人生在世不稱意 文／冰果

　　有個早晨，風大，微雨。乘車經過海邊，看到一個老人，一手拿著個塑膠袋，另一隻手伸進垃圾桶裡撿汽水罐。那個塑膠袋是那麼小，恐怕裝不了十個罐子，下著微雨，這麼早的時間，已經出來撿拾，我心裡感到很唏噓。不用走到太遠的世界去，已可以看到有些人的命運是如此坎坷。
　　記得有一回傍晚時分從新加坡回馬來西亞，走柔佛長堤，從橋頭到橋尾，排滿了在等著過關卡的電單車，都是由馬來西亞到新加坡上工，此刻趕著回家的人。雖然在車裡，還是可嗅到濃濃的汽油煙味，四周都佈滿黑煙。一時感懷，幾乎掉淚，為什麼所有人都為了生活這樣勞累奔波？
　　蓮悅上師曾經說過，做臨終關懷，最重要的是要有同理心。當我們能真正體會病患所受的苦，我們就比較能瞭解他需要的是什麼，然後能夠以他的需要來幫助他。英文說「將你自己放在他的鞋裡」，因為只有那樣，你才會真正體會他的痛、他的苦、他的悲哀、他的無助、他心底的吶喊。
　　因此師尊說起「病之觀」時，說「病」的其中一個功德是讓自己體會眾生的苦，因此增長慈悲心。
　　很多事情，都是由自己的主觀在侷限著自己。感同身受實在不是一件容易的事，在一旁清醒的勸導或安慰，說的話或許令他人覺得空洞。事情臨到自己頭上，也許比當事人更慌張迷惘沮喪或憤怒。然而，僅僅關懷的慰問也是必要的，能不能幫人解開心結，得看因緣──某時某處某地，他自己忽然想通了，就這樣放開胸懷。
　　但是還是要嘗試，嘗試讓自己代入。所以有時候佛菩薩慈悲，也讓自己遇到苦難，嚐到苦頭，忽然明白了被冤枉的心情、被譭謗的心情、病痛的苦、得不到的苦、失去的苦。
　　嚐盡種種苦澀，漸漸越明白人間非久留之地，漸漸有了出離心。
　　人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟。