諸大菩薩若杜口 一默仍是一聲雷 何況演說微妙音 如雷響動蕩人心
佛國品第一
…演法無畏猶師子吼。其所講說乃如雷震。無有量已過量。集眾法寶如海導師。了達諸法深妙之義。…
佛及大菩薩說法 無有量已過量 窮豎三際橫遍十方
今天講這個《維摩詰經》：「其所講說乃如雷震」。我上個禮拜已經講過了「猶獅子吼演法無畏」。「其所講說乃如雷震」——維摩詰不說話的話，「維摩一默一聲雷」。「文殊杜口」，就是閉口，放般若光，放射般若光。祂們就算不說法，也是雷、也是光。也是雷、也是光。
我們所有的…我問取什麼名字？瑤池金母給我的名字叫「雷藏寺」，跟維摩詰有關。安靜的時候，「雷藏寺」安靜的時候也是有雷。它如果放射光芒出去的話，就像雷震一樣。我們的雷是藏起來的，很安靜的時候，雷是藏起來的，叫雷藏——「雷藏寺」。它要發揮的話就是雷響，雷就出去了。這「其所講說乃如雷震」，說法的時候啊！會震盪到人的心。師尊說法，很多人心裡都有覺受，像雷一樣的響動。有時候，他們也會這個聽師尊說法，自然的淚流滿面，他淚流滿面，也有會有感應、有感動，淚流滿面。
諸佛說法難估量 窮豎三際遍十方 寰宇原子無不知 過去未來無不曉
後面那一句「無有量已過量」。這一句話，在註解上是這樣子寫，不受時間跟空間的限制。大菩薩說法，不受時間跟空間的拘束，沒有拘束，時間空間都沒有辦法阻止祂。我覺得釋迦牟尼佛很厲害，一口清淨水，八萬四千蟲，如果不持咒，猶如殺眾生，祂知道水裡面有細菌。在印度，兩千六百多年前的印度，科學還沒有那麼文明，什麼是細菌？釋迦牟尼佛能夠知道水裡面有細菌，這就是祂本身已經很厲害了。祂很細的祂都知道，很廣大的祂也知道。佛經裡面講的，三千大千世界。其他宗教都沒有講三千大千世界，其他的宗教都講一個天堂、一個地獄、一個人，沒有輪迴。大部分都是講天堂、人間、地獄，就這三個地方。
釋迦牟尼佛講三千大千世界，祂那時候沒有望遠鏡啊！也沒有顯微鏡看細菌，沒有望遠鏡，祂能夠知道三千大千世界，這個望遠鏡也是一樣，天文台的望遠鏡欸。祂怎麼知道太陽系，一個小千世界，就是一個太陽系；三千個小千世界，就是有三千個太陽系，變成一個中千世界；三千個中千世界，才是一個大千世界；有三千個大千世界，才是三千大千世界。這世界有多大？而且三千大千世界還沒有了，還有無數個三千大千世界啊！你想想看世界有多大，你知不知道？你不知道啊！釋迦牟尼佛講出來啦！祂講三千大千世界欸，是釋迦牟尼佛講的。所以佛就是佛，不一樣。祂看到這微細的最細的細菌；看到非常廣的廣大的世界。祂眼睛一閉，從此過十萬億佛國，從此西方國十萬億佛國，有一個世界叫「極樂世界」。《阿彌陀經》裡面講的：十萬億佛國，也就是十萬億個世界，才到了極樂世界，多遠啊！祂都知道。
別的宗教就沒有這樣子講法了，佛經裡面就是這樣子講，三千大千世界很廣，廣到你不知道，那個叫做什麼量？就是「無有量已過量」。你還不知道呢！用量、用尺來量，根本沒辦法量啊！用人的思想去想，也想不出來啊！佛都知道，大菩薩都差不多快等於佛了，祂也知道，祂的說法是「無有量」。祂可以講很遠很遠的地方的事情，那麼多遠？要從我們娑婆世界，到極樂世界要多久？那沒辦法量，沒辦法用尺去量。過十萬億佛國，時間要多長？也沒辦法量時間。
你看我們那個現在的科學發達。到火星，送一個人造衛星，一直走、一直走、一直走跟著這個，一直控制，一直走要到火星去，拍攝火星的地面。要走多久？那是時間。要走到太陽的盡頭，也是時間。走到這個九大行星——太陽、天王星、冥王星、海王星、金、木、水、火、土，這幾個星星，統統都要走到，要多久的時間？它這只是一個小千世界。釋迦牟尼佛那個「已過量」，三千大千世界，在空間上來講，沒有辦法量；在時間上來講，已經過量，也沒辦法量。這個意思就是講，這些大菩薩，祂的說法就是這個樣子。
