剛開始修大威德金剛是修「獨雄大威德」，再修下去就變成「大威德金剛三尊」，還有「大威德金剛十三尊」，每一尊都有不同的姿勢，不同的法，祂有很多的面孔，很多的手臂。另外祂有很多的腳，很多的手，很多的面孔。你修這一尊，如果你修「獨雄」，只修兩個手臂，一個面孔，兩足尊，這比較好觀想；以後再慢慢觀想祂的每一隻手上所拿的武器，每一隻腳所踩的這些。祂跟喜金剛一樣，可以降伏四魔。甚麼是四魔？煩惱魔、病魔、天魔，還有死魔，只要你修大威德金剛，你跟大威德金剛非常的close（親近），祂就是你，你就是祂，你可以降伏死魔。這時候你就可以自主生死。大威德金剛等於是佛一樣的，祂是非常崇高，而且是非常偉大的一尊。師尊的傳承，是吐登尼瑪傳給吐登達俐，吐登達俐傳給吐登達吉，吐登達吉傳給吐登奇摩。我就是吐登奇摩。師尊的大威德金剛法本來自於吐登尼瑪本身的法本。
今天師尊再講一下《喜金剛》，第三十三章：「修法障礙的掃除」。每一個人如果有修法的障礙，就算你修到老也不成，雖然你很認真的修，但是不一定會有成就。就像修《葵花寶典》一樣，「欲修此功，必先自宮」，自宮就是割掉那個，然後，中間會講「不必自宮，亦可練功」，最後是講「就算自宮，未必成功」。我們學佛的，差不多跟這個一樣，你很認真的，犧牲了所有的時間、精神、生命。連空間都犧牲了，全部都在修習佛法上面。但是，奇怪！你自己沒有感應，沒有相應，甚至所有一切的證驗全部都沒有，一直修到老也毫無感覺。甚麼原因？這原因就是你有障礙沒有掃除。我們舉一個簡單的例子，《葵花寶典》就是例子，就是說不一定會成功的，因為你自己有障礙。所以修行人要將自己的障礙掃除掉。
◎我講了好幾種障礙，「如果你夢見你的身子裡面有蝨子，有跳蚤，有蟲，自己的身子被蟲纏住，自身衣服將自己綁得很緊，友人在追逼你等等，是自己受犯戒之友的牽連。」
密教有一條規矩，如果這個人已經犯了戒，犯了密教戒，你跟他還是很close（親近），非常的親密，甚至你住在他家裡，你跟他像兄弟一樣。我告訴你，你就會變成kim chi（韓國泡菜），kim chi就是醬菜，韓國人的泡菜，將所有的材料都放在裡面，將所有的蔬菜都泡進去，拿出來都是一樣的味道。因為你經常跟犯戒的人在一起，久而久之，近朱者赤，近墨者黑，相處久了，你修行的心就沒有了，甚至被引導到偏的路上去，這是很毒的。我覺得朋友、惡友、犯戒的朋友、很惡毒的朋友、很兇惡的朋友、心腸不好的朋友，這些當然都不是佛的弟子。佛曾經講過，你如果還是在張家長、李家短，你還不是佛的弟子；嘴巴所造出來的業非常的重，你不是佛的弟子。佛的思想，佛陀最高的思想──「自他一體」。我自己就是別人，別人就是我，自己跟他人是一體的，如果還有分別自他，就不是佛真正的弟子。剛剛開始修行的人，在你跟你的朋友當中，是要離開你的惡友的。只有真正得到證悟的上師可以接觸所有的惡友。為什麼？因為他要度化所有的惡友。所以師尊不捨一個眾生的原因，就是在這裡。（眾鼓掌）
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