文／蓮花思聰
本來什麼都沒有。中間好像有好像沒有。到最後也沒有（空）。
在「有」的世界成就「沒有」（修行達空性）。在「沒有」的世界見到「真有」（真實見）。執「有」成俗。執「沒有/空」成狂。修行在於「有和沒有」之間，正所謂非空非色見如來。「見如來」不是看到外面的如來，而是看到自己內在的佛性！
在這器世界裡，所有的一切的自性本來就不存在。因為因緣和合所以存在，既然存在就不能說不存在。「存在即不存在」，便是心經裡的「色即是空，空即是色」。修行人的心，處於在「存在和不存在」之間，一步一腳印，踏踏實實地瞭解與實踐「存在與不存在」，也就是「修行」。
文字只是一種表達佛法的工具，簡稱為「方便說」。與其說是「佛法」不如說是「宇宙觀」。不執著不拘泥於文字，真實的修行才能看到真我。銘記「文字本身也無自性」……「達摩西來一字無，全憑心意用功夫，若要紙上尋佛法，筆尖醮乾洞庭湖」。
