朱時宜院士証果 一生敬師重法實修
中陰身放百寶淨光 融入阿彌陀佛
2021年08月07日 蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「準提佛母本尊法」同修法語開示
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天同修的本尊，大準提佛母：「嗡。者利主利。準提。梭哈。」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！你好、大家好（粵語）。愛してる，사랑해。Hola，amigo！Te quiero mucho！すごい，一番，気持いい。糾咪、呀比、blin bling。こんばんわ。
驟然遷化朱院士 身外化身放光明 聖尊超度千艘船 領航幽冥至彼岸
今天我們修大準提佛母，最勝金剛；希望祂的「最勝」能夠清除所有的病毒。還有，今天提到朱時宜院士…也就是說朱時宜院士已經遷化。昨天晚上，我在家裡就是到了差不多一點多的時候，我做超度，看到朱院士，祂就是來了。那麼我就準備請祂坐法船的第一個位子，祂也上了法船、也坐了第一個位子。但是有一個現象產生出來…有兩個現象產生出來：祂坐在第一艘法船的第一個位子的時候，一千艘法船的第一個位子，全部出現了朱院士；也就是本來超度祂一個人，結果每一艘法船的第一個位子，全部都是朱時宜院士坐的。
所有的有緣的中陰，都看到朱時宜院士的身上放出光明——在祂的身上，有無量光、有百寶光、有清淨光，很多的光明在祂的身上。百寶光明、清淨光明跟無量光明都在祂身上顯現。所有的有緣中陰都喊：「今天是菩薩來領航！」很快地，所有的千艘法船全部飛上虛空，而且齊聲念佛、念法、念僧，法船也就很快的到了西方極樂世界，所有的有緣中陰全上了彼岸。這時候，朱時宜院士就融入來引接的阿彌陀佛的身中；阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，全部來迎接朱時宜。
我一直在想一個問題：是我在超度，還是祂在超度？（師尊笑）真的搞不清楚。我本來是用千艘法船超度的，祂一來，祂坐上第一個位子，祂一個人就化身成為千個人。然後，法船就主動的行所有的儀軌，然後就到達彼岸，然後他就融入阿彌陀佛的身中。告訴大家一件事情：我們今天在念著祂的時候，祂也下降…朱時宜院士，祂也下降在我們當中。這是昨天晚上做超度的經過。今天很早，祂也來到西雅圖雷藏寺，也跟師尊合一，這很有感應。所以昨天的超度，等於是我也在做超度、朱院士也在做超度。
大家知道的，朱時宜院士學識非常廣博。祂是台灣大學化學系的學士，然後台灣大學化學系的碩士，再來，清華大學物理系的博士、美國哈佛大學化學物理系的博士。哈佛大學，美國最好的大學。然後祂也獲得了院士，中央研究院的院士，還有祂得到了非常、很多的榮譽。祂是「量子力學」…我是搞不清楚什麼是「量子力學」，祂是「量子力學」的權威；另外，還有一個叫做「強互」，我也搞不清楚什麼叫做「強互」，最強的互，也是屬於力學方面的，祂是這方面的權威。（編按：強互，全稱為「強交互作用」，詳請參見維基百科。）
祂的一生就是跟著師尊，聽法、學法，宗教信仰方面跟著師尊聽法、學法，還有修法。他很尊崇師尊，師尊知道。祂的成就非常的好，我們在這裡，也很尊敬祂，希望祂能夠以祂的「寧體」去教化眾生…「寧體」，這個「寧」是安寧的「寧」，密教裡面叫「寧」，安寧的「寧」、「體」是身體的「體」。
密教叫做「寧體」，那是至高的菩提，以祂至高的菩提教化眾生；能夠由一個朱時宜院士，變成一千個朱時宜院士，那個就是「身外化身」，而且祂可以放出那麼多的光明，等於是菩薩，而且融入阿彌陀佛的身中，這就是子光跟母光互相融合在一起，這就是關於昨天晚上度化的朱時宜院士的經過。
在說法開始之前，先講個笑話吧。
有一個年輕人問大師：「大師，我不明白你們出家人，為什麼總是說阿彌陀佛？到底是什麼意思？」大師回答：「我總不能跟你們凡夫一樣的整天「我操」、「我靠」、「尼馬」，我們總有一個屬於自己的口頭禪吧？」他把阿彌陀佛當成口頭禪，這個是有口無心啊。
有一個顧客在咖啡店裡面喊waiter（服務員）：「廣告中說你們自己製作混合咖啡，但是這根本不是混合咖啡的味道。」waiter回答：「這就是混合咖啡——不過是昨天跟今天的咖啡混合而成。」
小明找算命先生算命，算命先生講：「你命中注定25歲結婚、30歲生孩子、一生富貴。」小明講：「我今年已經35歲了，也是個博士畢業，怎麼現在還是單身，窮光蛋一個？」算命先生就講：「難道你沒有聽過嗎？知識可以改變命運！
現在進行你問我答。
先天失明難觀修 以聲代相觀聖尊 但凡所觸一切物 用心獻供諸佛喜
Q1：南摩蓮生佛大師，我是來自印度尼西亞的一名學生，名安德里‧里科‧利雅迪（編按：音譯，該生名字原文為Andri Riko Riyadi。），希望能得到您的應允，允許我提問以下的問題：因從小失明，很難觀想形象，不知是否可以想像根本上師的聲音，取代觀想根本上師的法相？並請教導從小失明的我，在觀想供養食物、火供方面，如何可以最好的方式，供養根本上師及佛菩薩？謝謝您，南摩蓮生佛。
A1：他從小失明耶，很難觀想形象。這從小失明，如何觀想形象？這一題是很難答，很難回答，對不對？他從小失明、沒有看過東西，沒有看過形象、沒有看過師尊的形象、佛菩薩的形象，他都沒有看過，又如何觀想食物？這個火供方面…他做火供嗎？這也是好奇怪。「如何可以用最好的方式，供養根本上師及佛菩薩、想像根本上師的聲音，來取代觀想根本上師的法相？」用聲音來取代根本上師的法相，他能夠做到。
是不是可以做到？我告訴你，「觀世音」，聲音也是可以觀想，聲音也是…什麼叫做「觀世音」？用眼睛看到聲音，叫做「觀世音」，對不對？我不知道怎麼講，就是文字啊。什麼叫「觀世音」？「觀音」，音亦可觀，聲音也是可以觀想出來的。所以現在告訴：安德里‧里科‧利雅迪，你可以用聲音來觀想佛菩薩、觀想根本上師。所以你用聲音來觀想，就是「觀世音」。觀世音菩薩，祂可以用觀想聲音的菩薩，觀音菩薩，就是觀想聲音的菩薩。
這個問題：「如何可以最好的方式，供養根本上師及佛菩薩？」用你的心。用你想像出來最好的東西、用你的手去接觸到最好的東西，然後用你的心去供養，就是最好的方式供養根本上師及佛菩薩，對不對？你既然眼睛失明，但是你也有最好的東西吃，你可以觀想供養；你也有床可以睡，也可以把你的床具供養。你如果有領盲犬，領你走路的dog，你可以把dog也可以觀想供養；你如果有拐杖，你也可以把拐杖做供養。
任何東西都可以供養。所以用你的心去觀想出來，供養根本上師及佛菩薩，就是最好的供養。這是給印尼的一個學生的回答。
氣息太粗心不靜 心氣自然難合一 運用數息等觀修 念頭不生即禪定
馬來西亞，蓮花家美問的。
Q2：一心頂禮師尊。心氣合一，即是禪定。請問氣是隨著心走？心氣如何不合一？心氣不合一如何對治？感恩師尊開示，祝佛體安康。
A2：蓮花家美，你這個家一定是很美麗，家很美。你這個問題是矛盾的——你問我，心氣如何不合一？一個question（編按：意為「問題」）。心氣不合一如何對治？一個question。你都不知道「心氣如何不合一」，如何「心氣不合一怎麼對治」？
我告訴你，氣是在表面，氣是表面的…也就是你知道的，有氣、你在呼吸的時候有氣。對不對？你有感覺到氣嗎？是感覺得到。你呼吸、你在喘，就是氣在急的時候，喘氣的時候就氣很急；你完全沒有感覺到氣的時候、沒有感覺到你在呼吸，那表示你心非常的靜；你在喘氣的時候，心就會亂。心是無形的，氣一動，心就動，所以在禪定的時候，叫你「心氣合一」，就叫你呼吸到非常微細的時候，你的心就會靜止下來。
不然，你生氣的那個時候，你心能夠靜止嗎？你如果生氣看看，私(わたくし)は気持(きも)ち悪(わる)い！（編按：日文，意為「我很不開心」。）你已經在生氣了，那你氣就動了。氣動就身動，聲音也動、臉也紅，臉紅脖子粗，你生氣了臉就紅起來，脖子就粗了。眼睛本來是清涼的，就變成紅眼睛，生氣的時候眼睛都會發火，眼睛都會充血，脖子就粗起來，那時候心是最不安寧的時候。有人生氣起來就跟精神病患差不多。這時候，再貴的什麼古董全部拿起來摔，對不對？但是一拿起來，太貴了，他就不摔：「這個實在太貴，不要摔、不能摔」，不然有些人生氣起來，真的會摔東西、把電視也砸壞了。
你說，真的是會影響，不是不會影響。師尊在看電視的時候，這一兩年看到的都是打針。你明明知道我最怕打針的，你偏偏電視每天都在演一個針這樣子，打進人體，這等於是在打在我心上。我是最怕打針的，就天天在演打針，打了兩年還沒有停。會影響，是不是有影響你自己？所以你真正修行人，心是不動的、氣是不動的。氣不動，一下子很快就靜止下來，專心一致、心氣合一就是禪定。
氣非常細，你注意專注自己的「數息觀」，到了你沒有辦法在專注你的呼吸的時候，已經到了非常細的，那個念頭就不生。念頭不生、意念不生，進入無念，甚至一念就是禪定，只剩下一個念頭，呼吸的念頭也是禪定，一念進入無念，就是禪定。心氣如何不合一，跟你講，心是隨著氣走，心氣如何不合一？因為你氣太粗的時候，心不會靜；真正呼吸非常的細的時候，心才能靜，這個時候心氣就合一了。
那麼，如果心情不合一的時候，如何對治呢？可以用「數息觀」，就是叫你用觀想。「數息觀」，觀想你的呼吸，「數息觀」是最好的。有幾個觀都是很好：「不淨觀」也是很好的。「不淨觀」、「數息觀」，還有很多的…觀想佛面，你看到佛的形象，你看我們這上面的七尊佛都是很安詳的。眼觀鼻、鼻觀心；眼睛看著鼻端，鼻端看著心，本來就是這樣的。你觀想佛菩薩，觀想祂的臉，精神完全集中在佛菩薩的臉上、在祂的眼睛上、在祂的第三眼上，你就變成一，這就是對治法。
所以觀想就是對治你的氣、對治你的氣亂。當心氣合一、一心不亂、念頭不生的時候，就是禪定；一念也是禪定，因為一念是在觀想之中。
這是回答馬來西亞蓮花家美的問題。
