無求」，「無求」才是真行者。在世界上要找到一位「無求、無得、無畏」的導師，打著燈籠也難找到。看看現在的佛教界，站在最高位的，沒有一個要退位的，所有的權力都是抓在手上。但是我們的師尊蓮生活佛盧勝彥，從以前到現在，所有的廟都不掛名，所有的住持、董事長的名位都是由弟子去做。即使師尊用自己的錢蓋起來的彩虹山莊，當被政府劃為廟地之後，祂與師母立刻將千萬美金、四十畝地的彩虹山莊，全部捐給公家，變成彩虹雷藏寺。
　　師尊還常說：真佛宗的大門永遠是打開的，弟子要來就來，要走就走，絕對自由。這是一位真正豁達的行者才能具有的胸懷。即使父母對孩子也做不到如此的通融，最常聽到的話是：「你這個逆子，你出了這個門就再也不要回來。」甚至在報紙上聲明斷絕父子關係，老死不相往來。
　　在師尊的書中，師尊經常將自己說得一文不值，師尊說：「盧勝彥是什麼？只是世間的一個代號而已。」這是一位真正的覺者才會講的話。一個能在短短的二十年裡，弟子從九十萬急增至五百萬的師父，如果沒有大佛大菩薩大金剛護法在背後擁戴，如何能轉如此大、如此稀有的法輪？
　　每當災難來臨時，人們才會認真思考；疑難解開了，智慧才會增長。平時，人人都是自掃門前雪，是自私的，但是當災難到來的時候，忽然就會熱心起來，就像報紙上常常報導大災難時，很多陌生人跳到水裡火裡救人一樣。考驗一來，人心善的一面才會出來。沒有考驗，真佛宗人是溫室的花朵，經不起風吹雨打，現在考驗來了，不是跳出很多護法嗎？！所以，多災多難越活越勇。有考驗，真道才會出來；有考驗，才會成長。
　　眾生看師佛，為什麼這樣做？為什麼那麼說？有眾生說，我不盡明白。不明白是正常。因為只有佛才能明白佛的境界。師佛這一生能夠轉大法輪擊大法鼓吹大法螺度千百億萬眾生，完全是在演化佛的不可思議的度眾法門，和《觀世音普門品》經文中所述一樣。
　　我認為，想要瞭解師尊蓮生佛的智慧，唯有看師尊的著作。當今之世，沒有人能寫出230本著作，而且還在繼續中，靈感從不枯竭。如果不是擁有宇宙的大智慧，怎麼可能寫不完？祂講出世，又有入世的道理；講入世，又融合出世，完全是入世出世圓融的大智慧。
　　在眾弟子的心目中，祂是一位最難能可貴的，沒有脫離眾生的生老病死苦，是一位肯緊緊和眾生的七情六欲扣合在一起，陪眾生哭，陪眾生笑，陪眾生一一走過生死大海，最終引導眾生走上解脫之道的稀世大導師。不管弟子們在陽間，在陰間，在天堂，在地獄，是契合，或叛逆。2012年11月6日