文／蓮慈金剛上師
師尊文集第264冊《虛空無變易》，副標題「禪中之禪」，是師尊在非常高深的禪定之中寫出來的境界，是禪悟的開示。師佛在此書中每一篇最後都會提問題要讀者去參，而這些問題是需要修行有一定悟境的行者，依禪而悟，才能夠解讀。因為要領悟虛空，領悟無變異，非常難。所以說，這是一本很深奧的禪著。
其中一篇「什麼是魔障？」一文，很契合目前佛弟子正在遭遇的一個普遍現象。師尊首先闡釋「何為自皈依」？很多人一聽到自皈依，以為是皈依自己這個肉身，其實，自皈依指的是皈依自己的佛性。因為人人具足佛性，佛性同體，平等無分別，心如此，身如此，身心合一。在文章一開始，師佛即點出最高深的究竟智慧──自皈依，即「眾生皆佛性」的主題。
點出主題後，接下來師佛再將人的身與心，一層一層解剖，讓行者一點一點慢慢明了自己。藉我們的六根六塵六識這十八界的現象，對應生出矛盾、虛偽、貪婪、欺騙等等不好的惡念，比如矛盾生出痴性魔，貪婪產生貪魔，自高自大產生傲慢魔……，每一個惡念一出來，就是一個魔障。原來，所謂的四魔──煩惱魔、五蘊魔、死魔、天魔，一切的魔障原是自心的演繹。
如何摧伏自心魔障的最好方法？師尊答：「勿起心動念。」但，不起心動念，非常難。所以，師佛再從理上教導「世間一切，沒有什麼。因緣變化，也一樣沒有什麼。」行者要作如此想，比如今天與一個人接觸，這是一個因緣，被稱讚，是因緣；長得美是因緣；被指責，也是因緣；無論何因緣，皆不要放在心中，只要心中一懊惱、一矛盾、一貪婪……，悲魔、煩惱魔、忿怒魔……，所有魔都會出來作障。所以說，明白任何一件事只是因緣而已，根本沒什麼，「不要有我見，不要太執著」，這樣才能不起心動念。這裡的念指的是妄念，這就是行者要建立的正確心態。
可以說，眾生的所有起心動念，統統都是妄念，所有的障礙，從此再也沒有藉口，一切都是自心的勾召。師尊在文中說，沒有修行的人，心是大惡，只是自己無所覺察而已，所以行者才需要修行去覺察。修行就是要看住自己、了解自己、明白自己的心，朝著這樣的方向去實踐，才算是真正的修行人。
