文／法國蓮花伯昌
在恭聆聖尊蓮生活佛2013年12月7日的法會開示有感。外在的一切事物，大都可以稱為「境」，甚或四季變異，人事波動，也都可以認為屬於境的一種表現方式。面對千變萬化的現象，我們經由眼、耳、鼻、舌、身傳達到大腦，產生了喜、怒、哀、樂、貪著等意念，
簡單如聞到香氣撲鼻的美食而唾涎，見到青春少艾而心動，贏了樂透大獎而歡喜若狂，接著下來的反應便是或據案大嚼；或回頭細望，評頭品足；或瘋狂購物享受。這些在一般人來說是正常不過的行為，然而如果是一個修行人，如此的行為便有商榷之處了。因為聖尊蓮生活佛經常教導我們：世間的一切均會過去，過份執著眼前的東西，最終便成了它的奴隸。正確的態度應是「不取不捨」。美食淺嚐即止，美色只當過眼雲煙，財富只為善用布施，內心保持平衡。
聖尊蓮生活佛還曾經在眾多的開示中強調，成佛的要素之一是不要有分別心，心要平，氣要和，要不偏不倚至中庸。舉一個例子，太陽和地球各處宇宙一端，兩者之間好像各不相干，卻又受著無形的萬有引力作用，地球永遠24小時自轉一次，永遠365日繞著太陽公轉一次。如果有一天地球離太陽太近了，地上的一切會被烤焦，而離太陽過遠又會變成極寒世界冷凍毀滅萬物。今天兩者之間的距離不遠也不近，恰到好處剛好平衡，於是萬物得以生焉。
我想人生路本不平，怎樣盡量保持著內心的和平，怎樣才能坦蕩蕩不計較太多的所謂得失成敗呢？俗語說：「兵來將擋，水來土掩。」如果先行安撫了對手，令其無意出兵；如果將水及早疏導了，波瀾不驚，又何須將來擋兵？又何須土來掩水呢？
記得《真佛經》裏有幾句是這樣的：「修行以無念為正覺佛寶，身清淨口清淨意清淨為法寶，依真佛上師為僧寶。」這三句其實正是《真佛經》裏面精華的所在，如果真正做到無念，就已經接近成佛接近開悟了。
沒有了念頭自然不會去分別比較，煩惱也就沒有了；身口意清淨了，便得了戒定慧，修法自然相應。今天我們有了聖尊蓮生活佛，時常聽到真正的佛法，得到祂的加持及救度，僧寶也找到了。
觀一切境，如鏡中月，似水中花。情隨事遷，過後即忘。
正是：銅鏡能鎖中秋月，初一無月鏡空懸，水不揚波花嬌艷，無奈落花送客船。
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