要消除自己的障礙，要很努力，要很精進，最重要的是心要直，你是直的心，而不是歪曲的心，不能有歪念，不能有邪念。但是如果你有歪念、邪念，你就必須要在佛菩薩面前懺悔。因為歪念、邪念幾乎是每一個人都會有，所以修行很難。你必須要矯正自己，因為你有不好的念頭，你就要變成無念，不影響到你自己的念頭。因為歪念、邪念跟正念是同樣一個心，大家要聽好，有一句話講：「妄念跟正念同樣都是心。」從你的心發出來的，都是心，不要讓妄念覺得自己非常的卑鄙、自己非常的下流、自己非常的污穢，不要這樣想。因為同樣是你自己的心。但是你這個心只要妄念出現，妄念走了，你就將它忘掉，不理會妄念，要懂得這樣修行，這是本然的一個現象。妄念產生，也是本然的現象。你必須將妄念當成你自己的心，你正直的心，正心跟你妄念的心，其實是同一個心，最後要歸於零，同樣都是無生。當你知道是妄念，馬上不理會它，你就顯現你正直的心，這是一個修行的方法。
密教裡面經常講到禪修兩個字，就是說當你產生妄念也不要緊，因為你要明白，這是你自己的心，然後讓你自己的心不理會這個妄念，讓它走了，你正直的心就產生出來。所以心是你自己的那顆心，所有的妄念也是你的心，所有的正念也是你自己的心。當妄念產生的時候，也不要覺得慚愧，只要將它移開不理會，不受影響，正直的心就出現，這就叫做禪修。你在打坐的時候也是一樣，當你產生妄念，沒關係，不理會妄念，你正直的心就會產生出來，這就叫做禪修。所以我們修行很不容易，很多障礙的，也要花費很長久的時間。你的正念常常保持著，你就會產生樂、光明跟無念的狀態。我今天跟你們講的是口訣，這是口訣。有妄念也不要怕，不理會它，正念就會出來，同樣都是你的心，這就是禪修。在禪定的時候也是一樣，有妄念出來，不要緊，那是你心的顯現，但是不受影響，正念就會產生出來，久而久之，就會變成非常的有力，你會永遠住在正念之中，住在光明之中，住在大樂之中，住在無念之中，你就接近成為本尊了。
有一個人問他的大哥：「真羨慕你，不用吹灰之力就能夠泡到妞，有甚麼秘訣嗎？」他的大哥跟他講：「泡妞確實不用吹灰之力，但是要會吹牛之力。」要花費很多吹牛的力量。我們在修行也是一樣，不用吹灰之力你就可以修行，口訣就是，你不要理會妄念，正念自然會出來。不受妄念影響，不費吹灰之力，但是你必須要花很多的力量去認明妄念還是你自己的心，妄念還是你自己的本心啊！但是不受妄念影響，就是禪。你繼續這樣修下去，你就住在大樂、光明、無念之中。
有一個人，拍了拍另外一個人的肩膀，他說：「欸！哥兒們，你的錢包是不是掉了？」這個人一摸，嚇出一身冷汗，「真的丟了，謝謝你提醒我。」那個人自言自語地走開，「難怪我掏了半天都沒有掏到。」還是小偷，他碰到兩個小偷。再講個笑話吧！人生像甚麼？人生像大便，因為，水一沖就再也回不來。每一天就像水一沖，再也回不來。你看，一天一天過去，一個禮拜一下子就過去，人生就是這樣，水一沖，就回不來；愛情也是，來了之後，擋也擋不住，也是像大便，來的時候，擋也擋不住，一下子就出來了；生活也是一樣，每天都一樣，但是又有一點不一樣，當你去坐馬桶的時候，走開來再看一下，同樣的東西，每天都不一樣。有的時候，努力了很久，只是放了一個屁而已，連個影子都沒有。很多人很努力賺錢卻看不到錢的影子；很多人很努力修行，卻看不到證驗出來，都是一樣的；而最可恨的是，我們喜歡吃的冰淇淋，也像那個東西。有時候，努力得要死要活，就是像放一個「蹦」！就沒有了。有的很順，有的不順，有時候不出來，確實是不一樣的。師尊很順的。其實也不是很好的事情，每天看書，書都擺在上面，抽一本來看，看不到幾個字，哇！完了，就已經結束了。很多人拿著書看，已經看了半本，還坐在那裡。所以書擺的很多，但是看的不多的，就是我！但是，看很多的事。
障礙要除去，就是要很順，很順的話，你就可以將障礙去除掉。行者按照我的方法去做，你就會越來越順，你不按照這些方法去做，障礙永遠阻礙著你，修行也不行，工作也不行，身體也不行，交朋友也不行，甚麼都不行，哪裡都是障礙。所以要能夠順，就必須要按照我講的這三個方法去做，你就會慢慢順起來，很多事就都會很順的。我希望大家好好應用，這三個方法可以應用在你的事業上。如果你的事業有了障礙，你不如祈求本尊為你灌頂；或是你供養諸佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天；不然用沐浴法，將一切不好的運掃除掉，好運就會跟著來。歪念、邪念、妄念一去，正念就產生出來。嗡嘛呢唄咪吽。
文／賀蘭恭錄
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