《愛看彩虹愛看天》
再談台灣行的感想──自力與他力
文／蓮慈金剛上師
我這一次去久別的台灣，護持師佛台灣轉法輪，學到很多東西，第一個學到的是每一個道場對於師佛的蒞臨，都是用最大的歡喜心、殷重心去籌備、恭迎師佛的降臨。所以由他們的每一場法會，我都可以感受到他們至誠的心，他們在佛力攝召加持下，自然呈現出的最大恭敬心、依止力和殷重心。
一般情況下，如果沒有師佛的加持或親臨攝受，大家的心態應該會有所不同，會比較鬆散。由此我聯想到修行人的用心，跟世俗人用心的著眼點是不一樣的。世俗的用心用力，是著重在以全心全力為現實生活上的利益去打拼；修行人不同，是以自己的心力，向著心靈至上的佛性去追求。一邊是對世間一切萬有的追逐，一邊是往出世的性靈尋求提昇，這是非常明顯的不同。
說到這裡，不得不順便談談「自力」與「他力」。在修行上，需要用到自己的力量，叫做「自力」。同時也要用到「他力」，譬如說，所有的弟子在沒有師尊應身出現，每天對著儀軌自己秘密修，是以「自力」精進修持。但因密教是依法（真佛密法）又依人（傳承大導師）──這是「他力」，也是最重要的成就要素。所以，雖然手上拿了儀軌，但是沒有一位真正修行成就的大導師來引導，只是照單盲修瞎練，頂多像背死書一樣，不能進入密法的奧密，沒有傳承加持力，註定難成。
我認為，修行上的一個盲點，就在於行者對於「自力」與「他力」的掌控容易混淆不清。當欲望妄念高漲，想要追求個人自由時，就信心十足的說要靠自己，事實上，所修所做的就是依自己的念頭去做，而沒有修行清淨者的念頭無非是無明妄念、貪瞋癡疑慢五毒，及種種與生帶來的習性、業障而已。意思是如果沒有一位清淨證悟的佛法大善導師引導，很可能修來修去還是在自己的無明妄念的漩渦裡打滾，自己迷惑自己，自己誤導自己，修行方向自然容易產生偏差。多年來，我們都親眼看到不少真佛弟子有成功的，也有失敗的個案。有些人灌了一個頂，就自己去自力更生，結果再見到他時已面目全非，臉色發黑，言行舉止失常，不可理喻。再嚴重一點，胡作非為，損人利己，犯法或犯了重戒，因而喪失皈依身份或職權。
那什麼是「自力」？舉我這次去台灣的見聞為例，每個主辦單位的儀軌都很周全，中規中矩，大法會都會加上「請佛住世」這一莊嚴環節，很令人感動。回來後，有一天半睡半醒，忽然看到自己也跪在佛前，帶領大眾在「請佛住世」。看到示現的這一幕，確實我們這裡欠缺了隆重的「請佛住世」儀式在佛事當中，這是第二個要好好學習他人之處，以彌補自身的缺失。
如此看來，「請佛住世」用行者的心力去祈請，有動機有動力，就是「自力」。而被請來的這一尊佛加在行者身上的加持力就是「他力」。「自力」是發出信力、願力、依怙力，祈請佛住世間來教導你、加持你，這「自力」就用對了。
但凡看到很多信徒，他們的心力發出來，沒結婚的，想找結婚對象；已結婚的，想事業順利，賺錢發財；生了小孩的，要小孩讀書好，出人頭地……，想的都是世間的擁有，是輪迴之途；真正想修行的人必然不同，心裡發出的願力是要向著成佛向上一路去的。
