悟──就是要悟到「為什麼」

文／TBSN水中月編輯整理
　　無上法王蓮生活佛盧勝彥2008年9月20日在西雅圖法會《六祖壇經》開示精要，談到一則笑話。有一個人到紐約，他提著一個皮箱，在人很多的地方，就把皮箱放下來。然後他兩個眼睛看著虛空，一隻手指著虛空中的雲，哇！那個雲好漂亮！好像龍喔！又好像鳳喔！旁邊很多人走過去，看這個人看著虛空，手一直指著虛空，就一大堆人都擠過來，變成很多人都在看那個虛空。這個時候，那個人把箱子打開，賣望遠鏡！
　　盧師尊妙語演繹這則笑話。每一個人都搶著買望遠鏡來望那個虛空，這個叫作「打高空」。其實虛空沒什麼，只是雲。他是在賣望遠鏡的，他想出一套推銷的方法，就是望向虛空，手在那邊指。
　　六祖惠能的偈是：「菩提本無樹。明鏡亦非台。本來無一物。何處惹塵埃。」剛好跟神秀的相反。這個偈是很了不起的了，但是仍然沒有開悟，只是這個偈接近開悟，算是踏到門檻。
　　佛教有很多部派，其中有一種叫「說一切有部」，說一切統統都是「有」的；也有說一切都是「空」的「說一切都是空部」。神秀大師的就是「說一切有部」，惠能大師的就是「說一切空部」。在佛教裡面很多派別都談到「有」，談到「空」。但是你要認識這個「空」，不是打高空的「空」，不是頑空的「空」，而是進到「空」裡面。能夠知道「空」，這個才是真正的「明心見性」。
　　你必須要知道「空」，為什麼「空」，你悟的時候是要悟到「為什麼」。為什麼「菩提本無樹」，為什麼「明鏡亦非台」，為什麼會「本來無一物」，為什麼會「沒有塵埃」。問的是「為什麼」。佛陀在菩提樹下悟到了，喔！原來是這樣，一悟永悟，祂就成為覺悟者，就是佛。只要照這個覺悟去做，你就是真實的佛在人間。