文／蓮花明智
《金光明經》在漢地特別受到歷代皇室所讚賞，無量功德，利益一切眾生，護持國家，消除障礙，積聚福德，訂為護國三經之一。懺悔品是《金光明經》中重要的開示，而且《金光明》這本經的名字就直接與懺悔品有關聯。
先引述經中「信相菩薩」夢見金鼓，普照如日光，得見無量諸佛與千百萬眷屬圍繞，而為說法，一人似婆羅門，以枹擊鼓，出大聲音，演說懺悔偈頌之點滴。再轉述「信相菩薩」稟告釋迦牟尼佛，夢中所見金鼓及懺悔偈頌數段以作參考：「……夢見金鼓，妙色晃耀，其光大盛，遍照十方，又因此光，得見諸佛，大金鼓所出妙音，滅除三世諸苦，地獄、餓鬼、畜生、貧窮、困厄，種種諸苦，……」
「……微妙音能除眾生煩惱，斷除怖畏而得無懼，無所畏怖……」「……所成功德，離生死海，到大智岸……」「……如是妙音，令眾生得梵音深遠，證無上佛道，得菩薩提勝果，助轉無上法輪，住無量壽，不思議劫，演說正法而利益眾生……」 「……消除諸苦，令貪、瞋、痴等寂滅……」 「……處身地獄眾生，大火熾然，燒炙其身，若聞金鼓微妙音，即尋禮佛，離諸煩惱，消除諸苦。」 「……亦令眾生，得知宿命，百生千生，千萬億生，令心生正念，得聞無上佛道……」「……所出妙音，令眾生值遇諸佛，遠離一切惡業，善修無量白淨之業，如天人等，諸所願求，成就具足……」
「……今者懺悔，……貪瞋痴毒，驕慢放逸，姦諂作惡，身口意惡業，慳嫉忿恚，誹謗正法，……如是眾罪，今悉懺悔，……是金光明，清淨微妙，滅除一切業障，……所有善法，悉以迴向，利益眾生，度脫無量諸苦，遠離秋憂怖畏，悉令眾生和顏悅色，形貌端嚴，飲食飽滿，人所喜愛，常生尊貴，安穩豐禾，常見十方無量諸佛，成無上道。……」
以上種種微妙功德，均是懺悔法所成成就，「遠離諸苦」，「資糧具足」，「得遇正法」，「證無上道」……，從這裡可知道《金光明經》「懺悔法」的重要性。那麼「懺悔法」的具體「法義」是什麼？修習「懺悔法」的微妙密義又如何呢？其實「懺悔品」之深義在於「空品」，節錄「空品」經文數段如下：「……眾生根鈍，不知無量空義，依佛說眾生身虛偽如空聚，從諸因緣和合而有，散滅壞時，大小不淨流於外，體生諸蟲無可愛，當觀人物眾生，本性空寂，無明而有，無明體相，妄想因緣，無明、行、識、名、色、六入、觸受愛取有生、老、死等煩惱，本無有性，亦無和合……」
「……斷一切諸見纏等，以智慧力，破煩惱網，一切諸法，悉觀空寂，證無上佛道……」
「……吹大法螺演法義，度諸眾生離生死海，於無量劫，遵修諸法，供養恭敬諸佛，堅固修習菩提之道，得證如來真實法身……」
所以「懺悔品」之甚深法義就是要現證「智慧空性」，現證如來「真實法身」。這與蓮生師佛在《佛王之王》所述本宗懺悔法的最高境界：「真空化無」是同一意趣，懺悔法以「無生懺」為最高境界，這是「真空化無」的境界，此境界是「空、無」的無上圓融。「懺悔法」的儀軌及一切觀修、誦修方法，則須由金剛上師傳授。
對於我們宗派內近期發生的XX事件及XX的跟隨者，「懺悔」就是最「重要的一步」，亦是要實行的「第一步」。「懺」是「陳露先惡」，「懺」是改往修來，改「邪」歸「正」，擁護師佛，正覺真佛上師，護持「超度法會」，捨棄「養鬼」、「供鬼」、「用鬼」。
真誠懺悔，有大功德。引用《心地觀經》：
「……懺悔能燒煩惱薪，懺悔能往生天路，懺悔能得四禪樂，懺悔雨寶摩尼珠，懺悔能延金剛壽，懺悔能入常樂客，懺悔能出三界獄，懺悔能開菩提華，懺悔能令至寶所，懺悔得佛大圓鏡。……」亦如「懺悔偈」所言：「今昔所造諸惡業。皆由無始『貪』、『瞋』、『痴』。從『身』『語』『意』之所生。所犯十惡五無間。三昧耶戒諸罪業。無量無邊等眾罪。一切我今皆懺悔。諸佛哀愍常攝受。直至成佛不捨離。」
回頭是岸，師佛不捨一個眾生。不要再往「近邊地獄」走去，否則慧命難續。