像師尊也知道過去世，那個是「宿命通」。現在的人，跟過去的盧勝彥、跟未來的盧勝彥。你知道你們的過去世嗎？知不知道？很多人不知道自己到底過去是做什麼的？確實有過去世。你知道有很多大菩薩，過去五百世祂都知道，未來五百世祂也知道。這個就是我們講的：begin— began—begun。是嗎？ begin—began—begun，過去、現在、未來三世祂都全部了解。了解過去、了解現在、了解未來，那個多遠？那個時間多廣？「已過量」。「無可量」，沒辦法量，空間也沒辦法量。
所以曾經講過，唐（堯、舜）、禹、夏、商、周、秦、漢四國，隋、唐、宋、元、明、清，到現在這麼長的時間。在周朝我就有、在漢朝我也在、在西夏我也在啊！我都提過。西夏我也在西夏、也在唐朝、也在周朝、也在漢朝，我都有。甚至於我在明朝，我都有。但是不能講，為什麼？瑤池金母那天跟我講：「你已經講太多。」說我講太多我的過去世、我的未來。很多有靈覺的，也都知道他的過去是怎麼樣！都知道的。這個就是——「無有量已過量」。
「無有量」沒辦法量，過去、現在、未來，這個代表時間。空間呢？三千大千世界。誰能夠量三千大千世界？沒有辦法量。你前知五百世、後知五百世，這是時間，你也沒有辦法量——「已過量」。所以「無有量已過量」，是這樣子解釋的。但是在一般人的解釋是這樣，不受時間跟空間的約束，就是解釋這一句。
佛厲害嘛！佛自己講三千大千世界，就是空間。佛也是很厲害，祂能夠知道很細的八萬四千蟲。我們一般人很小，人只能夠知道一個月亮、一個山。我記得我小時候讀過一首詩：山近月圓覺月小，便道此山大於月，若人有眼大如天，便知山高月更闊。對不對？有這一首詩，誰講的？王陽明啊？王陽明講的，他是一個大師。他講「山高月圓」，他小時候講的嘛。小時候他寫的詩，他小時候寫的詩，王陽明寫的詩「山近月圓覺月小」——山很高月亮很小，便說這個山大如月亮。「若人有眼大如天」——你的眼睛像天那麼大的話，你就會知道，山是很高沒錯，月亮更廣大。這個王陽明寫的：山近月圓覺月小，便道此山大於月，若人有眼大如天，便知山高月更闊。王陽明寫的詩吧！
所以釋迦牟尼佛的眼，釋迦牟尼佛的時間。所以佛教有一句話講，就是「窮豎三際，橫遍十方」。什麼叫「窮豎三際」呢？就是過去、現在、未來代表時間，把它連起來，佛法能夠這樣子過去、現在、未來連起來。「橫遍十方」十方法界全部都能夠了解，就是「橫遍十方」。
老婆：「老公！為什麼我每一次穿衣服，你都說很美？」老公頓一下講：「因為我如果說不好看，妳就會去買新的。」店員問顧客：「你爆米花要甜的還是鹹的？」顧客：「要跟我一樣的。」店員：「抱歉！我們沒有賣很醜的爆米花。」
小學生作文，題目是「我想有一個家」：爸爸有一個家，媽媽也有一個家，剩下我自己好像是多餘的。爸爸的家有一張全家福，是爸爸跟阿姨跟小妹妹；媽媽的家也有一張全家福，有媽媽、有叔叔、有小弟弟。我有爸爸、媽媽、弟弟、妹妹，可是他們的全家福裡面都沒有我，我應該是沒有家。老師看了這個作文以後都哭了，跟他講：「同學，學校也是你的家。」父母離婚了，爸爸有一個家、媽媽有一個家，爸爸的家有一個阿姨、有一個妹妹；媽媽的家，有一個叔叔、有一個小弟弟，他們全家福裡面都沒有我，他沒有人要。
好！那今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
