佛陀的教化 文／蓮花天屹

　　夜半失眠，獨坐在書桌前，昏黃的燈光隱隱約約閃爍著，它給予我一種遠古飄來的靈思。
　　我想起了佛陀一生的事跡。
　　從釋迦牟尼佛的出生到涅槃，整個生命的流程，就是一場夢。
　　佛陀同芸芸眾生一樣，示現了生、老、病、死，同樣有種種煩惱。但，佛陀證悟了無上正等正覺，找到了自己，一個屬於自己完整的靈魂。
　　於是，祂超脫了輪迴的枷鎖，不再迷失，心靈進入不苦不樂，不生不滅，不增不減，沒有煩惱掛心頭的無餘涅槃。
　　超越時間與空間，突破夢的誘惑，終於清醒，才發現自己其實一直沒有離開過真如。
　　有了無上的覺悟，佛陀把般若化為言語教化，繼而化為千千萬萬本經典文字，流傳千古。
　　一代又一代，許多的高僧大德帶著崇敬和好奇窺探著佛陀的心語，希望重蹈祂的悟道，延續那兩千五百年前的夢。
　　佛，被眾生供奉千餘年，安然端坐在佛龕，如如不動，而參拜悼念的我們，為何遲遲不得解脫，始終生活在浮躁熱惱之中，痛苦地哀號叫苦？
　　我們總是求佛菩薩的加持和保佑，求平安，求健康，求升職，求發財，無盡的祈求，因為有著無盡的欲望。
　　心、佛、眾生，其實無二無別。我們拜佛，拜來拜去，可曾想過，拜的正是自己？
　　我在自己的思緒走廊上徘徊，一直冥思著。
　　我聽到自己的心跳，我感覺到自己的呼吸，證明我的肉體還活著。
　　除此之外，我不知道可以用什麼來證明我的存在。
　　我不禁詢問自己存在的意義。
　　如果你相信有輪迴，但是對自己的過去和前生一無所知，茫然迷惑，仿佛是以一個全新的生命在存活著，卻又受著業力的牽纏，不能自主。
　　我認為，和業障拉鋸作戰，自我的掙扎，就是修行。
　　修行讓我們觀照自心，明白什麼是生滅法，看破因緣，接受自己的過去、現在和未來。
　　把這些看清楚了，你會知道明了三際一如的真實意義。
　　過去所作，造就今天的你；當下所作，就是你的未來，這是一種延伸，而非分別個體。
　　一個沒有結局的夢，張力無限，可以無窮無盡的綁住我們的靈魂。
　　告訴自己：必須超越它。必須結束這場夢。
　　唯有這樣的決心，才能突破重圍，從一堆堆的煩惱欲望中跳出。
　　人世間的夢，如深不可測的黑洞，吸納著萬物的心靈，吞噬了我們，傻傻地投入它的懷抱。
　　此時，偉大的佛陀卻是費盡心力的把我們從睡夢中叫醒，叩響心靈之門，引領我們走出夢的陷阱。
　　心中除了讚嘆還是讚嘆！