我跟大家講，五大種裡，無我母是清淨的識陰，金剛明妃是清淨的色陰，高利明妃是清淨的受陰，這就是五大，軍荼利明妃是清淨的想陰，金剛空行是清淨的行陰，色、受、想、行、識都在這裡面，利用這五大種的佛母來修行，而將它轉成空性，就是第一清淨。色、受、想、行、識，就是五大種的佛母──無我母、金剛明妃、高利明妃、軍荼利明妃、金剛空行明妃稱為五大種的明妃。色、聲、香、味、觸、法，地、水、火、風、空，均以明妃來代表淨化清淨。我在台灣雷藏寺的時候講過，甚麼是空樂雙運，這樣就會增長你的明點，增長你的拙火，也會修正到無漏，這是空樂雙運的方法。也就是說你樂到極點的時候，馬上停止，轉成空；當空到極點的時候，再轉成樂；樂到極點的時候，再轉成空；空到極點又轉成樂，這樣互相運轉就是一般陰陽修行的方法。一般的男女不會這個，一般男女樂到極點的時候，你們聽到我在台灣雷藏寺講了，就是慘叫一聲，結束了，這是一般沒有修行的男女，他們不會轉，也不能轉。所以，大部分來講，就是二十分鐘、三十分鐘、四十分鐘。但是會轉的，停止一次七、八分鐘轉一次。上回的《真佛報》登了「兩百分鐘」。兩百分鐘是太超過了，哪個人能做到兩百分鐘？差不多一百分鐘是可以啦！真佛報加一百分，就兩百分啦！如果，你的體力可以，真的可以做到兩百分鐘。但是，難道不會破了嗎？對不對？兩百分鐘是很可怕的啦！但是，你的樂可以達到兩百分鐘，能有這麼長的時間。事實上是可以的，瑜伽士就可以，而且他的兩百分鐘不是結束了，還是無漏的啊！他根本沒有漏失掉，完全沒有。身體的力量有限，身體一直運動，一直運動，還得了，兩百分鐘的運動。對不對？牛也要喘死了。講一個很簡單的，一個瑜伽士就有堪能，他可以修證無漏，由無漏裡面修證拙火，再由拙火昇起來的快樂，跟氣通脈，也就是拙火通脈、明點通脈的時候，他就會將男女的欲望捨掉。為什麼會捨掉？因為他在這方面不會有欲望了，七情六欲全部燒光。為什麼？因為，當拙火昇起來通脈的快樂，勝過世間所有一切的快樂。另外，明點下降的快樂，也就是勝過世間所有一切的快樂。他還需要一般男女的快樂嗎？就不需要了。所以佛經裡面講，「先以欲勾之，再令入佛道」，先用欲望將你勾到佛法，再令你進入真正佛的本性裡面，這道理就是在這裡。不是叫你永遠在一百分鐘、兩百分鐘、一個小時，不是永遠在做那個的，而是將來要超越它，成為你自己身體的陰陽結合，甚至在通脈的時候，得到無上的快樂，那才是真正的大樂，而不是人間的小樂。因此，佛經裡面講「淫、怒、癡」都是佛法。懂得轉化的，就是佛法，不懂得轉化的，就是一般男女。所以，色、聲、香、味、觸、法，地、水、火、風、空，均以明妃來代表淨化清淨。另外，貪、瞋、癡、嫉、恨，也一樣由明妃來代表清淨。這些都是空，七情六欲也是空。你以為七情六欲是有，那是你的感覺啊！你沒有了這個命，哪裡還有七情六欲啊？因為有了這個命，才有七情六欲的。