所以像「請佛住世」這個儀式，因為我每次都覺得很感動，冥冥之中，本尊、護法就示現給我看，暗示我也要這樣做，這是「他力」的指引；而我也立刻依教奉行，這是「自力」的配合，如此自他感應無間，自能圓滿無礙。可見，在背後指導我的主尊護法是善的，祂們沒有疏忽任何我應該知道的微小提點。我也一直很努力的跟祂們接近、承侍、待命。平時大家有事情來找我，我求的是師尊、金母。問事，我不是只奉請瑤池金母，師尊佛菩薩護法，我全部奉請。問事靈驗，我靠的全部是祂們。因為我願意幫大家去召請，這是我用的心力；我能夠請動祂們，放光加持在符上，吃符就靈。是所有慈悲的上師佛菩薩護法的力量加在這個符上面，這是「他力」加持；這個符有沒有用，是真請還是假請，立桿見影，分毫不爽；本身的境界到哪裡，請來的就是那個境界的。所以度眾生，要把自己清淨的力量修出來，而不是用本身烏漆墨黑的力量，那眾生到你的手上就面目全非了！所以，以自己最清淨的修為，去召請最清淨的宇宙諸尊，「自力」跟「他力」合在一起，就可以造福眾生，教化眾生，清淨眾生的業障。
如果說有的人修得好，那是因為他懂得如何用自己的力量去配合師佛的教導，然後去應用，得到上師三寶的「外力」時時注照在他身上，自會事半功倍，進步神速。
「自力」該如何有效用在修法上面？譬如修「蓮花童子上師相應法」，取經要取經的精髓。真佛密法的儀軌就是密續，如何取精髓？還是要看你的「自力」如何用？修一壇法千萬不要只是從頭到尾念完一遍就沒了。儀軌中的每一節都要保持適度的專注力，令意念不散失。如果有散失，接下來到最重要的正行部分，就沒有辦法得到「外力」主尊下降加持。故前行是進入正行的準備功夫，每一節都不能走神，要專心控制自己的心力，不要想你的女朋友、想怨敵、想錢、想你的煩惱，全部雜念要放掉，用這些前行的力量把自己如野馬的心牽回來，用自己的意志力，把心牽回來，每一節都牽牽牽，不斷牽到正行，就成功了一半。舉我的例子，這次從台灣回來，有時差，白天想睡覺，又有點生病，就坐在椅子上一邊休息，一邊聽師尊的音帶，好幾次我發覺自己整個人進去到師尊開示的境界裡了，不但能聽到師尊開示，還看到師尊出現，變成進入了實境。甚至到後來，有一次師尊在那邊不停的講，我坐的椅子變成帶輪的，可自動前後移動，靠向師尊插嘴發問呢！只是聽師尊音帶，卻變成現場直播提問！這是平常專注力夠，心力夠，「自力」用對了，怎樣也能自他相應。
我每次主壇同修時，也是以平日修行的功夫，這樣在修的：當維羅在念儀軌時，我輕輕地放一點神識專注在入耳的儀軌上面，不令神識散失。待修到正行，一聽到念「放白光照天心，是大圓鏡智光，把五蘊八識淨化」，馬上能自動放白光進來，當下飄忽的妄念真的一下子沒有了；念到「喉部放紅光，加持行者消除貪性慾念，產生智慧光明」，我跟著維羅的引導，光變得越來越強；接下來，「觀想上師的心際吽字放出藍光，調伏癡性」的話一入耳，立刻引導我整個神識完全進入那三光加被的真實情境當中，這正是我這一個多月聽師尊開示訓練出來的本事──「聞音入境」。所以，我同修時想師尊，師尊就很大，念高王經，很多佛菩薩就出來，整個虛空都是佛菩薩，而我並沒有特別去想哪一尊，是維羅念什麼，什麼就出來，這應該是平常「自力」專注訓練嫻熟的現象吧！所以，在一壇修法當中，當維羅念到正行的三光加被時，我沒有很刻意去觀想光，整個虛空全部是光，所有人也都籠罩在大光明海中，我相信那個境界也就是將來要往生時該有的境界。正如師尊曾開示過的，十六世大寶法王說：「臨終時跟著自己心中的光明走，就能往生。」
由此而知，修法修到光明取代黑業，清淨了，一定往生！加油！
